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探析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 (三)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人們精神文化方面的作用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)著一種人文內(nèi)涵,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中巧妙的融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及民族文化特色,有利于將生活與藝術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一,將文化與文明進(jìn)行傳播。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的好,不僅僅能夠美化城市環(huán)境,成為城市建筑的一個(gè)代表,更加能夠吸引顧客的注意力,帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(二)在公共場(chǎng)所,人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的保護(hù)意識(shí)薄弱,很多建筑物在人們的不文明行為下遭到不同程度上的破壞,既達(dá)不到美化的工作,又對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用大打折扣。關(guān)鍵字:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);現(xiàn)代城市建設(shè);作用中圖分類(lèi)號(hào):s611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):前言:隨著我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市規(guī)劃也日益提上日程,我國(guó)城市化建設(shè)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求,城市不僅僅應(yīng)該成為人們生活工作的地方,更應(yīng)該成為適合人類(lèi)居住的地方,因此環(huán)境美化在現(xiàn)代城市建設(shè)中起著越來(lái)越重要的作用,環(huán)境美化屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一環(huán),是體現(xiàn)一個(gè)城市綜合文化素養(yǎng)的標(biāo)志,是體現(xiàn)古老建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的標(biāo)志,也是人工建設(shè)與自然環(huán)境完美融合的標(biāo)志,在現(xiàn)代城市建設(shè)中進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),大大地推動(dòng)了城市建設(shè)的發(fā)展,豐富了人們的生活質(zhì)量與人文內(nèi)涵。一、簡(jiǎn)述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)廣泛的學(xué)科,它同屬于美學(xué)的范疇,在鄭振鐸的《文學(xué)大綱》中曾經(jīng)對(duì)文學(xué)作品以及美學(xué)圖畫(huà)進(jìn)行了分析,其中最為大家所熟知的就是米開(kāi)朗琪羅在西斯廷大教堂
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