【正文】 課堂討論：當(dāng)前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀與我們的思考大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。三、 積極投身崇德向善的道德實(shí)踐（25分鐘）良好道德的養(yǎng)成關(guān)鍵在于實(shí)踐，重在行動，貴在堅持。3．為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。必須在思想上和行動上筑牢拒腐防變的道德防線，通過加強(qiáng)道德建設(shè)來堅定黨員干部的理想信念，錘煉黨員干部的道德品質(zhì)。全面建成小康社會，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。中國共產(chǎn)黨始終非常重視繼承和發(fā)揚(yáng)革命道德傳統(tǒng)。既有精華也有糟粕。（4）提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。社會主義和共產(chǎn)主義道德是人類道德合乎規(guī)律發(fā)展的必然產(chǎn)物?？梢哉f，有了人類就有了道德。（2）道德是一種實(shí)踐精神道德是社會意識，是一種思想關(guān)系，因此它是一種精神。道德教育的最終目的是塑造人，將道德規(guī)范內(nèi)化為個體的品德。四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系（10分鐘）1．協(xié)調(diào)好個人與自然關(guān)系的重要性與緊迫性自然界是人類存在和發(fā)展的前提條件；人與自然之間關(guān)系的不和諧與日俱增彰顯協(xié)調(diào)的緊迫。一般說來，身(生理)是心(心理)的物質(zhì)基礎(chǔ)，心(心理)為身(生理)的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。3．掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。認(rèn)人生自我價值和社會價值的關(guān)系：一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的思想是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。這就要求我們要能夠自覺地端正人生態(tài)度，追求高尚的人生目的，自覺抵制拜金主義、享樂主義及個人主義等錯誤人生觀的影響，樹立為人民服務(wù)的科學(xué)、高尚人生觀。人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。（2）反對享樂主義享樂主義人生觀過分看重物質(zhì)享受和感性快樂，認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂，特別是感性的、肉體的享樂。（2）樹立正確的幸福觀幸福的范疇，包涵生活美好、家庭和睦、職業(yè)成功、行為正當(dāng)和人格完善等。（2）價值觀包括：價值取向、價值追求，價值目標(biāo)；價值尺度和準(zhǔn)則。案例：斯蒂芬態(tài)度決定一切：披露一切人生財富的心理根源語言的力量——“積極的語言”提升你的性格與人生思維的態(tài)度決定人生的高度，這是一個亙古不變的人生命題人生需認(rèn)真大學(xué)生應(yīng)以認(rèn)真的態(tài)度對待自己的人生，明確生活目標(biāo)，正確認(rèn)識和處理人生中遇到和各種問題。高尚偉大的人生目的造就為社會、為國家、為人民自覺自愿奮斗奉獻(xiàn)的一生。正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)不屈、積極進(jìn)取、樂觀向上、勇往直前：而錯誤的人生目的則會使人或是投機(jī)鉆營、鋌而走險，甚至走上違法犯罪的道路，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，呈現(xiàn)出對自己不負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生，萎靡不振。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生觀包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面的內(nèi)容。從而使他們能夠自覺端正人生態(tài)度，追求高尚的人生目的，自覺抵制各種錯誤人生觀的影響，樹立科學(xué)、高尚的為人民服務(wù)的人生觀。二、改革創(chuàng)新的重要意義1．改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求社會主義要保持強(qiáng)大的生命力，就必須通過改革不斷完善自己?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第206頁。對此，我們應(yīng)該理性地看待。(2)、經(jīng)濟(jì)全球化時代需要理性的愛國主義討論：愛國就是喊口號？真正的愛國，首先應(yīng)該不是語言，而是行動。2．韓國的愛國主義教育、3．中國“威脅論”4．美國攻打伊拉克等說明在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，民族國家依然是當(dāng)今世界國際關(guān)系中最基本的行為主體，追求其國家利益仍然是其行為的出發(fā)點(diǎn)和根本任務(wù)。一個人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅定。是民族精神的核心(1)、愛國主義是一種社會意識形態(tài)（播放《七子之歌》來說明愛國是人的一種情感）(2)、愛國主義調(diào)節(jié)的對象：個人與祖國的關(guān)系案例：一個富翁和妓女的故事(3)、愛國主義基本構(gòu)成要素：對故土的愛、對同胞的愛、對文化的愛、對國家的愛案例：1．肖邦的故事、2．2008年抗震救災(zāi)、3．文化的圖片展示說明愛國不是空洞的，而是具體的、豐富的(4)、愛國主義的實(shí)質(zhì)：民族精神的核心2．愛國主義的時代價值（15分鐘）圖片展示（1）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。同學(xué)們確立了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的共同理想、堅定信念，并認(rèn)識到個人理想與社會理想相統(tǒng)一。逆境對于實(shí)現(xiàn)理想的不利因素和有利因素：在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和風(fēng)多的艱辛，才能成功。也不能用理想否定現(xiàn)實(shí)，有些同學(xué)一旦看見現(xiàn)實(shí)中的陰暗面，就對現(xiàn)實(shí)大為不滿，其現(xiàn)實(shí)正是構(gòu)建理想的地基。 確立馬克思主義的科學(xué)信仰（5分鐘） 樹立中國特色社會主義共同理想（5分鐘）第三節(jié) 在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（5分鐘）1．辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾2．理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的。二、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義（17分鐘）（一）理想信念的作用1．指引人生的奮斗目標(biāo)【案例】毛澤東的《贈父詩》孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。對對象的一般認(rèn)識由于認(rèn)同而內(nèi)化為信念，經(jīng)歷了情感的深入，不僅具有了理智上的堅信不移，而且得到了情感上的強(qiáng)烈支持，人的某種信念一旦形成，哪怕條件再艱難，環(huán)境再惡劣，也是難以改變的。（2）理想具有時代性；（3）理想具有階級性；（4）理想具有實(shí)踐性；（5）理想具有超越性。主體的需要、價值觀、人生觀等都會影響人的理想的形成。 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求 自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求 愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求二、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義1．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐2．協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力3．引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本指針［教學(xué)小結(jié)］（5分鐘）大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、學(xué)習(xí)與工作、友誼與愛情的關(guān)系，是每一大學(xué)生必須面對的重要課題。第三節(jié) 提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)一、思想道德與法律（5分鐘）1．中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)2．中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障3．國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)（10分鐘）1．思想道德素質(zhì)：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)思想政治素質(zhì)：是人們在為實(shí)現(xiàn)本階級利益而進(jìn)行的精神活動和實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。4．美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容我們生活的世界并不缺少美景，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。最后要將知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而統(tǒng)領(lǐng)人才素質(zhì)的首要因素就是常懸在我們心中的道德。教學(xué)重點(diǎn)1．明確高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)并確立自己的成才目標(biāo)。5．終身學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。二是要有不斷進(jìn)取、勤奮刻苦的精神，不滿足已經(jīng)獲得的知識，不畏懼學(xué)習(xí)中遇到的困難，持之以恒，堅持不懈。3．虛心求教、細(xì)心體察面對新的生活環(huán)境，同學(xué)們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑。對我們高職一年級的同學(xué)而言，要適應(yīng)大學(xué)生活，我們首先要了解它，尤其是要了解高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，以此增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)信心及動力。平時60%，期末40%第二節(jié) 適應(yīng)人生新階段在網(wǎng)上曾經(jīng)看到這樣的話：“想來大學(xué)，精神準(zhǔn)備；來到大學(xué)，頓時后悔；幾年青春，白白浪費(fèi)。第二是道德觀教育。3．學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。請同學(xué)們說說江西宜春高三學(xué)生柳艷兵、易政勇的表現(xiàn)中最閃光的地方（學(xué)生發(fā)言后教師總結(jié)）。他再一次說：“很好。直到石塊高出瓶口，再也放不下了，他問道：“瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生應(yīng)道：“滿了”。他現(xiàn)場做了演示，給學(xué)生們留下一生難以磨滅的印象。他伸手從桌下拿出一桶沙子，開始慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。那么，什么是你生命中的大石塊呢，與你共度的時光，你的信仰，教育，夢想，家庭（通過學(xué)生發(fā)言，將結(jié)論引入：修養(yǎng)應(yīng)是我們每個人的人生大石頭?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》其實(shí)質(zhì)都在于培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，使大學(xué)生把遠(yuǎn)大的志向與培育良好的思想道德和法律素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，把自己培養(yǎng)成為四有公民。因此，我們有必要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好這門課程。三、怎樣學(xué)？（學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的方法及要求）（8分鐘）（一）學(xué)習(xí)方法1．學(xué)好科學(xué)理論2．掌握基本知識3．注重理論聯(lián)系實(shí)際。——柳青不少高職新生面對新的環(huán)境感到程度不同的不適應(yīng)，如：自卑感、孤獨(dú)感、空虛感、被動感、失望感……這是正?，F(xiàn)象。2．生活環(huán)境的變化（1）正真的獨(dú)立生活開始；（2）同學(xué)間的個性、成長環(huán)境存在巨大差異,需要主動地加強(qiáng)溝通和交流、相互理解3．社會活動的變化（1）生活豐富多彩；（2）鍛煉的機(jī)會增多；需要有主動的參與精神（二）適應(yīng)人生新階段（10分鐘）大學(xué)新生活不適應(yīng)現(xiàn)象的表現(xiàn)：失望感空虛感被動感自卑感孤獨(dú)感1．樹立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識一個不會生活、缺乏自理能力和自立精神的人是很難取得事業(yè)上的成功的。自主學(xué)習(xí)是一種能動的學(xué)習(xí)。國際21世紀(jì)教育委員會提出了一份題為《學(xué)習(xí)——財富蘊(yùn)藏其中》的報告，認(rèn)為學(xué)習(xí)社會必須建立在全體社會成員都能進(jìn)行四種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，這就是學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。4．合作學(xué)習(xí)的理念。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該思考，當(dāng)此世界風(fēng)云變幻之際，大國之間博弈競爭，我們應(yīng)如何去愛國，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和權(quán)利，為國家的繁榮昌盛和社會的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)心智?我們應(yīng)該思考，伴隨中國經(jīng)濟(jì)社會之崛起，我們應(yīng)如何沿革民族文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)時代精神，為實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量? 確立當(dāng)成才目標(biāo)（40分鐘)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。掌握知識技能是大學(xué)生生存發(fā)展的基礎(chǔ)，也是成才的前提，只有學(xué)好專業(yè)知識，才能在未來的工作中發(fā)揮自己的作用。在體育項目中，進(jìn)攻與配合等技巧能夠給我們以生活智慧的啟示。因此我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的審美觀，明確什么是美，什么是丑，在美的標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)范我們的行為，由小見大，達(dá)到體驗(yàn)美好人生的最終目的。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)方法課堂老師講授為主，輔以案例法、討論法等教具教材、教案、課件等教學(xué)過程設(shè)計（時間：兩節(jié)課，90分鐘）第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長成才【課程導(dǎo)入】：（3分鐘）目前社會上認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生存在著“八有八無”現(xiàn)象有智商、無智慧；有知識、無思想；有文化、無德性；有目標(biāo)、無信仰；有規(guī)范、無道德；有欲望、無理想；有青春、無熱血；有索取、無奉獻(xiàn)一、理想信念和的含義與特征（15分鐘）1．理想的含義和特征(1)理想的含義理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?？障胧且环N沒有客觀根據(jù)、違背社會發(fā)展規(guī)律、根本無法實(shí)現(xiàn)的想象。（二）信念的含義與特征（10分鐘）信念是人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種理論主張或思想見解及理想堅信不疑，并努力身體力行的精神狀態(tài)，是為理想而奮斗的內(nèi)在精神力量。一個班的大學(xué)生，其信念也并不完全相同?！钡谌齻€人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說：“我們正在建設(shè)一個新城市。理想在程度上高于現(xiàn)實(shí)，正是由于對現(xiàn)實(shí)的不滿，才產(chǎn)生了理想。二、實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性（15分鐘）1．理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。中華民族發(fā)展史就是一部愛國史。圖片展示（3）愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉愛國主義不僅體現(xiàn)了我們每個人對祖國的熱愛，還體現(xiàn)了我們每個人對祖國的一份責(zé)任。第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是國際社會最強(qiáng)大的獨(dú)立主體。在以和平與發(fā)展為主題的時代，愛國應(yīng)該主要體現(xiàn)在國內(nèi)的日常工作之中。盲目的愛國可能恰恰是誤國。（二）愛國主義與愛社會主義愛國主義和愛社會主義本質(zhì)上的統(tǒng)一，是近代以來中國歷史證明了的真理性結(jié)論。四、做忠誠的愛國者（10分鐘）一、推進(jìn)祖國統(tǒng)一二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)三、增強(qiáng)國家安全意識第三節(jié) 以改革創(chuàng)新為核心的時代精神一、時代精神及其主要體現(xiàn)我們所強(qiáng)調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。3．建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。 人生觀的主要內(nèi)容（1） 人生目的（20分鐘）1．人生目的的內(nèi)涵從字源看，甲骨文、小篆中，“目”象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔，其本義是眼睛，作動詞是“看”；“的”，箭靶的中心。案例：魯迅棄醫(yī)從文（2）人生目的決定人生態(tài)度。案例：南昌的大學(xué)女教師胡薇制毒案。一個人有什么樣的人生觀就會