紅木家具的設(shè)計理念-免費閱讀
【正文】 最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。紅木成材要上百年，是集日月之精華，補平衡陰陽的佳品。傳統(tǒng)紅木家具中使用的管門釘是一個非常講究的工藝，但現(xiàn)在很多商家索性省掉此工藝，直接用鐵釘，這就違背了秀林老師提出的16字原則“尊敬木性，順應(yīng)木性，引導(dǎo)木性，約束木性”，就象人類違背自然規(guī)律一樣，可想而知，這種家具能經(jīng)得起推敲嗎？鑒別這些真?zhèn)?，秀林老師自然也有辦法，對于真假隼可能通過敲打的方式聽聲音來辨別，如果聽力不靈敏，用聽診器更容易。上述三種方法也不是輕易能夠識別的，只有多看多學(xué)才能具備鑒別能力，所謂冰凍三尺非一日之寒。漆托蠟：將有白皮的木料順色后上一層薄漆，然后再燙蠟，這種方法出來的木料基本上可以達(dá)到以假亂真的效果，連行家有時都難分辨，更何況普通消費者，于是這也給不少商家可乘之機，最終是消費者倒霉埋單。按其作風(fēng)，與林椿為近，當(dāng)是同時代之作，故附于此。畫中有乾隆題詩：寒雀爭寒枝，如椒目相妒，設(shè)有鹯來毆，舍仇共救護。《寒雀圖》描繪隆冬的黃昏，一群麻雀在古木上安棲入寐的景象。此款沙發(fā)豪華大氣，造型古典，用料比較寬、大、厚，腿足都無比寬厚結(jié)實，持久耐用，可稱為美觀與實用并存。以及宏福齊天。俗語有“鳳凰不落無寶之地”，孔雀落誰家，誰家就興旺。管腳棖不僅用明榫，而且出頭少許，堅固而不覺得累贅，用材簡潔，做工精湛，此造型是一件相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的四出頭官帽椅。下截鎪云紋亮腳，靠背板和圈椅及座面相交處，使用四塊鏤空角牙，加強了從正面看的裝飾效果，扶手出頭和四足馬蹄之上一段，鏤雕卷草紋，手法比較別致。我們都知道，紅木家具兼有文化性、藝術(shù)性、觀賞性、收藏性、增值性、實用性于一身，同時又具有不易壞、不易被盜、越用越漂亮的諸多優(yōu)點。問四、B：“弱水三千，只取一瓢”仔細(xì)體會哪種氣質(zhì)更符合自己，哪種韻味吸引自己，只有找到共鳴和相通處，選擇才最最合適，愜意的。這是我們中國人對文化的理解。我們可以總結(jié)出文化是什么，它是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)，以承認(rèn)約束為前提的自由，一種設(shè)身處地為別人著想的善良。所以說紅木文化包容量非常大，絕對不僅僅是材料那點屬性。問他為什么，他說我就是習(xí)慣，我半夜起來都要去摸一摸。比如常見的圈椅，落坐后后背隨“C”型貼合，手臂隨椅圈自然垂搭，使得整個身體處于放松狀態(tài)?！ ∮材绢愐尉?，構(gòu)件都是整木挖出來的，因此弧度越大，費料就越多。. . . .一、座高 明式坐椅的座高通常約為50厘米左右，一個中等個子的人坐在上面，腳會懸空。 二、靠背板 椅俱舒適度的另外一個因素就是背板設(shè)計。對明式家具不了解的人，咋一看，覺得差不多，但實際上完全不一樣。 例如筆者常用的這款圈椅，“C”型背板、流線型扶手設(shè)計得恰到好處。南通的張家斌先生在其住宅的一層有一個紫檀的大材料，有一段打磨的很光，他上樓下樓都要上那摸一摸，我說你為什么?他說沒什么就是喜歡。我覺得祥瑞文化應(yīng)該是紅木文化的一個核心。這又是一種對文化，對人文的理解。我們給紅木文化下個定義，紅木文化它是以硬木為載體，以藝術(shù)、工藝及載體本身，傳遞著具有中國特色的人文精神，這就是紅木文化。⑤加工現(xiàn)場：看加工現(xiàn)場可了解制作工藝流程，所用木料是否摻雜有其它輔材，所用油漆，以及如何上蠟等等。問話，向銷售員提問，材質(zhì)、木材原產(chǎn)地等。（紅木家具的優(yōu)勢和魅力：一是一步到位、經(jīng)久耐用；二是保值增值、傳給后代；三是絕對環(huán)保，健康養(yǎng)生；四是凸顯品位，彰顯文化；五是修身養(yǎng)性，教
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