高二哲學(xué)體現(xiàn)哲理意味的詩詞名句-免費(fèi)閱讀
【正文】 49．兼聽則明，偏信則暗：堅(jiān)持全面、一分為二的觀點(diǎn)盾問題。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”寓示的就是這個(gè)道理。其意為：堆積九仞高的山，還差一筐土就不能成功。“春江水暖”和“鴨先知”之間就是這種聯(lián)系。36．不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香——人生的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。30．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開——主要矛盾決定事物的發(fā)展。22．有無相生，難易相成；江碧鳥逾白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存（矛盾同一性）。辯證的否定式是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。9．10.；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——世間萬事萬物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止僅僅是相對(duì)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一。詩句體現(xiàn)的哲理1．本來無一物，何處染塵?！陀^事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映。66．聲東擊西：真象與假象，現(xiàn)象與本質(zhì)。58．同病異治、異病同治；只有民族的，才是世界的；一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。事物的量變能夠引起質(zhì)變,福兮禍之所伏： 體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化,焉知非福： 體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化：體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化141. 哀兵必勝, 驕兵必?cái)。?體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化： 體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化：體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化144. 兵來將擋，水來土掩： 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）：體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）： 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析） 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）。：違背了物質(zhì)決定意識(shí)、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是96．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。81．失敗乃成功之母；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。68．不是魚死，就是網(wǎng)破：矛盾雙方是對(duì)立的。：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必然結(jié)果、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。46．種瓜得瓜、種豆得豆：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、事物的發(fā)展是有規(guī)律的；因果聯(lián)系的客觀性。38．世異則事異，事異則備變:世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。30．舍卒保車：整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。重視量的積累，因果聯(lián)系；：事物是普遍聯(lián)系的。：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來。5．心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合：違背世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。辯證法：聯(lián)系的變化發(fā)展的觀點(diǎn)。人們必須以站在正確立場觀察事物。，就必須服從自然：承認(rèn)自然界的客觀性人們正確處理人與自然關(guān)系的前提、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律。27．花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲：事物的部分離不開整體。35．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。43．離離原上草，一歲一枯榮：事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化和向前發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。，修行在個(gè)人：52．順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因起作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。60．好事多磨：事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是前進(jìn)性和曲折性和曲折性的統(tǒng)一。，老大徒傷悲：因果聯(lián)系的普遍性客觀性、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。89．吃一塹長一智；不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不經(jīng)一事，不長一智；沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。辯證的否定式是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。63．無所不備，則無所不寡：想問題辦事情應(yīng)有所側(cè)重，集中力量解決主要矛盾。，不講效率；違背發(fā)展的普遍性，全面的、一分為二的看問題。6．向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行；盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年——既要承認(rèn)事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳——整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。寄言持重者，微物莫全輕；自古學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成；枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？——任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，量變引起質(zhì)變。27．驊騮日千里，亦在御功者——外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用
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