反方辯論稿：雷鋒精神已經(jīng)過時-免費(fèi)閱讀
【正文】 但一個紀(jì)念日與雷鋒精神過不過時沒有關(guān)系。了解了這些活動內(nèi)容，我們也就了解了省局真正對我們的真正希望和要求，那就是做好一名合格的黨員和國稅干部，這些都是黨性的體現(xiàn)和職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)?？墒牵覀兊纳鐣L(fēng)氣得到根本改了善么？擺在我們面前的是：一方面轟轟烈烈的在學(xué)雷鋒，另一方面卻是雷鋒精神與大眾漸行漸遠(yuǎn)啊。首先，雷鋒精神不是筐，不能把所有的精神都往里裝?？梢?，談“永遠(yuǎn)不會過時”太絕對。請問對方辯友，在當(dāng)今社會我們還反對資產(chǎn)階級產(chǎn)物么？美國大片、可口可樂、肯德基、蘋果手機(jī)，哪一個你抵制了？（2）我們不可否認(rèn)雷鋒精神在五、六十年代散發(fā)了光輝。可是當(dāng)今社會各種精神百花齊放，一個雷鋒精神能夠代表他們?nèi)棵?？?）我想請對方辯友認(rèn)真看一下當(dāng)今社會，奧運(yùn)精神、航天精神、高鐵精神、志愿者精神等等，這些良好精神，不早已經(jīng)取代了雷鋒精神，并且比雷鋒精神更符合當(dāng)今社會需要么？（6）我方認(rèn)為，只要有人類的存在，就會有好人好事的發(fā)生。對方辯友站在這里還跟我們談什么雷鋒精神。今天是一個道德與法制的時代，雷鋒精神的合理成分已經(jīng)在社會公民的基本道德中體現(xiàn)出來，不需要特意加上一個標(biāo)簽。首先，我很不贊同對方辯友總是在強(qiáng)調(diào)雷鋒精神是在不斷的豐富和完善，并且有所側(cè)重走到今天。恩格斯說：“一個社會的意識形態(tài)是由社會的經(jīng)濟(jì)狀況所決定的。謝謝！攻辯環(huán)節(jié)二辯問題：（1）愛因斯坦說：“靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，沒有永遠(yuǎn)的存在。第三、“永遠(yuǎn)”只是一個看不見摸不著的美好想象，眾所周知，理論來源于實(shí)踐，對方辯友連實(shí)踐的機(jī)會還沒有得到，怎么就敢斷言雷鋒精神永遠(yuǎn)不過是呢？綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為，雷鋒精神已經(jīng)過時！謝謝！自由辯論：與當(dāng)今時代脫節(jié)的問題：（1）學(xué)雷鋒活動至今已經(jīng)有50年了，但現(xiàn)在學(xué)雷鋒活動還存在著形式主義和走過場的情況，對方辯友如何看待這件事？（2）既然學(xué)雷鋒活動存在形式主義和走過場的現(xiàn)象，而且還不是個別現(xiàn)象，這正說明了，在人們心中已經(jīng)不認(rèn)同過去那個年的雷鋒精神。如果按照雷鋒精神所提倡的“毫不利己專門利人”，那我們是不是都要不顧自己的個人利益，任由自己的房屋被人拆掉？（11）我們在網(wǎng)上可以看到雷鋒穿皮夾克的照片，可以看到雷鋒騎摩托車的照片，放在那個時候這些都是很奢侈的事，這與勤儉節(jié)約不是一件很矛盾的事情么？（12）你餓著肚子，手里拿著一個饅頭，這時你看到前面有一個乞丐，你會發(fā)揚(yáng)雷鋒精神把饅頭給乞丐么？（答會給接問題“13”，答不會給接問題“14”，答會一人一半接問題15）（13）（會給乞丐饅頭）你給乞丐饅頭，乞丐還不要呢，他只要錢。很明顯，對方辯友無法預(yù)知未來，所以強(qiáng)求大家認(rèn)同你們“永遠(yuǎn)不過時”的觀點(diǎn)是難以立足的。我方認(rèn)為，雷鋒精神只是特殊時代的產(chǎn)物，服務(wù)于特定的年代。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時，謝謝！回答正方問題：一、黨中央為什么提出學(xué)習(xí)雷鋒精神？答：回答這個問題，我們一定要從學(xué)習(xí)的目的和效果來看。所以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，省局真正倡導(dǎo)的是“”，這就是我們青海國稅精神。雷鋒精神是
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