【正文】 今天我們所說的科學(xué)精神，基本上包括了七個方面涵義，一是勇于探索求知、敢于超越前人的探索創(chuàng)新精神；二是以事實為依據(jù)、努力揭示未知奧秘的唯實求真精神；三是堅信客觀規(guī)律、遵從思維法則的崇尚理性精神；四是自由探討、相互爭鳴的平等寬容精神；五是熱情嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦堅韌的執(zhí)著敬業(yè)精神；六是大力協(xié)同、密切配合的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；七是獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類的無私奉獻(xiàn)精神。 　　耗資百萬，實景拍攝的十集電視理論文獻(xiàn)片《重托——深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀》，是目前唯一一部用視覺語言展示馬克思主義中國化最新成果、理論與實踐緊密結(jié)合的經(jīng)典影視教材。因此，能否做到科學(xué)決策就成為檢驗各級黨委貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實惠，是開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的總要求。作為科學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)者、正確思路的決策者、實踐行為的示范者，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的責(zé)任，就必須切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強烈的問題，著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的能力，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，把全社會的發(fā)展積極性進(jìn)一步引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面。 　?。ㄎ澹┘訌娽t(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。 　　——必須堅持民主法治。 　　二、和諧社會的任務(wù)和目標(biāo)： 　　到二〇二〇年，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)是：社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。 　　3. 必須堅持指導(dǎo)實踐、推動工作，切實把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。大會一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。其實質(zhì)就體現(xiàn)了人與自然之間關(guān)系的和諧與協(xié)同進(jìn)化。二者之間的關(guān)系可以通過不同類型的調(diào)節(jié)和控制，達(dá)到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高時，也能相應(yīng)地將環(huán)境能力保持在較高的水平上。此前與此后，都要把人口素質(zhì)的提高納入到首要考慮的政策之中。它既不同意限制財富積累的“零增長”，也反對不顧一切條件提倡過分增長。 　?。ǘ? 科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本——為人民服務(wù)。 　　只有上述三大宏觀識別同時包容在發(fā)展進(jìn)程的不同階段之中，存在的“發(fā)展形態(tài)”就具有了統(tǒng)一可比的基礎(chǔ)，對于發(fā)展的追求才具備了可觀控的和可測度的共同內(nèi)容。為此，中共中央黨校出版社于近日出版了《全民學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀宣傳組畫》。按照國際上判斷發(fā)展可持續(xù)性的標(biāo)準(zhǔn)，扭轉(zhuǎn)我國可再生資源消耗速率大于可再生資源開發(fā)速率、不可再生資源消耗速率大于可再生資源消耗速率、環(huán)境污染排放速率大于環(huán)境對污染吸收速率的局面，還是一個要經(jīng)歷長期努力才能實現(xiàn)的目標(biāo)；而且隨著到2030年我國人口將達(dá)到16億的高峰，能源、資源、環(huán)境的瓶頸制約將日益突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境的矛盾將是我國發(fā)展長期面對的突出矛盾。 　　第二，必須堅持發(fā)展的協(xié)調(diào)性。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，中國才能抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成就，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展的方式，推動中國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。%，而我們消耗的能源占世界的15%，鋼材占30%，水泥占54%。當(dāng)前，中國的發(fā)展機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國的發(fā)展成就前所未有，中國的發(fā)展難題前所未有，中國處在一個發(fā)展的重要機遇期，又處在一個發(fā)展的矛盾凸顯期。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各個地區(qū)、各個部門、各個領(lǐng)域比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、相互促進(jìn)、良性運行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)和各個方面相協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導(dǎo)，總結(jié)了我國現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗，吸取了世界各國發(fā)展中的有益成果，深刻分析了傳統(tǒng)發(fā)展觀的弊端，全面揭示了發(fā)展的豐富內(nèi)涵，極大豐富和推進(jìn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)于發(fā)展的思想。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實弘揚求真務(wù)實的精神，堅決克服主觀主義、形式主義和官僚主義。 　　三要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制。建立科學(xué)發(fā)展觀的理論體系所表明的三大特征，即數(shù)量維（發(fā)展）、質(zhì)量維（協(xié)調(diào)）、時間維（持續(xù)），從根本上表征了對于發(fā)展的完滿追求。 　　第三，以人為本全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問題。要完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開放水平。 　　胡錦濤指出，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。 宣傳畫胡錦濤同志在十七大報告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。 　　科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括： 　　第一，以人為本的發(fā)展觀。 生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量，它是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定一切社會活動的物質(zhì)力量。它們的相互作用就成為社會發(fā)展的根本動力。門）黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級完成歷史使命的首要條件。 1．社會保障制度包括社會保險、社會救助、社會福利和社會優(yōu)撫。因為任何正確思想都是在發(fā)展、與時俱進(jìn)的。 (2)中國的革命運動有工人運動、農(nóng)****動、士兵運動、學(xué)生運動等等，這些運動除工人運動外，本身不可能成為產(chǎn)生無產(chǎn)階級政黨的階級基礎(chǔ)，也不可能從它們的運動中產(chǎn)生一個無產(chǎn)階級的政黨。繼續(xù)整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序。明確的概括，A、C、E 都符合題干要求，為本題正確答案。所有制的實現(xiàn)形式具有多樣性、交錯性和滲透性?！窘忸}分析】此題考查對現(xiàn)代企業(yè)制度出資者的所有者權(quán)益范圍的把握?！窘忸}分析】考查對借貸資本和使用價值的把握。等式右邊的商品“石斧是用自己的商品體現(xiàn)出“項)四大主要環(huán)節(jié)實現(xiàn)對物質(zhì)世界的實踐把握，并使實踐本身也在循環(huán)往復(fù)的運行過程中不斷得到發(fā)展的。項也是不合題意的。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，它對世界觀的各種問題、觀點用一定的原則組織起來，作出系統(tǒng)的理論概括和總結(jié)，通過一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成理論體系。(每小題2 為社會主義的根本任務(wù)。符合題干要求，為本題正確答案。 有無群眾的觀點是我們中國共產(chǎn)黨同******的根本區(qū)別，群眾觀點是共產(chǎn)黨人革命的出發(fā)點與歸宿，所有的共產(chǎn)黨員都要替人民著想。都是資本國際化的動因，但根本動因是A。兩項是產(chǎn)業(yè)資本的兩種職能形式，其中，貨幣資本是為生產(chǎn)剩余價值準(zhǔn)備條件的，生產(chǎn)資本的使用雖然能夠創(chuàng)造出剩余價值，但它本身并不占有剩余價值，D項是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，B項是資本運行的前提和條件，D項是正確的選項。項)的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定，唯一特性。[解題解析]此題是考查哲學(xué)上兩點論和重點論的闡析。【解題分析】此題是考查對哲學(xué)物質(zhì)概念特性的確認(rèn)。古代樸素唯物主義堅持物質(zhì)本原這一唯物主義的共同原則。 為什么說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量？試用這一原理說明以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。分，共24 ：三個代表重要思想是我們黨的 、觀點和方法 把石斧的等式中 分) B.“面向21 請在答題卡上將所選項的字母涂黑。 、摸得著的實物 月8少選、多選、錯選，該題不得分。 ，后者無階級性 ：“一個商品的等價形式，并不包含價值的量的規(guī)定”。 日,北京六方會談在北京舉行,北京六方會談達(dá)成的共識主要有分，共18 ，又要統(tǒng)一思想。 4．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是什么，分)該題有一定的難度，一般考生很難復(fù)習(xí)到這個層次?？忌卮鸫祟}不應(yīng)該有難點。但對世界本原“物質(zhì)”的解釋和理解各種唯物主義又有區(qū)別。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的變化而變化。【解題分析】考查對資本主義生產(chǎn)關(guān)系實質(zhì)的理解。【解題分析】考查對產(chǎn)業(yè)資本的理解?！窘忸}分析】考查對資本國際化的根本動因的掌握?！窘忸}分析】本題考查考生對群眾路線歷史意義的理解。是指中國革命的三大法寶；C團(tuán)結(jié)，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的。為三個代表思想的基礎(chǔ)，B是二個基本點，C是歸宿，D請在答題卡上將所選項的字母涂黑。哲學(xué)作為一門學(xué)問，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的。項和D項)、實踐目標(biāo)的制定(B 兩項是錯誤的觀點。兩項，這是需要注意的。 三項都是指生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。1947年中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中，全面科學(xué)評價了毛澤東思想，第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，指出實事求是、群眾路線、獨立自主是貫串于毛澤東思想科學(xué)體系各個組成部分的立場、觀點和方法，表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的實踐活動中。但在形成的歷史背景是不一樣的，因而，C 分，共18 (2)哲學(xué)不僅具有反思功能，更重要的是它的改造客觀世界的實踐功能。二是思想基礎(chǔ)，即馬克思主義在中國的廣泛傳播。 解放思想與統(tǒng)一思想是相輔相成相互促進(jìn)的，我們既要解放思想，又要以正確的思想去統(tǒng)一思想。把解放思想與統(tǒng)一思想結(jié)合是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點和正確觀點。它是國家和社會按照有關(guān)法律和政策規(guī)定對法定的優(yōu)撫對象提供的確保一定生活水平的資金和服務(wù)的社會保障項目。第三，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能動員和組織億萬人民為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而奮斗。 無產(chǎn)階級政黨的一切活動以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，這與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。 　　科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。 　　胡錦濤說，科學(xué)發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?　　――必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進(jìn)社會和諧。 　　它之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，主要有以下三方面原因。 　　從科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā)，其體系具有三個最為明顯的特征： 　　其一，它必須能衡量一個國家或區(qū)域的“發(fā)展度”，發(fā)展度強調(diào)了生產(chǎn)力提高和社會進(jìn)步的動力特征，即判別一個國家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展？是否在是健康地發(fā)展？是否是理性地發(fā)展？以及是否是保證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展？ 　　其二，是衡量一個國家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”，協(xié)調(diào)度強調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念，即強調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財富的來源、財富的積聚、財富的分配以及財富在滿足全人類需求中的行為規(guī)范。這些情況表明，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念仍然十分艱巨。 　　四要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能。其中尤其以科學(xué)發(fā)展觀的作用最為突出。堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。從全人類的角度看，發(fā)展是世界范圍內(nèi)實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。經(jīng)濟(jì)實力的顯著增強，為我國的發(fā)展奠定了新的歷史起點。雖然，社會事業(yè)發(fā)展、政治體制改革、資源狀況和生態(tài)環(huán)境問題，相對于我國人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)的矛盾而言不是主要矛盾，但是這些方面的問題和矛盾在不斷激化，成為了嚴(yán)重制約我國發(fā)展的瓶頸和薄弱環(huán)節(jié)。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，必須使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。因此，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，是我國發(fā)展必須長期堅持的方針。 　　2008年9月19日，全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式在中央黨