【正文】 教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進學(xué)生個性的發(fā)展。 4. 什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？ 教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。 25．實驗法不僅有利于學(xué)生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的____ 和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。 17．教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的____ 。 9．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種____ 。 第六章選擇、填空題答案 一、選擇題： 二、填空題： 1教什么 2進程 3進程安排 4教學(xué)大綱 5組織方式 6課程任務(wù) 7中央教育行政機構(gòu) 8特色課 9社會的發(fā)展 10教學(xué)目標(biāo) 11對學(xué)科的研究 12強制性 13科學(xué)的分類 14周課時 15學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容 16本文 17教學(xué)大綱 18教學(xué)大綱 19課程計劃 20教學(xué)單元 21．如何安排 22評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果 23課程評價 24目標(biāo)評價模式 25目的游離評價模式 26課程計劃實際的結(jié)果第七章 教學(xué)（上）一、選擇題 1．學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （ ） A課外活動 　　B實踐活動 C教學(xué)活動 　　D班主任工作 2．教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于 （ ） A基礎(chǔ)地位 　　B中心地位 C主要地位 　　D重要地位 3．智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是 （ ） A注意力 　　B觀察力 C思維力 　　D想象力 4．把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是 （ ） A孔子 　　B孟子 C荀子 　D墨子 5．主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是 （ ） A赫爾巴特 　　B杜威 C凱洛夫 　D夸美紐斯 6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是 （ ） A夸美紐斯 　　B赫爾巴特 C杜威 　D凱洛夫 7．學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種 （ ） A重要力量 　　B主要力量 C內(nèi)部動力 　D外部動力 8．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的 （ ） A基本部分 　　B基本內(nèi)容 C基本途徑 　　D基本階段 9．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是 （ ） A引起學(xué)習(xí)動機 　　B領(lǐng)會知識 C鞏固知識 　 D運用知識 10．領(lǐng)會知識包括感知教材和 （ ） A熟悉教材 　B分析教材 C概括教材 　D理解教材 11．根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（ ） A教學(xué)目的 　B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則 　D教學(xué)方法 12．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的 （ ） A啟發(fā)性原則 　　B鞏固性原則 C直觀性原則 　　D循序漸進原則 13．“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的 （ ） A直觀性原則 　　B啟發(fā)性原則 C循序漸進原則 　　 D鞏固性原則 14．循序漸進原則要求教學(xué)要 （ ） A溫故而知新 　　B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)　D學(xué)而時習(xí)之 二、填空題： 1．____ 是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。（３）根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。 10．教學(xué)計劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？ 主要由教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分所構(gòu)成。 ７　教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？ （１）具有可操作指標(biāo)體系； （２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化； （３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實際情況進行調(diào)整。 （４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。 （２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。 26．目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向____ 。 18．教科書是____ 的具體化。 10．____ 是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。 2．課程是指課業(yè)及其____ 。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。 第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。 一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。 教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。 不喜歡的前五種品質(zhì)是： （１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生； （２）對學(xué)生沒有同情心、把人看死； （３）上課拖延時間、下課不理學(xué)生； （４）偏愛、不公正 （５）教學(xué)方法枯燥無味 12．教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？ （１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性； （２）要求富有感情、有感染力； （３）要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨特風(fēng)采； （４）不僅要善于獨白，還要掌握對話藝術(shù)； （５）在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)； （６）在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。 7．教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？ （１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。 。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有____ 素養(yǎng)。 ，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。 ，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的____ 時期。 ？ 傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。 ？ （1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論； （2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)； （3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神； （4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念； （5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。 三、簡答題 ？ （1）導(dǎo)向作用。 相對而言的。 （2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)； （3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗。 。 ，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性。 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。 教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用： （1）能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn) 學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因為它是有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。 （3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步，促進知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進人們的認(rèn)識能力、思維水平的不斷進步，由此，促進學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進與更新。 2 試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。 11 學(xué)校文化具有哪些特征？ （1） 學(xué)校文化是一種組織文化； （2） 學(xué)校文化是一種整合性較強的文化； （3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任； （4） 學(xué)校文化的縮影是校園文化。有兩種情況： （1） 在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展； （2） 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。 7 是學(xué)校文化的縮影。 (5) 教育技術(shù)的現(xiàn)代化。 (2) 教育的全民化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。 3．近代教育的特點？ 近代教育有如下特點： (1) 國家加強了對教育的重視和干預(yù)。 30．20世紀(jì)60年代以后美國的____ 提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的____ 的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 22．法國____ 教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。 14．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作____ 中。 7．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于____ 年的《欽定學(xué)堂章程》 和 年的《奏定學(xué)堂章程》。教育學(xué)分章節(jié)練習(xí)題第一章 教育與教育學(xué)一、選擇題1．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？ ( ) A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬 2．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 ( ) A．斯巴達(dá) B．埃及 C．希臘 D．雅典 3．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 ( ) A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的 是古代 ( ) A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 5．以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征 是古代 ( ) A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 6．初等義務(wù)教育普遍實施于 ( ) A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代 7．以“教育的終身化”為教育特征的是 ( ) A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代 8．以“教育的民主化”為教育特征的是 ( ) A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代 9．以“教育的多元化”是為教育特征的是 ( ) A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代 10．反映孔子教育思想的文獻是 ( ) A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 11．在教育史上主張“有教無類”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 12．在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 13．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 14．下述屬于墨家主張的是 ( ) A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 15．下述屬于孔子主張的是 ( ) A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 16．下述屬于孔子主張的是 ( ) A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 17．下述屬于孔子主張的是 ( ) A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛 C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué) 18．下述屬于道家的主張是 ( ) A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 19．由《學(xué)記》提出的教育主張是 ( ) A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 20．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”出自 ( ) A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 21．“學(xué)不躐等”出自 ( ) A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 22．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了 ( ) A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 23．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 ( ) A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．德莫克里特 24．下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 ( ) A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 25．反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 ( ) A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》26．以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 ( ) A．教育 B．教育學(xué) C．教育論 D．德育論 27．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨立，其作者是 ( ) A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 28．近代啟蒙主義教育的代表人物是 ( ) A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 29．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 ( ) A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 30．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 ( ) A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 31．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 ( ) A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 32．第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 ( ) A．盧梭 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特 33．赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫