明代首飾發(fā)展史-免費閱讀
【正文】 累絲工藝是明代的絕活，它把明代金銀首飾的制作定型為技術化的風格。而這些都可以說是以所謂“宮樣”引導時代潮流。 關于題材，明代則更傾向于把花草禽鳥組織為各種祥瑞圖案。佛教藝術以及佛教人物中的妝束和器具也是明代首飾取材的一個來源，除挑心、掩鬢外，還有佛手簪、禪杖簪等，式樣細巧別致，是從世俗化了的神佛世界中生長出來的裝飾趣味。對寶石的熱情，元代已經開始了——新朝統(tǒng)治者帶來對所謂“回回石頭”的喜愛，此風遂盛。明代是中國封建社會的后期，是我國歷史上又一個強盛的時代，文化發(fā)展的總勢趨于保守。明代金銀首飾在名稱上有了細致的分別，大大小小的簪釵各有其名，且由于蒲松齡《七言雜文》詠銀匠中的“簪頂牢箝石榴子”，“金鑲蝴蝶鬧紛紜”，便都是具體式樣的描繪。 鑲嵌是明代金銀首飾的特色。累絲不僅使首飾的立體造型或繁復的構圖用材大為儉省，也讓金銀本身變得柔和輕盈，精光內斂，更宜于在鑲嵌工藝中襯托玉石的魅力，同時還豐富了首飾圖案的表現(xiàn)手法。累絲不僅使首飾的立體造型或繁復的構圖用材大為儉省，也讓金銀本身變得柔和輕盈，精光內斂，更宜于在鑲嵌工藝中襯托玉石的魅力，同時還豐富了首飾圖案的表現(xiàn)手法?！∶?
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