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君子的三種特征-免費閱讀

2025-08-20 11:26 上一頁面

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【正文】 三者不除,雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也?!对姟吩疲簻厝嶂t恭的人們,以道德為根本。(二五)荀子說:“士君子之所能不能為:君子能為可貴,不能使人必貴己;能為可信,不能使人必信己;能為可用,不能使人必用己。六本》) 有三鑒《申鑒》說:“君子有三鑒:鑒乎前,鑒乎人,鑒乎鏡?!保ā盾髯硬黄埰?,《韓詩外傳》同)君子在行為、言論時和對待名聲都要有慎重的態(tài)度,不可隨便茍且。(二十)君子三不失孔子說:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。三者存乎身,雖不在位,謂之素行。雜言》)(十五)君子三立三立,又稱為三不朽,出于《左傳子曰:“不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴,慢令致期謂之賊,猶之與人也,出納之吝謂之有司?!保ā兑捉?jīng)系辭下》) 這里的君子指有位者。是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。君子不同的態(tài)度表現(xiàn),都本之于道德。《詩經(jīng)離婁篇上》)這都是自省的表現(xiàn)。”(《韓詩外傳》卷七)明王,君子而得王位者。三樂,也指三種愛好。隨著年齡不斷增長,越來越感覺孟子的英明偉大?!保ā盾髯臃ㄐ衅罚┚佑腥N考慮,不可以不考慮。知命是上知天命,上達天道。君子能夠在這三件事上自警自戒?!兑捉?jīng)》中合而言之,圣人與大人無異;分言則作易為圣,實踐易德為大人。盡心知性知天,自然無憂無慮而樂在其中。君子有哪三種特征或者說品格和風(fēng)范呢?這個問題見仁見智因人而異。本文從儒家經(jīng)典中選出“君子三X”的句型簡介之。仁德至大,涵蓋智勇,仁者必有智勇??鬃訉ⅰ叭贰币暈榫用赖拢⒅鳛閯澐志优c小人的重要分界線。戒色戒斗戒得,既是養(yǎng)身,也是修德。一切下學(xué),學(xué)而時習(xí),歸根結(jié)底都是為了上達,知命者自然知言知禮,并且一切無惑。小時候不學(xué)習(xí),長大了就沒有才能;老了不教人,死后就沒有人懷念;富有時不施舍,貧窮了就沒有人相助。生平于“得天下英才而教育之”之樂,求之不得??鬃釉唬骸耙嬲呷龢罚瑩p者三樂。(九)君子三省曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語學(xué)而篇》)三省,是儒家的三大自我道德要求。 孟子有“三反”說:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。衛(wèi)風(fēng)別說三變,百變不離其宗也?!薄叭皇А敝档蒙铋L思。君子若不能修此三者,民眾就不支持不響應(yīng)?!?(十四)君子三言曾子說:“君子有三言可貫而佩之:一曰無內(nèi)疏而外親,二曰身不善而怨他人,三曰患至而后呼天。襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽。”(《韓詩外傳》)(十七)君子三惜夏寅說:“君子有三惜,此生不學(xué)可惜,此日閑過可惜,此身一敗可惜。是故君子貌足畏也
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