【摘要】中國(guó)古代思想寶庫(kù)第一單元復(fù)習(xí)孔子與老子孔子思想學(xué)說(shuō)政治學(xué)說(shuō)“仁”:仁者愛(ài)人“禮”:“克己復(fù)禮”“為政以德”,逐步改良政治天命觀:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,探討優(yōu)先解決人的實(shí)際問(wèn)題教育思想教育對(duì)象:“有教無(wú)類(lèi)”教學(xué)方法:“因材施教”
2025-07-18 05:59
【摘要】中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞流浪客流浪客改編改編古詩(shī)詞中常見(jiàn)修辭手法比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對(duì)偶、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、互文、疊字、反復(fù)、頂針、反語(yǔ)等。???????歲暮①?杜甫歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。
2025-07-18 01:44
【摘要】第6課中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐天文學(xué)數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)四大發(fā)明時(shí)間發(fā)明者成就世界地位戰(zhàn)國(guó)甘德石申《甘石星經(jīng)》我國(guó)最早的一部天文學(xué)專(zhuān)著《石氏星表》世界上最早的星表東漢張衡水運(yùn)渾象儀?地動(dòng)儀(測(cè)定地震方向)?地球是圓的比歐
2025-11-01 23:27
【摘要】中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)三、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)制度與政策四、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般原因:1.內(nèi)因:①生產(chǎn)力(生產(chǎn)工具+生產(chǎn)技術(shù)+勞動(dòng)力)②生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)制度+經(jīng)濟(jì)政策)2.外因:社會(huì)環(huán)境+政治外交文化的影響?
2025-01-19 02:32
【摘要】中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):生產(chǎn)模式:經(jīng)營(yíng)方式:男耕女織精耕細(xì)作種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔土地制度?。【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)單說(shuō)就是土地歸誰(shuí)所有,如何使用、管理的制度。我國(guó)現(xiàn)在的土地制度是什么?現(xiàn)在農(nóng)村土地的經(jīng)營(yíng)方式是什么?土地私有制確立過(guò)
2025-07-18 01:40
【摘要】第一單元中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系主要農(nóng)作物的種植及分布、牲畜生產(chǎn)工具的改進(jìn)水利事業(yè)的發(fā)展耕作方式的進(jìn)步什么是農(nóng)業(yè):栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)牲畜的生產(chǎn)事業(yè)一、農(nóng)業(yè)的起源我國(guó)是世界最早的農(nóng)業(yè)起源中心黃河流域——北方種植粟麥
2025-07-20 13:33
【摘要】中國(guó)古代兵器山東財(cái)經(jīng)大學(xué)龍騰原始人類(lèi)的兵器?原始人類(lèi)之所以能進(jìn)行狩獵。并戰(zhàn)勝兇猛的野獸,除了合群互助之外,很重要的是人能制作和使用工具。先是用石塊和木棒同飛禽猛獸搏斗,以后又"屈竹為弓,伐竹木以為矢",創(chuàng)造了最早的弓箭。?從地下發(fā)掘出來(lái)的文物來(lái)看,在距今約10萬(wàn)年的丁村人文化遺址、有少量石
2025-01-20 03:07
【摘要】青島大學(xué)文學(xué)院竇秀艷傳統(tǒng)文化講座Page2Page3Page4Page5Page6Page7種瓜得瓜,種豆得豆——生物遺傳一母生九子,連母十個(gè)樣——變異Page8?“胎教”一詞,最早出現(xiàn)在漢代的典籍中。?《韓詩(shī)外傳》載孟子的母親說(shuō)
2025-01-12 09:45
【摘要】第六章中國(guó)古代建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾第二節(jié)宮殿建筑第三節(jié)城防建筑第四節(jié)陵墓建筑第五節(jié)禮制建筑第六節(jié)民居第七節(jié)其他建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾一、有關(guān)術(shù)語(yǔ)1、正脊:屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊。2、垂脊:廡殿屋頂正面與側(cè)面相交的屋脊,歇
2025-09-11 18:19
【摘要】?含義:禮節(jié)與儀式?起源:三皇五帝時(shí)期?古代禮儀的劃分:政治禮儀和生活禮儀?發(fā)展與變化?對(duì)我國(guó)文化及社會(huì)的影響關(guān)于起源?古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代,到堯舜時(shí),已經(jīng)有了成文的禮儀制度,就是“五禮“?“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮:祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮
2025-05-05 18:47
【摘要】中國(guó)古代哲學(xué)?Philosophia(哲學(xué))按其本義而言,乃是指愛(ài)智慧、追求智慧、追求真理。?最早使用philosophia(愛(ài)智慧)和philosophos(愛(ài)智者)這兩個(gè)詞語(yǔ)的是畢達(dá)戈拉斯。畢達(dá)戈拉斯認(rèn)為,在生活中,一些奴性的人生來(lái)是名利的獵手,而philosophos(愛(ài)智者)生來(lái)尋求真理。他明確地把愛(ài)智者歸到了自由人的行列,也把自由和真理
2025-01-04 00:34
【摘要】中國(guó)古代藝術(shù)書(shū)法繪畫(huà)一、什么是書(shū)法?所謂書(shū)法,從字面上看是書(shū)寫(xiě)的法則,寫(xiě)字的藝術(shù),準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù),是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。特點(diǎn):1、實(shí)用性:與我們的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系密切,可以反映一個(gè)人的性情,品德。2、藝術(shù)性:書(shū)法家運(yùn)用不同的寫(xiě)作技
2025-01-14 05:29
【摘要】中國(guó)古代教育?中國(guó)古代很重視1、突出教師的崇高地位,提倡全社會(huì)尊師?!抖Y記·學(xué)記》“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。嚴(yán)師然后尊道,尊道然后民敬學(xué)”荀子《禮論》“國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將亡,必賤師而輕傅”,“有師法者,人之大寶也;五師法者,人之大殃也?!表n愈《師說(shuō)》祭孔尊孔活動(dòng)2、強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的神圣地位“萬(wàn)般
2025-05-12 05:53
【摘要】中國(guó)古代的政治制度二、秦朝至明清:中國(guó)古代中央集權(quán)制度知識(shí)結(jié)構(gòu)一、西周的政治制度:分封制和宗法制西周分封制1、概念:分封,就是封邦建國(guó)的意思。①西周分封的對(duì)象有哪些?②西周分封的對(duì)象相應(yīng)的義務(wù)和權(quán)利是什么?③西周分封的對(duì)象與周王是什么關(guān)系?西周的宗法制1、宗法制1)
2025-03-08 01:36
【摘要】 肇自老子、孔子,哲學(xué)的旨趣轉(zhuǎn)而輻輳于“道”——它意味著以?xún)r(jià)值自覺(jué)為樞機(jī)的人生境界在中國(guó)人這里的開(kāi)悟。以下是小編整理分享的中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子的相關(guān)資料,歡迎閱讀! 中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子篇一 由“命”而“道”——老子、孔子前后中國(guó)古代哲學(xué)命意辨正 中國(guó)哲學(xué)的源頭或可上溯到臨世于殷周之際的《周易》,那被用于吉兇貞問(wèn)的筮卦所默示的乃是人對(duì)“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子,哲
2025-04-13 19:43