初中美術(shù)南北朝文化-免費閱讀
【正文】 奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩 70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高 50尺（唐代長度）。大佛象征皇帝，其它各級石像是大小群臣，飛天侏儒是各種服役的奴隸和民眾。最大的是第 6窟（魏孝文帝時開鑿），由地面到窟頂高達20公尺，中央直立一個寬約 60平方米的大塔柱，上連窟頂，整個塔柱和洞壁嵌滿了大小佛龕和多種裝飾，找不出一塊沒有雕刻的空隙。 ? 《 洛神賦圖 》 是根據(jù)三國魏王曹操的兒子曹植所著 《 洛神賦 》 所繪?？梢婎檺鹬€善于用環(huán)境襯托人物的個性特征。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰 (傳說中一個信佛教但不出家的居士 )像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。為我國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。 ? 歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。南朝宋泰始年間的書家虞和在 《 論書表 》 中說：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。黃伯思 《 東觀徐論 》 云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。原籍瑯琊人 (今屬山東臨沂 )，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源?！庇臆姇w世于當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《 晉書 事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。 ? 在中國繪
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