【正文】 最后主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1980年的國內(nèi)生產(chǎn)總值與1950年和1938年相比美國分別增長17倍和4倍聯(lián)邦德國分別增長35倍和33倍日本分別增 其次工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用是推動資本主義變化的重要力量。 （2） 當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì) 當(dāng)代資本主義的新變化是很深刻的正確認(rèn)識新變化的原因、態(tài)勢和實(shí)質(zhì)對于科學(xué)把握當(dāng)代資本主義的發(fā)展規(guī)律批判和揚(yáng)棄其消極和落后的因素方面具有重要的意義。 第五政治制度的變化 首先國家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)。 三是知識型和服務(wù)型勞動者的數(shù)量不斷增力勞動方式發(fā)生了新化。實(shí)行這個(gè)制度的目的是為了增強(qiáng)工人對企業(yè)的歸屬意識從而更加自覺地服從資本家的統(tǒng)治。在這方面作為血汗工資制的“泰羅制”和“福特制”是非常典型的。國家資本所有制指生產(chǎn)資料由國家占有并服務(wù)于壟斷資本的所有制形式。與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化。當(dāng)資本主義發(fā)展到國際金融壟斷資本攫取主導(dǎo)地位之后僅僅從生產(chǎn)資本那里分割更大一塊“企業(yè)剩余”已無法滿足其欲望在“金融創(chuàng)新”的旗幟下“圈錢”堂而皇之地登上了資本主義經(jīng)濟(jì)的最高殿堂。近二三十年來美國企業(yè)高管與普通員工的工資差距從401擴(kuò)大到了3571。至此美國這個(gè)龐然大物稍有競爭力的實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)所剩無幾。甚至連號稱美國金融市場看門人的穆迪、標(biāo)準(zhǔn)普爾、惠譽(yù)等信用評級機(jī)構(gòu)在美國的充滿爾虞我詐的金融大染缸里也同金融巨鱷們沆瀣一氣將大批“有毒債券”貼上“優(yōu)質(zhì)”或“3A”標(biāo)記去坑蒙全球投資者。20世紀(jì)八九十年代以來美國國際金融壟斷資本集團(tuán)加大在全球推行金融自由化的力度要求各國改變境內(nèi)外金融市場的分離狀態(tài)對外開放金融市場實(shí)行外匯交易自由化等1990年出籠的“華盛頓共識”明確要求“放松對外資的限制”。 （3） 金融資本流動、金融運(yùn)作自由化 現(xiàn)代金融是經(jīng)濟(jì)的中心是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的血液和命脈。據(jù)美國學(xué)者統(tǒng)計(jì)整個(gè)美國金融行業(yè)在2004年所“創(chuàng)造”的利潤約為3000億美元左右而美國國內(nèi)所有非金融行業(yè)所“創(chuàng)造”的利潤則為5340億美元也就是說美國金融行業(yè)“創(chuàng)造”了美國所有國內(nèi)企業(yè)利潤的40%左右。這表明從20世紀(jì)70年代開始當(dāng)代資本主義發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)新的階段——由國家壟斷向國際金融資本壟斷轉(zhuǎn)變?！肮餐袇^(qū)別的責(zé)任原則”為確保發(fā)展中國家最廣泛地參與全球環(huán)境保護(hù)提供了一個(gè)必要條件也為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的合作提供了一個(gè)公平的契機(jī)?；谶@一點(diǎn)發(fā)達(dá)國家應(yīng)該率先行動起來。因此對于發(fā)展中國家發(fā)展是首要任務(wù)只有具備一定的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力才能顧及到環(huán)保問題也才能承擔(dān)起保護(hù)全球環(huán)境的責(zé)任。區(qū)別責(zé)任雖然很重要但應(yīng)當(dāng)同共同責(zé)任原則區(qū)別開來。其二各國在環(huán)境保護(hù)方面給予彼此以支持和援助。 4遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則發(fā)達(dá)國家應(yīng)盡快拿出誠意彌補(bǔ)欠債發(fā)展中國家也要審時(shí)度勢減少環(huán)境損害但落實(shí)這個(gè)原則從觀念到行動困難重重。 發(fā)達(dá)國家通過一些經(jīng)濟(jì)活動向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁污染問題。隨著烏拉圭回合的結(jié)束用關(guān)稅和傳統(tǒng)的非關(guān)稅措施限制進(jìn)口的余地已經(jīng)變小國際貿(mào)易壁壘逐漸轉(zhuǎn)向苛刻的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)形成新的主要的貿(mào)易壁壘——綠色貿(mào)易壁壘。比如《21世紀(jì)議程》作為聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的重要文件作為實(shí)施《里約宣言》的行動計(jì)劃在資金方面作了安排。但美國對這一原則持有保留。 責(zé)任問題。發(fā)展中國家反對發(fā)達(dá)國家借環(huán)境問題干涉發(fā)展中國家的環(huán)境主權(quán)、資源主權(quán)。在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上經(jīng)過激烈的談判斗爭發(fā)展中國家挫敗了少數(shù)發(fā)達(dá)國家否定發(fā)展權(quán)的企圖。其次可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為前提。放棄發(fā)展則無可持續(xù)可言只顧發(fā)展而不考慮可持續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展將喪失根基?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了提高人民的生活水平。 從客觀上來分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。正如恩格斯在《自然辯證法》中說“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。在馬克思看來“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。人與自然的關(guān)系同人與人的關(guān)系互為前提。因此“需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式以及同這種生產(chǎn)方式一起對我們的現(xiàn)今的整個(gè)社會制度實(shí)行完全的變革建立起有利于人與人、人與社會和諧相處的社會制度把人自身從自然和社會條件的束縛中、從資本主義悲慘的境遇中解放出來最終把人的世界和人的關(guān)系還給人自己。這種互動一方面表現(xiàn)為“自然界向人的生成”即人通過物質(zhì)生產(chǎn)活動把自然界中人的生活資料和生命活動的材料、對象和工具變成人的無機(jī)的身體。任何一國都不能脫離本國國情和實(shí)際盲目照搬他國的發(fā)展道路和模式。鄧小平同志在1988年提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和人民共同富裕是中國和平發(fā)展的總體目標(biāo)。我們走的是中國特色社會主義發(fā)展道路是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇。即使實(shí)現(xiàn)了“國富民富”達(dá)到小康水平也只是走了一小步離實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)路途還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。它標(biāo)志著人們對社會主義的認(rèn)識回到了《宣言》的基本思想上來標(biāo)志著社會主義建設(shè)實(shí)踐的新的起點(diǎn)。 3馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中預(yù)言未來社會將是這樣一個(gè)聯(lián)合體在那里每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。自然系統(tǒng)是一個(gè)生命支持系統(tǒng)。 傳統(tǒng)的發(fā)展模式給我們?nèi)祟愒斐闪烁鞣N困境和危機(jī)它們已開始危及人類的生存。如何理解當(dāng)代人類必然選擇可持續(xù)發(fā)展具有特殊的實(shí)踐與歷史根據(jù)？ 可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要自己的發(fā)展我們要利用機(jī)遇把中國發(fā)展起來我們所做的可以概括為一句話要發(fā)展自己。從根本上講馬克思主義學(xué)說就是指引人類社會朝著更加繁榮、文明、進(jìn)步的方向發(fā)展的學(xué)說。其結(jié)果是經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)卻導(dǎo)致致貧富差距拉大在全球范圍是這樣的在各個(gè)國家包括美國本身在內(nèi)也是這樣。我國堅(jiān)持走社會主義道路但當(dāng)前和今后相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)世界政治、經(jīng)濟(jì)體系是以資本主義為主導(dǎo)的不管主觀意愿如何必然會受資本主義規(guī)律的影響和左右。只不過在不同時(shí)期它推行這一戰(zhàn)略的策略手法和部署上的輕重緩急會有所調(diào)整而已。 霸權(quán)主義的威脅 冷戰(zhàn)結(jié)束至今美國成為惟一超級大國。中國提出堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。當(dāng)前順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求推進(jìn)政治體制改革時(shí)應(yīng)充分借鑒外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)在機(jī)構(gòu)設(shè)置與運(yùn)作機(jī)制上與國際接軌精簡機(jī)構(gòu)提高辦事效率徹底轉(zhuǎn)變政府職能。只有不斷提高我們的競爭力使我們經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與世界的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易相互需要、相互依存加深了相互之間的協(xié)調(diào)成為發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系的主旋律相互對抗減少了在平等互利的基礎(chǔ)上在經(jīng)貿(mào)往來中就可以有效地維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)利益即維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)主權(quán)。這也是實(shí)行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策內(nèi)容之一。 最后我們引進(jìn)外資重點(diǎn)應(yīng)放在引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)而不是引進(jìn)設(shè)備和買更多的洋貨。在興辦中外合資企業(yè)中我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》中合營各方按注冊資本比例分享利潤和分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、虧損的規(guī)定真正做到合營各方共同投資、共同經(jīng)營、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共分利潤才能體現(xiàn)出平等互利。 最后要為推動和建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力這對于維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展、堅(jiān)持國家主權(quán)原則都是不可缺少的。 十六大報(bào)告在論述我國對外工作時(shí)指出:“我們將繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事物原則。 二是積極開展南北對話實(shí)行互利的南北合作。由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治作祟世界和平與發(fā)展這兩大問題至今一個(gè)也沒解決。 3. 世界和平與發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn) 上世紀(jì)90年代東歐劇變特別蘇聯(lián)解體后原有兩極格局瓦解冷戰(zhàn)局面結(jié)束。 2. 和平與發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)分析 和平問題講的就是政治問題經(jīng)濟(jì)問題講的就是發(fā)展問題所以和平與發(fā)展之間的關(guān)系可以表現(xiàn)為 和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)后世界形成了東西對峙、美蘇爭霸世界的兩極格局給世界和平帶來極大威脅。 鄧小平根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)生的重大變化敏銳地把握到時(shí)代的主題已開始由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展及時(shí)提出和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界的兩大主題的科學(xué)論斷。 1. 鄧小平同志對當(dāng)今時(shí)代特征的科學(xué)判斷 第二次世界大戰(zhàn)后世界出現(xiàn)的第三次科學(xué)技術(shù)革命即新科技革命深刻地改變了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌。首先新科技革命使世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了重大變化。鄧小平對時(shí)代主題的科學(xué)判斷包含以下幾方面的基本思想。冷戰(zhàn)結(jié)束后冷戰(zhàn)思維依然存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治并沒有退出歷史舞臺仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。只有在和平的國際環(huán)境中世界各國才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國的發(fā)展計(jì)劃。但是冷戰(zhàn)思維依然存在不合理、不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序并沒有改變。世界各國人民反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治維護(hù)世界和平的任務(wù)仍然十分艱巨。互利合作排除使對方不能接受的其他條件逐步縮小南北差距使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)均衡、健康、持續(xù)發(fā)展?！边@是我們在對外開放中必須堅(jiān)持的原則?！叭胧馈币院螵覀円矊⑴c制定有關(guān)國際多邊貿(mào)易規(guī)則我們要根據(jù)《聯(lián)合國憲章》及聯(lián)大通過的有關(guān)決議的精神的宗旨和原則使有關(guān)國際多邊貿(mào)易規(guī)則更加反映新型國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)特征這一方面增加了我國處理對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系的回旋余地另一方面有利于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易爭端解決的非政治化可有效地維護(hù)我國的合法權(quán)益當(dāng)然也有利于建立和平、公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。 再次為了使我們的民族工業(yè)與“三資企業(yè)”在市場競爭中真正做到平等我們對來華的投資企業(yè)應(yīng)實(shí)行國民待遇應(yīng)逐漸取消對其政策上的優(yōu)惠。我國在實(shí)踐中確定的“以市場換技術(shù)”的政策應(yīng)很好堅(jiān)持對于確實(shí)可對我國民族工業(yè)發(fā)展起推動作用的高新科技項(xiàng)目應(yīng)適當(dāng)開放市場通過市場競爭機(jī)制對國內(nèi)企業(yè)提高技術(shù)水平產(chǎn)生示范和傳播作用。此外要特別加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)的保護(hù)和支持盡快提高農(nóng)業(yè)的竟?fàn)幜Κビ绕湟Ｕ霞Z食的安全。也就是說要在對外開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)中維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)主權(quán)這也是我們實(shí)行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策的內(nèi)容之一。適應(yīng)加人WTO以后的新形勢政府必須減少對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的行政干預(yù)。結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。從力量對比看它擁有其它各國無法比擬的綜合國力而且這一現(xiàn)實(shí)絕非短時(shí)期內(nèi)所能改變。 中國作為一個(gè)有13億人口的新興國家又堅(jiān)持走社會主義道路。在資本主義的體系內(nèi)對資源和市場的爭奪是不可避免的尤其是現(xiàn)實(shí)的世界資源、市場已被幾個(gè)主要發(fā)達(dá)國家“瓜分完畢”對于包括中國在內(nèi)的后起新興國家而言確保自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資源和市場就更加困難。貧富差距懸殊成了社會矛盾激化的一個(gè)重要原因?？茖W(xué)發(fā)展觀以鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的創(chuàng)新內(nèi)容系統(tǒng)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問題以一系列新理論、新觀點(diǎn)、新論斷豐富了中國特色社會主義理論體系開拓了馬克思主義發(fā)展理論的新境界。 當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化我們既面臨著國際形勢總體對我有利的良好機(jī)遇也面臨著西方敵對勢力加緊對我進(jìn)行意識形態(tài)滲透的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。如資源危機(jī)、土地沙漠化日益嚴(yán)重、環(huán)境污染日益嚴(yán)重、物質(zhì)滅絕和森林面積大量減少等。如果它失去穩(wěn)定一切生物包括人類都不能生存。這一預(yù)言有何當(dāng)代價(jià)值？《共產(chǎn)黨宣言》以“每個(gè)人的自由發(fā)展”來界定社會主義深刻地表明了社會主義的本質(zhì)特征從根本上把社會主義同一切舊社會區(qū)別開來。這個(gè)新起點(diǎn)就是從過去片面地偏重于物質(zhì)財(cái)富的增長轉(zhuǎn)向更為自覺地重視人的發(fā)展。“以人為本”的發(fā)展觀解決了人本身當(dāng)前發(fā)展的需要同時(shí)又是為實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)添磚加瓦創(chuàng)造條件。 首先中國和平發(fā)展道路是中國社會發(fā)展的國際戰(zhàn)略。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會是中國和平發(fā)展的中長期目標(biāo)。這一論斷是對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)學(xué)說的重大發(fā)展。新中國成立以來特別是改革開放30年來我國發(fā)生了翻天覆地的變化經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展人民生活總體水平達(dá)到小康社會主義民主政治不斷發(fā)展各項(xiàng)社會事業(yè)全面推進(jìn)國家政局穩(wěn)定56個(gè)民族共同繁榮發(fā)展我國國際地位和影響顯著提高。另一方面這種互動又表現(xiàn)為“人向自然界的融化”即人通過實(shí)踐活動廣泛掌握和同化自然力用各種自然物的屬性來豐富和充實(shí)自己的生命活動使自己能力的提高和發(fā)揮根植于自然系統(tǒng)的演化之中。人類本身的和解”昭示的|是人與人、人與社會的和諧互動關(guān)系其實(shí)踐基礎(chǔ)是物質(zhì)交往活動表現(xiàn)為社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度或體制的建構(gòu)與完善過程。人們正是在處理與自然關(guān)系的活動中才形成了人與人之間的各種社會關(guān)系而只有在社會關(guān)系的范圍內(nèi)才會有人類對自然界的影響。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系也就等于說自然界同自身相聯(lián)系因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠?。對于每一次這樣的勝利自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。一方面21世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個(gè)部分因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。在我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了解決人民日益增長的物質(zhì)文化需求。換句話說就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略追求的是近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)、近期利益與長遠(yuǎn)利益的最佳兼顧經(jīng)濟(jì)、社會、人口、資源、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。再次可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人以謀求社會的全面進(jìn)步為目標(biāo)。大會通過的《里約宣言》的“原則3”宣布“為了公平地滿足今世后代在發(fā)展與環(huán)境方面的需要求取發(fā)展的權(quán)利必須實(shí)現(xiàn)”。當(dāng)然發(fā)展中國家也認(rèn)識到在全球環(huán)境問題上主權(quán)不是絕對的而是權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合。發(fā)展中國家據(jù)實(shí)指出發(fā)達(dá)國家的“發(fā)達(dá)”是建立在對世界資源與環(huán)境嚴(yán)重破壞的基礎(chǔ)上的發(fā)達(dá)國家應(yīng)對全球環(huán)境退化負(fù)主要責(zé)任。美國反對將此原則解釋為暗示美國承認(rèn)或接受任何國際義務(wù)、責(zé)任或減輕發(fā)展中國家的責(zé)任