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【正文】 二、請補充例子來證明“得道多助，失道寡助”。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 從反面推論，指出“城民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，加強語勢，有很強的說服力 在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？ 得道者多助，失道者寡助 “ 人和 ” 的實質(zhì)是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民 的支持和擁護 。 城非不高也， 池 非不深也， 兵革 非不堅利 米粟 非不多也， 委 而 去 之，是地利不如人和也。 故 君 子 有 不 戰(zhàn) ，戰(zhàn) 必 勝 矣 。寡助之至，親 戚 畔之；多助之至，天下順之。從體制上說， 《 孟子 》 基本上仍屬于 語錄體 ，但較 《 論語 》 已有很大發(fā)展。 富 貴 不 能 淫， 貧 賤 不 能 移， 威 武 不 能 屈， —— 此 之 謂 大 丈 夫。”曾游說各國宣揚該思想，產(chǎn)生深遠的影響。 惻隱之心， 人皆有之。 ” 他十分注意民心向背，認為這是戰(zhàn)爭勝負和事業(yè)成敗的重要因素。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟 非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 gu? f 三里之 城 ，七里之 郭 ， 環(huán) 而攻之而不勝。以天下之所順，攻親戚 之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 中心論點： 天時不如地利，地利不如人和 戰(zhàn)例一 ： 攻方敗 守方勝 （天時） （地利） 戰(zhàn)例二： 守方敗 攻方勝 （地利） （人和） 主旨： 得 道 多 助 失 道 寡 助 層 進 不如 不如 人和 在戰(zhàn) 爭中 的重 要性 人和 在治 國中 的重 要性 提出中心論點： 天時不如地利，地利不如人和
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