【正文】
現(xiàn)代設(shè)計界面臨的兩個問題:
如何解決眾多的工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、傳達媒介的設(shè)計問題，必須迅速形成新的策略，新的體系，新的設(shè)計觀，新的技術(shù)體系，來解決這些問題，這是社會需求和商業(yè)需求迫在眉睫的任務(wù)。
△夏洛特
裝飾藝術(shù)品不論私宅或公眾建筑，皆采用簡單強烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，向國際“裝飾藝術(shù)”運動轉(zhuǎn)化。英國在20世紀20年代還基本維持傳統(tǒng)，沉溺于對17世紀傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受新藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運動的影響。凡
運動20世紀30年代達到頂峰，二戰(zhàn)前逐漸衰落。
此期人物：讓同時，還用抽象的幾何紋樣作漆器裝飾、色彩對比、肌理對比、蛋殼嵌飾也是一絕（從東方學(xué)來） ★此時，曾有兩位日本藝術(shù)家在倫敦和巴黎從事漆藝制品的設(shè)計和指導(dǎo)工作，因此漆器充滿了日本情調(diào)。中國式技法運用：冰裂開片掛彩等。
特點：外形簡潔裝飾繁麗
室內(nèi)設(shè)計則創(chuàng)造出一種boudoirstyle的特殊風(fēng)格來，強調(diào)豪華與夸張，往往采用多種裝飾動機以形成鮮明的對比效果，強調(diào)舒適感。
★俄、德、荷同時開始發(fā)展了現(xiàn)代主義運動。
汽車的影響。蒙克面具、雕刻、夸張、變形、簡潔、明快
簡單的幾何外形。
現(xiàn)代主義：強調(diào)設(shè)計的社會效應(yīng)、強調(diào)民主化，為大眾服務(wù)，因此是兩個不同的范疇，有各自的發(fā)展規(guī)律。這以“格拉斯哥”學(xué)派為代表，在這里，雅致的直線與幾何形狀相結(jié)合，簡潔成幾何形狀的玫瑰花圖案與夸張的富有節(jié)奏感的長線條聯(lián)系起來，形成了一種至善至美的理性與和諧感。馬克奈（1868—1955）瑪格麗特
☆手繪陶瓷（馬略卡式Majolica）——金屬氧化物釉料的細陶瓷（批量生產(chǎn)）
①康塔加利（Cantagalli）窯：當時著名批量化生產(chǎn)廠家
②多西亞（Doccia）窯
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英國的“新藝術(shù)”
19世紀末~20世紀初，作為對維多利亞風(fēng)格的反叛，對工業(yè)化的否定之探索，新藝術(shù)運動不但在歐洲大陸一直廣泛流傳，在英國也有所發(fā)展。
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意大利的“新藝術(shù)”
與法國相似，但表現(xiàn)手法較為自由。代表作有JOB香煙。法國新藝術(shù)平面設(shè)計的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。奧布里斯特（HermannObrist,1863—1927）善用流暢的曲線用于自己的刺繡壁掛設(shè)計中
△奧古斯特
①重視自然主義的裝飾特點②反對機械化③反對工業(yè)化
藝評家尤利斯
（3）形式與功能結(jié)合的不徹底。霍夫曼
①分離派另外一個重要建筑設(shè)計家，他設(shè)計的斯托克列宮采用混凝土和金色構(gòu)件，室內(nèi)和家具設(shè)計也具有統(tǒng)一風(fēng)格，是向現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的一個重要里程碑建筑。
（1）奧托*瓦格納
①設(shè)計觀點：新結(jié)構(gòu)、新材料必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，反對重演歷史樣式?；舴蚵↗osefHoffmann,1870—1956）建筑師
▲約瑟芬
奧地利的新藝術(shù)運動是由維也納分離派發(fā)起的。他受工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時期與現(xiàn)代主義時期重要的環(huán)節(jié)式人物。其設(shè)計的探索成為新藝術(shù)運動的一個極具特點的插曲。為卡爾維家族設(shè)計的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點。著名作品圣家族教堂，反工業(yè)化——高度個性表現(xiàn)的作品沒有遵循任何古典教堂的設(shè)計的清規(guī)戒律，具有強烈的雕塑式的藝術(shù)表現(xiàn)特征。
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西班牙的“新藝術(shù)”
最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運動代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計代表是高蒂。
特點：△簡單的幾何外形△對功能的強調(diào)
①主要生產(chǎn)家具、金屬制品、裝飾品
②強調(diào)簡潔的幾何形式
③用手工模仿工業(yè)制品簡練、規(guī)范的效果。
△1894年更名為“自由美學(xué)社”成為“新藝術(shù)”骨干
主張：
，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，反對漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。凡勞特累克的作品是法國招貼成熟的標志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。
杰出設(shè)計師斯坦蘭（Steinlen）風(fēng)格生動有趣、羅德里克（Lautrec）
風(fēng)格簡潔、色彩明快、主題鮮明。
其作品只能單件手工制作，未能進入機械化生產(chǎn)的階段。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計傾向。吉馬德（HectorGuimard）最著名，地鐵車站及內(nèi)裝、善用青銅材料
△喬治佛洛特（PaulFollot）
△毛利斯包括三位著名設(shè)計師。
△喬治
影響最大者有三：
①新藝術(shù)之家
薩穆爾意識形態(tài)角度看：這是知識的分子中的部分精英在工業(yè)化來勢洶洶，過分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計的 企圖。
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新藝術(shù)運動派別（按線條裝飾分）
曲線派
（1）主張－師從自然，崇尚熱烈而旺盛的自然活力。運動一直持續(xù)到1910年前后，后逐步為現(xiàn)代主義運動和裝飾藝術(shù)運動所取代。
缺陷：反對機械化大批量生產(chǎn)，認為機械是美的產(chǎn)品的天敵，主張藝術(shù)家變成手工藝人，認為只有手工產(chǎn)品才有可能是美的。（英國的“工藝美術(shù)”運動恰恰相反）
（2）美國“工藝美術(shù)”運動史善于吸收外國傳統(tǒng)設(shè)計思維。
（5）給后來的設(shè)計家提供了新的設(shè)計風(fēng)格參與，提供了與以往所有設(shè)計運動不同的新的嘗試典范。
（3）反對設(shè)計只為少數(shù)貴族服務(wù)，強調(diào)要為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計。
（2）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。
②紅屋是具有創(chuàng)造性的建筑。他認為只有哥特式、中世紀的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計才是“誠實”的設(shè)計。反對機械美學(xué)，主張為少數(shù)人設(shè)計少數(shù)的產(chǎn)品。是真正實現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個重要設(shè)計先驅(qū)。他的口號之一：“向自然學(xué)習(xí)”。
（2）他認為設(shè)計只有兩條路：
①對現(xiàn)實的觀察，觀察自然。
（3）水晶宮對世界近現(xiàn)代、建筑史、工業(yè)設(shè)計史具有重大意義：
①本身是機器制品，機器成了風(fēng)格的塑造者，表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機器本性。1912 年，英國出版《印痕》字體設(shè)計改革“高雅字體” （5）金屬工藝設(shè)計
①技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的完美表現(xiàn)。
⑤代表：魯克伍德陶瓷廠、科爾曼
（4）染織
莫里斯手法——自然主義使用天然染料、常用植物花卉紋樣。
英國的“工藝美術(shù)”運動的主要成就
（1）建筑與室內(nèi)設(shè)計
建筑與室內(nèi)設(shè)計是受工藝美術(shù)運動影響最早的領(lǐng)域。
英國工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的起因：
（1）針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)造成的設(shè)計水準下降的局面。
（3）代表：法國包利等，采用圖斯坎風(fēng)格，但大多只保存在圖紙上。兩大優(yōu)點：知識分子的思考；外界的交流。（汽車的安全、舒適、美觀）
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設(shè)計與美術(shù)的區(qū)別
（1）美術(shù)和任何一種單純的藝術(shù)活動都是非常個人化的東西，是藝術(shù)家的個人表現(xiàn)；
（2）設(shè)計則是為人服務(wù)的活動。從另外一個方面來說，“現(xiàn)代設(shè)計”是一個不太準確的稱謂，與其說是一個設(shè)計風(fēng)格概念，還不如說是一個時間概念來得準確?，F(xiàn)代設(shè)計的計劃、構(gòu)思時受到現(xiàn)代市場營銷、一般心理學(xué)和消費心理、人體工程學(xué)、技術(shù)美學(xué)、現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)等等因素約束而形成的；而傳達這種計劃和構(gòu)思的方式，可以從簡單的、傳統(tǒng)的手工繪圖、模型到復(fù)雜的電腦設(shè)計預(yù)想表現(xiàn)，因具體的設(shè)計要求而不同；最后的設(shè)計應(yīng)用，則與具體設(shè)計所涉及的生產(chǎn)方式的技術(shù)條件密切相關(guān)。所謂的現(xiàn)代設(shè)計，其實本身并不玄妙，是具有高度應(yīng)用性的設(shè)計活動。應(yīng)該說是它是現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代平面設(shè)計的總稱。一個是為本人，一個是為他人，社會和市場。代表作：法國路易十四時期巴洛克風(fēng)格的凡爾賽宮。
（4）設(shè)計上的探索從以羅馬風(fēng)格為核心的所謂意大利風(fēng)格發(fā)展到希臘主義、圖斯坎風(fēng)格，這場運動稱為浪漫主義。
（2）1888年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會連續(xù)不斷地舉行了一系列的展覽，在英國向公眾提供了一個了解好的設(shè)計及高雅設(shè)計品位的機會，從而促進了“工藝美術(shù)”運動的發(fā)展。代表：格林兄弟－－洛杉磯的根堡住宅 （2）家具
①查爾斯
①1862 年出品莫里斯親自設(shè)計的壁紙植物紋花草；清新自然
②主張：反對任何化學(xué)染料主張用天然染料（與反對機械的主場是一致的）1883 年建立了新染織廠，生產(chǎn)地毯（與壁紙風(fēng)格一致）女兒瑪麗善刺繡四、印刷、書裝
③風(fēng)格：
A:古典：濃郁的復(fù)古意趣，直接模仿古代手抄本裝訂的風(fēng)格，有人批評太古老、太沉重，如此華貴古舊，違反了莫氏自己，倡導(dǎo)的社會化、民主化原則，使書籍無法成為大眾普及的讀物，只會成為收藏家的藏品。
②特征：現(xiàn)代感強、哥特風(fēng)格、幾何形，造型粗重手工藝生產(chǎn)?工業(yè)化生產(chǎn)
③代表：查爾斯
②沒有多余的裝飾，預(yù)示著設(shè)計簡潔性和功能性研究的新領(lǐng)域。
②具有表現(xiàn)現(xiàn)實的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。對工業(yè)化的問題有比較中肯的態(tài)度，他的設(shè)計理論具有民主和社會主義的色彩，強調(diào)設(shè)計的民主性，強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計。是拉菲爾前派的主要成員。
（3）目的：追求“真誠的藝術(shù)”，復(fù)興手工藝傳統(tǒng)。其他的設(shè)計風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。強調(diào)功能性、實用性和舒適性，是英國哥特式建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的完美結(jié)合，自然、簡樸、實用。
（3）提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀風(fēng)格，講究簡單、樸實，功能良好。
（4）給后來的設(shè)計家們提供了新設(shè)計風(fēng)格的參與，提供了與以往所有設(shè)計運動不同的新的嘗試典范。
（6）工藝美術(shù)運動對工業(yè)化的反對，對機械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。
①希望能夠突破歐洲傳統(tǒng)的單一影響，從外國的傳統(tǒng)，特別是日本的傳統(tǒng)建筑和設(shè)計中吸取一些養(yǎng)分，來發(fā)展為富裕的美國中產(chǎn)階級服務(wù)的住宅建筑。這與工業(yè)時代的發(fā)展是格格不入，水火不容的。
目的：藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合。
（2）代表－法國、比利時，德國、荷蘭、西班牙等
（3）特點－最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，充滿內(nèi)在活力。但是這個運動中產(chǎn)生的大量產(chǎn)品、建筑、室內(nèi)、紡織品、工藝美術(shù)品等等，則為20世紀伊始的設(shè)計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。賓是一個出版商、貿(mào)易商、酷愛日本藝術(shù)，曾專程去日本體驗日本藝術(shù)，并收購大量工藝品。德方列（GeorgesdeFenre）
△愛德華1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計用品。迪佛雷納（MauriceDufrine）
設(shè)計風(fēng)格與“新藝術(shù)之家”大同小異，觀念和形式特征上都很近似?；舳髑袪枺℅eorgeHoentschel）家具上采用刻作裝飾
△魯帕特具有運動中極端自然主義傾向。
1901年創(chuàng)立了南錫工業(yè)藝術(shù)地方聯(lián)盟學(xué)校，對南錫新藝術(shù)運動的發(fā)展起了很大作用。
他們放棄了純粹的造型藝術(shù)創(chuàng)作，而為商業(yè)目的的從事廣告設(shè)計，在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域中大膽地邁出了技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合這一步。20世紀初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。
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比利時的“新藝術(shù)”
比利時進入新藝術(shù)運動以后逐漸成為歐洲重要的活動中心之一。德
，他提出產(chǎn)品設(shè)計結(jié)構(gòu)合理、材料運用嚴格準確、工作程序明確清晰著三個設(shè)計的基本原則，以期達到工業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合。
④大量采用縱橫直線作裝飾的主體骨干，附加一些有機形態(tài)
⑤形成自己獨特的設(shè)計符號
霍塔
（1）設(shè)計以曲線為主，裝飾上保持了運動的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計師之一。高蒂他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨立的，作品極為大膽、極端、特異。
設(shè)計風(fēng)格：仿生、哥特式、曲線風(fēng)格、奇幻彩繪瓷磚＋混凝土
設(shè)計理念：每一個獨立的建筑元素都可以更符合邏輯、更有表情、更豐滿、更具有裝飾效果，少一點平庸。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性， 而不再單純模仿時尚風(fēng)格。他們主張直線、主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計劃，和新藝術(shù)運動的設(shè)計主張相反。
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奧在利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運動
奧地利分離派
背景：19世紀末奧地利的一批設(shè)計家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團體自稱分離派。這是一個由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師組成的團體。奧布里奇（JosephOblrich,1867—1908）建筑師華格納的學(xué)生
▲科羅曼
②設(shè)計原則：功能第一，裝飾第二。
②設(shè)計原則：功能是我們的指導(dǎo)原則，實用是我們的首要條件。
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