【正文】 A、生命價(jià)值 B、人格 C、權(quán)利 答案： A,B,C 孔子的師德觀包括。 答案：正確 5系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。 答案：正確 50、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。 答案：正確 4社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。 A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng) B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議 C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理 答案： A,B,C 3按照《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則》要求，注冊(cè)會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避 () A、曾在委托單位任職，離職后未滿(mǎn) 2年的 B、注冊(cè)會(huì)計(jì)師持有委 托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益 C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的 D、擔(dān)任委托單位常年顧問(wèn)或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的 答案： A,B,C,D 3統(tǒng)計(jì)工作是利用各種科學(xué)方法搜集、整理、研究和提供各類(lèi)統(tǒng)計(jì)資料的實(shí)踐活動(dòng)。 A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。 (1)、下列說(shuō)法正確的是 : A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定 B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求 C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，銀行處罰的金額為 15000元（ 3000000x5%），供貨方要求賠償?shù)慕痤~為 6000（ 300000x2%） D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的規(guī)定 正確答案： B 三、多選題 (每題 2分 ,共 20題 )30 2堅(jiān)持辦事公道，必須做到（） A、堅(jiān)持真理 B、自我犧牲 C、舍己為人 D、光明磊落 答案： A,D 2關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（） A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則 B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn) C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本 D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足 答案： A,B,C 2在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（）。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于 “工作太累 ”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。 A、模式思維 B、形象思維 C、靈感思維 D、本能思維 答案： A 1企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。 A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤 答案： C 下列關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（） A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛(ài)崗敬業(yè)已不合時(shí)宜 B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡 “干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行 ”C、要做到愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn) D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)， “愛(ài)崗敬業(yè) ”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由 答案： B 不屬于醫(yī)德關(guān)系的是 () A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系 答案： B 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是 () A、尊重病人 B、同情病人 C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù) D、病人的自主權(quán)利 答案： A 在公正的內(nèi)容原則中，進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括 () A、根據(jù)個(gè)人能力 B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C、根據(jù)個(gè)人的地位 D、根據(jù)科研價(jià)值 答案： C 對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是 () A、完全知情，只需簽字同意 B、不一定知情，只需簽字同意 C、完全知情，無(wú)需簽字同意 D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 答案： A ( )是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 該教師有著強(qiáng)烈的師道尊嚴(yán)心態(tài)，學(xué)生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)道德的“底線(xiàn) ”。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿(mǎn)食物的大鍋，人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。最后，老師說(shuō)： “記住，以后要專(zhuān)心聽(tīng)講??！ ” 討論：對(duì)老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。 ” 討論：張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？說(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)？ 答：張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生 “家長(zhǎng) ”的角色。 女教師這樣做的原因：一、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼的品格，教師的勞動(dòng)對(duì)象是正 在成長(zhǎng)中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。 2理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些？ 答：理論創(chuàng)新的原則有： 理論聯(lián)系實(shí)際的原則； 科學(xué)性原則；先進(jìn)性原則； 實(shí)踐性原則；開(kāi)放性原則； 理論創(chuàng)新的特征：繼承 性； 斗爭(zhēng)性；時(shí)代性； 加速性。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征體現(xiàn)在哪些方面？ 答：主要體現(xiàn)在： （一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)； （二）知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素； （三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo) （四）管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力； （五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)； （六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵； 2為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？ （一）創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的根本源泉； （二）創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展的唯一出路； （三 ）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)； 2導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的？ 答：導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即 “好奇 ”與 “質(zhì)疑 ”。 什么是教師職業(yè)道德？ 答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。 六、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呖萍紕?chuàng)新能力？ 答（一）加速轉(zhuǎn)變觀念，明確科技創(chuàng)新的總體思路； 一以基礎(chǔ)研究投入為先導(dǎo)，保證科技創(chuàng)新 二以科研成果轉(zhuǎn)化為支點(diǎn)，推進(jìn)科技創(chuàng)新 三以核心技術(shù)研究為根本，支撐科技創(chuàng)新 （二）加強(qiáng)人才建設(shè)，奠定科技創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（培養(yǎng)、引進(jìn)、管理） 一是從培養(yǎng)出發(fā)，培育標(biāo)新立異的各類(lèi)人才 二是從引進(jìn)出發(fā)，壯大科技創(chuàng)新的人才隊(duì)伍 江都誠(chéng)德鋼管廠(chǎng)一直重視人才的引進(jìn)，給企 業(yè)帶來(lái)了極大的利潤(rùn)。 應(yīng)用科學(xué)。 現(xiàn)代科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體性。這就是百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性、深遠(yuǎn)性、潛在性。 （ 2）調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系。 （二）職業(yè)道德的基本特點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面： 1．在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性和對(duì)象的特定性。 。 （三）道德具有如下特點(diǎn)： 道德是一個(gè)歷史范疇。 1職業(yè)道德具有哪些基本特點(diǎn)？ P75 答：（一）在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性和對(duì)象的特定性； （二）在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性； （三）在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性； （四）在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性； 1教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生？（本題答案不完整，書(shū)上好象沒(méi)有，是老師講課筆記，有所遺漏。 五、 案例分析題略（請(qǐng)參考書(shū)本每章節(jié)后的案例） 《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)二（含答案） 簡(jiǎn)述道德的含義？ P1 答：我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。 ——P392394 答： ① 觀念創(chuàng)新。 ③ 加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。 ③ 道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。（ ） ——P40 403 正 :知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向 [扁平化 ]。（ ） ——P 正 :想象的內(nèi)容是 [理性思維 ]。（ √） ——P334 4理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（ ） ——P308 正 :靈感思維是一種帶有突發(fā)性， [非自覺(jué)性 ]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。 3思維定勢(shì)在一定情況是必要的。 3問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。（ √） ——P243 2在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。 2經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新。（ √） ——P148 1教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。（ ） ——P1 正 :道德屬于 [上層建筑 ]范疇。（ ） 正 :哲學(xué)家亞里士多德提出的 “相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待 ”是一種公正的 [形式 ]原則。（ √） ——P231 1發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（ ） ——P242 正 :第四次浪潮是由 [梅納德 ]提出的。（ √） ——P247 問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。 3想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。 4按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維 分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（ √） ——P317 4決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決 策。（ √） ——P373 5科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。（ ） ——P 正 :金字塔組織形式包括 [直線(xiàn)制、直線(xiàn)職能制和事業(yè)部制 ]。 ——P324 3近代世界第一個(gè)科技中心是（ C、意大利） ——P361 3 1830年至 1920年（ C、德國(guó)）成為世界科學(xué)技術(shù)中心 ——P361 “五項(xiàng)修煉 ”的核心是（ D、系統(tǒng)思考） ——P1 4 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 ”這句話(huà)是（ C、韓愈）提出的 ——P1 4 “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從 ”是（ A、孔子）提出的 ——P1 4（ D、富蘭克林）冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面 ——P198 4（ C、江澤民）指出 “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的 靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉。 ④ 道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。 ③ 科技創(chuàng)新無(wú)論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都十分必要。 ⑥ 流程創(chuàng)新。 什么是教師職業(yè)道德？ P133 答：師德是教師 職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。 （ 1）問(wèn)題來(lái)源于好奇心；（ 2）問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神； 2如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力？ P256—261 答：（ 1）培養(yǎng)好奇心、尋找原因；（ 2）尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單；（ 3）瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；（ 4）擺脫習(xí)慣思維的束縛；（ 5）提不出問(wèn)題怎么辦； 2想象有哪些形式？ P272 答：（ 1）再現(xiàn)性想象；（ 2）創(chuàng)造性想象； 2創(chuàng)造性思維有哪 些形式？ P30 304 答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：（ 1）邏輯思維；（ 2）形象思維；（ 3）靈感思維； 按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分：（ 1）發(fā)散式思維（ 2）收斂式思維； 我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書(shū)將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出 “展開(kāi) ——整合式思維方式 ”包括：（ 1）邏輯思維（ 2）形象思維（ 3）靈感思維（ 4）發(fā)散式思維（ 5）收斂式思維； 2理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？ P334 答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅 猛發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和善于探索。 道德具有廣泛的社會(huì)性。 4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。 答： （一）教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。 2．教師職業(yè)道德的示范性。 開(kāi)放性。在新思想的指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一， 也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段。 第一、道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的 變化并不同步，不是亦步亦趨； 第二、道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用； 第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展歷 程。 1公民道德建設(shè)的方針原則是什么？ 答：（一）堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)； （二）堅(jiān)持繼承優(yōu) 良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合； （三）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一； 四）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)； （五）堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)； （六）堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合； 1家庭美德的主要內(nèi)容是什么？ 答：尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)； 1什么是我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想？ 答：我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志 “三個(gè)代表 ”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民 族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo) “愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) ”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。 25創(chuàng)造性思維有哪些形式？ 答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：邏輯思維；形象思維；靈感思維。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求；二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使