【正文】 所以媽媽們不要只看到孩子現(xiàn)在的樣子，就產生不安與急躁。10年的時間，是一個很漫長的過程?！　≡陔x開日本來到夏威夷后，彼得進入了普納胡高中。　　“您的班里有幾個叫彼得的孩子？”　　老師回答他們班只有一個叫彼得的。孩子們也轉到了美軍部隊內的一個外國子女學校。在漫長的等待中破繭而出　　就在這時，由于身體的原因我不得不回韓國治療一段時間。彼得在長句子上的表達比較弱，但是卻善于寫簡短、概括性的句子。　　在這種想法下，彼得在學校的成績對我來說已經不重要了。不要催促孩子，耐心等待　　每次看到彼得，我都在想怎么才能讓他改掉消極的性格，走出愛麗絲的陰影呢？怎樣幫助他樹立起信心呢？這些都是急待解決的問題。但是，他也有自己的長處。當媽媽要求孩子無條件地接受所有教育時，孩子只會對學習產生反感，同時，對本來信任的媽媽也產生不信任感。人們很清楚地知道：自然給予人類一切、人類是怎樣生存的、人類為了生存要怎樣同自然和諧共處……但是，由于這些思想比較抽象，因此很容易被人們拋在腦后。去市場的時候，孩子們會把商品一樣一樣地拿起來觀察，了解一下產地是哪里、怎么生產出來的、都含有什么成分……如果沒有得出最終答案，即使沒人提醒，孩子們回家后也會主動去翻書尋找正確的答案。孩子們一邊琢磨哪些是必需的東西，一邊計算價錢，最后用5美元買了一大筐東西。每次孩子們和媽媽一起做事的時候，都顯得很開心。這一點我深有體會。剛一聽說鄰居家的孩子已經學完了日語，正在學英語，媽媽們就又開始坐不住了，也開始逼迫自己的孩子學各國語言，最終將一個和氣的家變成了爭吵的戰(zhàn)場。韓國媽媽最關心的話題就是“孩子的教育”。孩子們就像樹枝漸漸發(fā)出新芽一樣，每天都有著新的變化?！薄　〗涍^這樣的教訓，孩子們開始有所變化了。聽到姐姐感謝的話，彼得非常開心，漸漸地，當南希有困難的時候他也愿意效力了。在家里發(fā)生變化的孩子們　　從那以后，我一直絞盡腦汁想幫助孩子們理解“家”這個概念；想盡辦法讓他們感受到家的溫暖。　　觀察了幾天后，我把孩子們叫到了跟前?！　滋旌?，孩子們做完功課，我讓他們到客廳來玩?！巴馄?，我的爸爸媽媽做什么了？”外孫們調皮地眨著眼睛問我。如果什么事情都不叫孩子去體驗，只教他們一味啃書本，當孩子長大成人后再說：“這個不對”，孩子的思想、行為已經定型，哪里還有改變的余地？　　我認為最好從小就開始培養(yǎng)孩子尋找自己的方向。要么去工廠里打工，要么去遠足，總之不能待在家里。日本教育走了很長一段彎路，其原因就是因為本該成為教育核心的父母，卻沒有找到自己的位置。他們將統(tǒng)一僵化的教育改為培養(yǎng)學生才能的教育?！　”豢浯笃滢o的輿論迷惑的年輕媽媽們立刻將孩子送到各種英才教育學校。但是，他最終沒能忍受父母選擇的這條不適合自己的道路，脫去了醫(yī)生制服，改行從事其他職業(yè)?！　?984年已經過去，喬治 在日本泡沫經濟大崩潰的惡劣條件下，他被一家外國著名銀行錄用，可以說有個不錯的前途。失敗的經歷使他們心中羞愧不安，而且對周圍的人充滿了戒備，他們默默忍受著失敗帶來的心靈創(chuàng)傷。由于已經從教育一線退下來很久，所以我決定先考察一下再做決定?！　∥业暮⒆觽儚膩頉]有接受過個別教育?！　〗逃⒆右彩峭瑯拥牡览怼，F(xiàn)在，韓國的孩子處于一種什么樣的狀態(tài)呢？他們無視學習，甘愿去街上當暴走族，書包里裝的不是課本，而是香煙和化妝品，而這還只是冰山一角。美國人現(xiàn)在更重視通過艱苦的訓練為孩子打下堅實的基礎。當年的美國教育正是因為在沒有打好基礎的情況下一味強調創(chuàng)造力，實行開放式教育，結果導致現(xiàn)實與理想背道而馳。于是她們認為，孩子絕對不能重蹈自己的覆轍，如果孩子想做什么就任由他們自由地去做。嚴格的授課方式是為激發(fā)孩子的創(chuàng)造力打好基礎，我們對這一點深信不疑，這也是付出巨大代價后換來的教訓。　　紐約視覺藝術學院是美國最著名的私立美術院校，但在這里我們卻感受不到想象中那種激發(fā)人創(chuàng)造力的自由授課氣氛，更多的是對學生基礎素質的嚴格訓練?！　≌恼吆芸烊〉昧诵Ч?。甚至有人說，連夜晚走在紐約的大街上，都有丟掉性命的危險。隨著時間的推移，走上街頭的人年齡越來越小，最后連小學生也開始在黑夜的大街上徘徊。　　但是，我們所看到的只是片面的一部分，雖然美國人的文化和我們存在著巨大的差異，但是，這并不是他們的全部?！泵绹欢髿?chuàng)造力每個母親都希望自己的孩子聰明伶俐、活潑開朗，將來能夠自由地實現(xiàn)自己的夢想。 因為她跟我呆在一起的時間最長，所以她成為讀書最多的一個孩子。在飽受艱苦生活折磨的那段時光里，每當我想打退堂鼓時，是孩子讓我的心平靜下來。而且我在生活中，努力的做每一件事。無論在什么情況下，我都不強求孩子們做什么而是力求成為他們的榜樣，在生活中，我竭盡全力做每一件事。但是，我也有機會得到回報，我就像一面明亮干凈的鏡子一樣，照出孩子們的影像。我馬上就判斷出自己需要什么，應該怎樣做。父親深深的了解：與其強迫性的教育孩子，不如以身作則。只是我們經常能在他堆滿書籍的書房里，看到他在燈光下讀書的情景。如果是在以前，我肯定會脫口而出要這要那。但奇怪的是，每次真的想去買的時候，那種欲望卻消失了。那之后，我們兄妹每次需要花錢的時候，就去籃子里拿。”也就是說，良師益友對于一個人的人生來說，就是值得信賴、追隨和模仿的對象。孟托在奧德修斯奔赴戰(zhàn)場的足足十年當中，既是王子親密無間的良師益友，又代替奧德修斯承擔起父親的責任，同時他還是和王子一起探討人生的傾聽者?！傲紟熞嬗眩╩entor）”一詞來源于希臘神話中一位叫做孟托（mentor）的人。在企業(yè)里為了有效的組織管理，不斷強調“良師益友”的必要性。在絞盡腦汁研究他人的理論之前，先仔細觀察一下自己的孩子正在做什么，通過自己的雙眼找到孩子的特點、才能以及喜好。　　對于自己的孩子來說，要想找到一種最合適的教育方法，需要每天去觀察孩子，長時間同孩子在一起，以便掌握他們的特點，然后據(jù)此創(chuàng)造出一套適合孩子的教育方法。因為他的理論是將人類的每一種行為都進行仔細分析后得出來的，這會令人產生心理壓力?！　哪且院螅灰撬凑兆约合敕ㄋ龅氖?，我都會給予表揚。當我從櫥柜的高層將餐具拿出來的時候，彼得突然問我：“媽媽，為什么將重的碗放在那么高的地方呢？把輕的放在高處，把重的碗放在您伸手就能拿到的地方不是更好嗎？”　　怎么能說他是個先天不足的孩子呢？他的觀察力不是很敏銳嗎？　　而就在那不久之后，我對彼得又有了新的發(fā)現(xiàn)。醫(yī)生的話聽起來令人很沮喪，他說彼得小時候心理受過打擊，導致精神上受到了創(chuàng)傷。當然，這并不是對一些普遍理論的全盤否定，從這些理論中吸取一些適用于自己情況的知識也未嘗不是一件好事。另外，施肥也不可采取同一標準，需要根據(jù)花草樹木的生長速度和生長狀態(tài)分別對待。但是，每一個孩子都有自己的特點?，F(xiàn)在，由于這些教育理論淺顯易懂、使用方便，因此對于那些沒有任何準備的年輕父母來說，這些理論就成了解決燃眉之急的救命稻草?！　≡诎雮€世紀以前，還沒有這些所謂的理論學說的時候，孩子的教育問題只是被當作生活的一部分?！薄　〈蠖鄶?shù)父母看到這句話時都會有種如獲至寶的感覺。為了使孩子擁有一個聰慧的大腦，父母應當采取科學的方法進行開發(fā)。遇見我的人通常都會請教我如何將孩子送進哈佛或者耶魯大學，甚至有人問我教育孩子時應當遵循什么樣的原則，對于不同年齡段的孩子應該采取什么樣的教育方法。20~30歲的這段時間里，我的生活就如同打仗一樣，過得十分辛苦。 然而，韓國的父母卻沒認識到這一點。父母是最了解自己孩子的人，比任何人都清楚自己孩子需要什么。在教育孩子的過程中，父母要堅持自己的教育原則。在看電視或者休息的時候，我也會特意坐在書桌前裝出學習或者寫論文的樣子。在希望孩子們做什么事之前，我總是自己先起到表率作用。無論在什么情況下，我都不強迫孩子們做什么，而是力圖成為他們的榜樣。在那一段社會動蕩時期，父親曾留學英國，他十分熱衷于學習，但是他從不強迫他的兒女們學習，只是在看到我們不用功讀書時，才會說一句：“不學習就趕不上祖國前進的步伐。父親從來不強迫我們做事。三個孩子從小就不知道互相謙讓，經常為了一點小事而爭吵。我現(xiàn)在的丈夫曾經是我的同事，他的前妻去世后，他帶著三個孩子過著獨居的生活。長滿繭子的雙手見證了我的諾言，靠著打工維持生活，我最終拿到了學位?！睅е@樣的囑托我離開了深深熱愛著的祖國。 　 1958年，她獲得匹茲堡大學歷史學碩士學位。她言傳身教，并且十分注意培養(yǎng)孩子的基礎能力。他們沒有安全感，對她戒備、不信任；他們沒有生活自理能力，缺乏教養(yǎng)；他們沒有家庭歸宿感，缺乏兄弟姊妹間的謙讓、友愛和互助；他們的智力發(fā)展不均衡；老二彼德被醫(yī)生診斷為因心理問題而導致智力發(fā)展障礙，中學之前成績一直很差……　　但是，張炳慧受父親教育子女方法的啟發(fā)，成了孩子的“良師益友”?！　≡诒緯瑥埐┦繌娬{了“好父母教育出好子女”的真理。 本書目錄：卷首語第一章 好父母教育出好子女第二章 在責備孩子之前先審視自己“展示品”第三章 孩子應具備的品德——站在孩子的角度思考——不要成為孩子生活的主角——教會孩子“我”和“我們”的區(qū)別——品嘗自己解決問題所帶來的快樂第四章 張炳慧博士的新家庭教育論第五章 父母需要知道的幾點——媽媽不必成為“英語博士”——讓孩子自己去經歷和領悟——全身心地去感覺——維持競爭關系——引導孩子自己去尋找答案卷尾語《好孩子的成長99%靠媽媽》卷首語最終，正是因為這三個孩我才下定決心同丈夫結婚。 教育孩子的方法就在媽媽心中 美國和日本的父母首先教給孩子最基本的東西 徹骨之痛使美國人認識到，21世紀的教育方法依然是“堅持基礎”教育。孩子們的指導老師表示，如果孩子們只通過自己學習，是打不好基礎的，那么也就談不上將來會取得什么樣的成就。在日本，我也親身感受到了日本的教育方式同美國的相似之處。為了開發(fā)孩子的潛力，以自由為基礎的教育方式固然重要，但美國和日本的父母卻非常清楚，在此之前首先要打好堅實的基礎。第一章 好父母教育出好子女我是三個孩子的媽媽。兩個女兒現(xiàn)在正在美國有名的法律商會擔任國際律師(南希正在休產假)。但是現(xiàn)在回想起來，幸虧當時沒有時間去研究這些所謂的教育理論和方法。當你按照所謂的教育方法去教孩子該這樣做、不該那樣做時，往往會使孩子產生逆反心理。本公司通過臨床試驗創(chuàng)造了一套認知教育理論，根據(jù)每個不同的發(fā)育階段對孩子進行相應的教育。于是，那些所謂的經過長期研究和試驗的教育理論學說很自然地代替了老一輩人的言傳身教。但當客人入睡后，普羅克魯斯特斯就開始折磨他們。但不管哪一種種子，只有當小苗長到一定高度后才有可能成活，如果小苗無法達到這個高度那么它就失去了繼續(xù)生長的機會?！　∪齻€孩子的特點各不相同，我在教育他們的時候自然要因材施教。當時，彼得剛上小學，做起事來比姐姐和妹妹還小心，無論做什么都不是很積極。但令我苦惱的是，一直沒有找到解決問題的好辦法。　　于是，我將丈夫對彼得的擔憂和我先入為主的看法統(tǒng)統(tǒng)拋棄。彼得在自然科學尤其是數(shù)學方面有著很高的天分，而且隨著時間的推移，他的這種天分越發(fā)明顯。所以，我們所了解的育兒理論和原則只是在某種程度上適合大多數(shù)孩子，但對我的孩子卻恰恰不適合。只有父母最清楚孩子處在什么樣的環(huán)境中、有什么困難、喜歡什么、討厭什么，我們不該忽視自己的力量，更不該放棄自己的觀點。 ” 在同丈夫邂逅結婚后，養(yǎng)育孩子成為我人生的又一個里程碑。當我學習的時候，他們在我身邊一起看書，并且打賭看誰讀的書最多。就像我在父親的潛移默化中成長一樣，他們也是在我的潛移默化中成長起來的。而這種教育方法與父母受教育程度和經濟條件沒有任何關系。我們在高喊榜樣的重要性的同時，卻意識不到父母才是孩子真正的榜樣。在沒有給孩子展示正確的生活態(tài)度之前，怎么能強制要求他們成功，超越別人呢。我們生活的時代和條件使母親們感到不安。孩子整天圍繞在父母身邊，會效仿父母不同的行為。在父母苦口婆心講學習如何重要，解釋什么行為是正確的時候，有幾個孩子能夠理解并真正的遵守呢。但是，現(xiàn)在她卻要為了養(yǎng)育她的兩個孩子而放棄正處于巔峰時期的事業(yè)。美國式的教育高瞻遠矚，教育工作者時刻都在研究，怎樣才能幫助孩子更好地成長，怎樣才能激發(fā)孩子的潛能……　　但是，美國在成為教育發(fā)達國家的過程中，曾經有過這樣一個事實：20世紀70年代，在全美范圍內掀起了一場建立法制國家“回歸基礎(Back to the Basic)”的運動，事情的起因，正是源于美國標榜的“自由”。此前支撐著社會的自由平等思想，也遠離了正軌。　　即便是這樣，美國政府依然沒有采取任何措施，只是在等待中期盼事態(tài)自己會發(fā)生好轉。以前，很多專家只注重對孩子自律性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)；現(xiàn)在，他們也開始意識到基礎素質教育的重要性，因為只要打牢基礎，一切才有可能。但并沒有人要求學生們必須這樣做，在這里每個學生都在享受著學校所給予的自由。這一切都結束后，已是深夜11點多了，因為錯過了末班公共汽車的時間，住在外地的學生便無法回家。他們這么做正是為了給孩子打好學習的基礎，而且，這作為美國普遍的家庭文化已經存在了很長時間?！薄　∽罱?，韓國有很多學校已經采用了能夠激發(fā)創(chuàng)造力的新教學方法，這正順應了母親們的想法。在這種教育方式中，孩子們真的學不到東西嗎？應當如何給孩子打好基礎呢？　　在我們一邊高喊自律、激發(fā)創(chuàng)造力、進行感性教育、廢除校服制度的同時，美國的名牌大學則又紛紛讓學生穿上了統(tǒng)一式樣的校服。日本人將美國的教育當作一面鏡子，建立起自己的新教育制度，在重視創(chuàng)造力和自立的同時更強調打好堅實基礎。孩子待在家里的能夠真正靜下心來背誦和寫作嗎？他們坐在書桌前注意力到底能集中幾分鐘呢？”　　我做事情的時候，總是首先理清做事的順序，按照重要且緊急、重要但不緊急