西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)和繼續(xù)教育學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文化和倫理作業(yè)與答案解析-免費(fèi)閱讀
【正文】 什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。 （2）在文化意識(shí)上變“封閉”為“開(kāi)放”，變“對(duì)抗”為“對(duì)話”，加強(qiáng)與其他國(guó)家主流文化的溝通和交流。2. 簡(jiǎn)述構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流文化的主要途徑。51. 政府網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)向的途徑有哪些？2. 結(jié)合自身，談?wù)勗谌粘Ｉ钪袘?yīng)該如何踐行學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容？參考答案：1. 答：（1）建立健全輿情收集和研判制度，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的前瞻性；（2）堅(jiān)持“三貼近”原則，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的針對(duì)性；（3）健全輿論引導(dǎo)快速反應(yīng)機(jī)制，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的時(shí)效性；（4）建立健全輿論引導(dǎo)機(jī)制，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的長(zhǎng)效性；（5）充分發(fā)揮新興媒體在利益矛盾化解中的重要作用。三方面。監(jiān)督的情況下，也能夠做到真誠(chéng)地尊重他人。個(gè)人通訊秘密權(quán)）。堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。2. 4. 侵權(quán)主體的多元化3. 4. 堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育意識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)主體道德自律能力網(wǎng)絡(luò)交往可以暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束4. ”這句話主要說(shuō)明（ 1. E. ①②③2. ）。版權(quán)及其相關(guān)專(zhuān)利2. 網(wǎng)絡(luò)文化主體的自我認(rèn)同困境4. 火災(zāi)3. 家長(zhǎng)應(yīng)禁止未成年子女上網(wǎng)蘇格拉底4. ）。尊重原則隨意在網(wǎng)上公布他人隱私自律原則4. 《周易》4. ”這句話出自（它是出現(xiàn)在所有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的、能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特面貌的媒介2. 互利原則3. 網(wǎng)絡(luò)詐騙案3. 利他原則4. 1網(wǎng)絡(luò)主體在使用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)個(gè)性化的過(guò)程中，必須遵循一些不能逾越的倫理原則，這些原則主要包括尊重原則、允許原則和（ 對(duì)“人肉搜索”給予一定限制但忽視其造成的后果1下列行為不屬于網(wǎng)絡(luò)犯罪的是（ ?。?。）。從狹義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)安全就是指信息安全2. 創(chuàng)造性突出的保守性3. 4. 以下不屬于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的影響的是（ 1. ①③2. 對(duì)于“人肉搜索”來(lái)說(shuō)，偏執(zhí)一端的做法是可取的4. 但另一方面，由于缺乏有效的規(guī)范和約束機(jī)制，“人肉搜索”極易受個(gè)體主觀性的影響，并由此造成負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。1. 侵犯?jìng)€(gè)人隱私、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等3. 3. .. . . ..西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《網(wǎng)絡(luò)文化與倫理》作業(yè)及答案西南大學(xué) 多角網(wǎng)戀4. 使信息的真實(shí)可靠性增加孔子2. 因此，我們應(yīng)（對(duì)“人肉搜索”給予一定限制但忽視其造成的后果關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政，以下說(shuō)法正確的是（互聯(lián)網(wǎng)為我們提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虛假、污穢信息，因此我們應(yīng)該（ ②③3. 網(wǎng)絡(luò)規(guī)范指網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人們約定俗成或明文規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn)2. 過(guò)量信息加大人們對(duì)有用信息的選擇難度在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們的主體意識(shí)增強(qiáng)，人們不斷鍛煉自我以提升自身的道德意識(shí)與人格素養(yǎng)，主動(dòng)監(jiān)管自身行為，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中進(jìn)行有秩序的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，這段話體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)倫理具有（ 顯著的開(kāi)放性4. 2. 廣義的網(wǎng)絡(luò)安全包括網(wǎng)絡(luò)主體民事權(quán)益的保障、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等3. 1. ）。1. ）。誠(chéng)信原則1在當(dāng)前電子商務(wù)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生頻率最高的案件是（ 網(wǎng)絡(luò)安全案4. 不傷害原則它具有電子性、全球性、交互性特征3. 《春秋》2網(wǎng)絡(luò)異化是指網(wǎng)絡(luò)文化主體的異化，它是在主客體交互過(guò)程中由于主體性喪失而導(dǎo)致的一種主體和客體地位倒置的狀況。4. 自我中心原則1. ）提出。卡爾電腦病毒網(wǎng)絡(luò)文化主體的心理孤獨(dú)感加劇域名權(quán)3. ①經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展繁榮必然滋生文化上的霸權(quán)
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