【正文】 答案：正確5財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。答案：正確《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十（含答案）一、單選題(每題1分,共20題)19不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)低下C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救　D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡答案：D第次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。答案：正確4醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。A、國(guó)際主義B、為人民服務(wù)C、愛(ài)國(guó)主義D、八榮八恥正確答案：B1科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。答案：不正確5誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。但也有很多見(jiàn)義勇為的人，受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi)，甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。A、第一產(chǎn)業(yè)B、第二產(chǎn)業(yè)C、第三產(chǎn)業(yè)D、公共行政部門(mén)答案：C1職業(yè)是的產(chǎn)物。(1)、關(guān)于這起案件，下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的。答案：正確3統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案：正確2當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。，可以把創(chuàng)新分為。A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)答案：A,C,D1組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。答案：正確5辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。答案：正確5統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。答案：不正確4誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。現(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利D、選擇答案：A,B,C2教育有兩種職業(yè)，即。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量，下面說(shuō)法不正確的是:A、治病救人，為患者所想B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范C、創(chuàng)立品牌，取信患者D、做出成績(jī),取悅領(lǐng)導(dǎo)答案：D(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說(shuō)法不正確的是A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展B、良好的企業(yè)形象，取得患者的信任C、員工們工作認(rèn)真D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障答案：C1去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。韋伯D、比爾A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤答案：C不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系　B、患者之間關(guān)系C、醫(yī)社關(guān)系　D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系答案：B醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、尊重病人　B、同情病人　C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)　D、病人的自主權(quán)利答案：A在公正的內(nèi)容原則中，進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括()A、根據(jù)個(gè)人能力B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)　C、根據(jù)個(gè)人的地位D、根據(jù)科研價(jià)值答案：C對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()A、完全知情，只需簽字同意B、不一定知情，只需簽字同意C、完全知情，無(wú)需簽字同意D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力答案：A(該教師有著強(qiáng)烈的師道尊嚴(yán)心態(tài)，學(xué)生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)道德的“底線”。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。最后，老師說(shuō)：“記住，以后要專(zhuān)心聽(tīng)講?。　庇懻摚簩?duì)老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。”討論：張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？說(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)？答：張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生“家長(zhǎng)”的角色。女教師這樣做的原因：一、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼的品格，教師的勞動(dòng)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。1教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生？熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；是教師做好教育工作的重要條件；有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生：了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；（包括尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性；尊重學(xué)生的志向、抱負(fù)）護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一，也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段。在新思想的指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。開(kāi)放性。2．教師職業(yè)道德的示范性。答：（一）教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。道德具有廣泛的社會(huì)性。2理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些？P342—351答：理論創(chuàng)新的原則有：（1）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（2）科學(xué)性原則；（3）先進(jìn)性原則；（4）實(shí)踐性原則；（5）系統(tǒng)性原則；（6）開(kāi)放性原則；理論創(chuàng)新的特征：（1）繼承性；（2）斗爭(zhēng)性；（3）時(shí)代性；（4）加速性；簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的基本行為規(guī)范。③技術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)新為什么要建立在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上？——P279280[創(chuàng)新源自豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上容易取得成功]決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo)，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？——P328329答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。方式：①道德通過(guò)道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。（）——P407正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。（）——P387正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是[知識(shí)密集型的]。50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。（√）——P3114列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。（√）——P294堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√）——P2623慣性思維對(duì)人類(lèi)是有害的。2經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。（）——P239正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。（√）——P2171創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（√）——P3道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（√）——P3職業(yè)道德具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性和對(duì)象的特定性。（√）——P2301創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。2《大趨勢(shì)》一書(shū)的作者是奈斯比特。（）——P247正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)[創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過(guò)程。（）——P2633解決問(wèn)題的第一步是思考。（√）——P2954辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（）——P312正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。（√）——P3385理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。5管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。二、單選題:道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（B、上層建筑）范疇——P1原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是（互助平等）——P9資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是（B、金錢(qián)萬(wàn)能，有錢(qián)就有德）——P12“五愛(ài)”的核心是（D、愛(ài)社會(huì)主義）——P13社會(huì)主義道德的基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)）——P13家庭關(guān)系的核心是（C、夫妻關(guān)系）——P43（D、愛(ài)國(guó)主義）是中華民族之魂——P47（B、毛澤東思想）是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P51以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（A、公平和效率是互相矛盾的）[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P66以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)）[宏觀調(diào)控]——P631職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性）——P751“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出的。②道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)規(guī)范人們的行為。②決策者要善于觀察事物③決策者要敏于判斷④巧于整合科技創(chuàng)新的意義是什么？——P360363答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。④管理創(chuàng)新。什么是教師職業(yè)道德？P133答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)三（含答案）一、什么是道德？它由哪些要素構(gòu)成？有哪些特點(diǎn)？其作用方式是怎樣的？答:（一）道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。（四）道德的作用方式：。5．遵紀(jì)守法：知法，懂法，守法，護(hù)法三、什么是職業(yè)道德？它有哪些特點(diǎn)？主要內(nèi)容是什么？答:（一）所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是社會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。1．教師道德的調(diào)節(jié)功能。3．教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性?？萍紕?chuàng)新的加速性?；A(chǔ)科學(xué)?？萍籍a(chǎn)品銷(xiāo)售。2理論創(chuàng)新的作用：（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用；（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類(lèi)的認(rèn)知能力；案例分析一位學(xué)生在班里丟失了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有兩名學(xué)生入選。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行做示范，教育學(xué)生本分做人。認(rèn)識(shí)：一、教師與其他職業(yè)從事人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演“家長(zhǎng)”的角色。答：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。為什么天堂的人們這樣快樂(lè)呢？原來(lái)天堂里的人們彼此用長(zhǎng)勺喂對(duì)方吃！這就是天堂與地獄的差別。我們要注意到我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀中存在這樣一個(gè)人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)，以至家長(zhǎng)往往都認(rèn)為“老師是為學(xué)生好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。蓋茨答案：A1從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。2004年2月，企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí)，主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章，廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名，并加蓋單位公章。A、生產(chǎn)職能B、政治職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、文化職能答案：A,B2之所以要強(qiáng)調(diào)師德，是因?yàn)椤＝處煈?yīng)做到。答案：正確4社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：不正確60、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化C、組織結(jié)構(gòu)扁平化D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化答案：A,C,D。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新B、發(fā)明式創(chuàng)新正確答案：A,B判斷題思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類(lèi)為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類(lèi)似的問(wèn)題。答案：不正確1財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。答案：不正確、契約與自由。答案：正確。B、該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤C、該病人已死亡，不用征求家屬的同意D、醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下E、該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意，但不用和家屬商量答案：BCDE1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。A、人類(lèi)發(fā)展B、社會(huì)需要C、社會(huì)分工D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：C1以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾　B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定　D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則答案：B1尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí)，可能要求醫(yī)生()A、放棄自己的責(zé)任　B、聽(tīng)命于患者C、無(wú)需具體分析D、必要時(shí)限制病人自主性答案：D1我國(guó)企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立（）。(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是:A、思想道德教育淡化B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高答案：D(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是A、道德依靠法律保護(hù)B、道德是法律基礎(chǔ)C、互不相干D、相互轉(zhuǎn)化答案：C三、多選題(每題2分,共15題)262關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造C、求善求美，求真求實(shí)D、求真求實(shí)，求善求美正確答案：D二、案例分析題(每題4分,共5題)02一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。答案：正確4國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、