論文之淺議企業(yè)戰(zhàn)略中的社會(huì)責(zé)任-免費(fèi)閱讀
【正文】 中國(guó)特色社會(huì)主義是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，既具有中國(guó)特色，又具有鮮明的時(shí)代特征，洋溢著時(shí)代精神。決定社會(huì)主義成敗的關(guān)鍵是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。十一屆三中全會(huì)以后，中央制定了“三步走”的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。只有在生產(chǎn)力提高的基礎(chǔ)上，人民的生活水平才能提高，民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)才能發(fā)展，才能顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而增強(qiáng)社會(huì)主義凝聚力和吸引力，堅(jiān)定人們的信念。但隨著大規(guī)模建設(shè)的開(kāi)展，它的弊端也勢(shì)必越來(lái)越明顯?！比?、蘇聯(lián)模式對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的借鑒意義對(duì)蘇聯(lián)模式的反思，自1956年黨的八大前后，以毛澤東為核心的黨中央就開(kāi)始反思和借鑒蘇聯(lián)模式，開(kāi)始在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中不斷調(diào)整和修正農(nóng)、輕、重發(fā)展的比例，并提出了以農(nóng)、輕、重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要思想；而針對(duì)蘇聯(lián)模式的弊端，鄧小平更是一語(yǔ)破天驚，他認(rèn)為“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚。“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”成為全黨和全國(guó)人民自覺(jué)的奮斗目標(biāo)。1957年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》和1962年的《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中，提出了從我國(guó)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義的一系列重要原則和思想。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，開(kāi)始在反復(fù)的理論和實(shí)踐探索中找尋一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。從政治體制上看，一是以黨代政高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制；二是機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，官僚主義嚴(yán)重；三是自上而下的干部委派制與終身制；四是缺少有效的民主監(jiān)督體制。這些原因結(jié)合在一起，蘇聯(lián)模式的形成也就成為一種歷史選擇。鑒于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)處于帝國(guó)主義的包圍之中，迅速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，已成為蘇聯(lián)得以生存的保證。在毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的條件下，在國(guó)際資本主義重重包圍的險(xiǎn)惡環(huán)境中，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民，根據(jù)蘇聯(lián)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義模式。企業(yè)理論課程論文題目：淺議企業(yè)戰(zhàn)略中的社會(huì)責(zé)任姓名：張潤(rùn)秀學(xué)號(hào)：MG11002023專業(yè)：企業(yè)管理蘇聯(lián)模式的反思 ——中國(guó)特色社會(huì)主義的前車之鑒【摘要】20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了兩件大事：一是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，二是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)突飛猛進(jìn)。盡管它并不完善，但是它對(duì)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是不可磨滅的。斯大林開(kāi)始全盤集體化運(yùn)動(dòng)，到1932年基本完成了農(nóng)業(yè)集體化。（三）蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)關(guān)于蘇聯(lián)模式的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)一直在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休。從文化體制上看，一是蘇聯(lián)模式采取中央嚴(yán)格的控制集中和過(guò)多的行政干預(yù)，使文化教育處于嚴(yán)重的封閉狀態(tài)；二是經(jīng)常性的黨內(nèi)斗爭(zhēng)并采取階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的方式來(lái)處理，更導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)的僵化和沉悶。尤其在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受空前嚴(yán)重挫折的同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義自20世紀(jì)70年代以來(lái)一直“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，特別是成功頂住了蘇東劇變的劇烈沖擊，開(kāi)
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