【正文】 （孟子 告子上）—大木匠必定用規(guī)矩去教導(dǎo)徒弟。（3）馬上按計(jì)劃行動(dòng)。如：（1）然后知生于憂患而死于安樂也。（2）因?yàn)檫@件事，他很傷心。為其來也，臣請縛一人過王而行。 否定不 沒 沒有 別 不要 不用否 弗 末 匪 莫 毋 亡、靡、休 確定 一定 必定 必須 必得 必然 須要 得 的確 確是 必是 就是 實(shí)在 誠然 當(dāng)然 固然 必 確 定 須 須得 務(wù)必 誠 實(shí) 信 良 固 轉(zhuǎn)折反倒 反而 倒 可 可是 偏 卻 不過 難道 只是反 顧 偏4巧幸恰恰 恰好 正好 幸虧 多虧 幸 幸而 估量大約 大概 也許 仿佛 好像約 率 似 可 似乎 幾第4章 介詞 連詞 語氣詞 感嘆詞第1節(jié) 介詞介詞是用來介紹名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞以及各種詞組作附加成分，而主要是用來介紹名詞作狀語的詞類。至于定語的含義是什么，還值得去討論。古代漢語方今唯秦雄于天下。他操碎了心。 北京上海他都到過。例如：（1） 原先的人都走了。作狀語現(xiàn)代漢語：我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。現(xiàn)代漢語：（略）古代漢語：古代漢語能做補(bǔ)語的只有“甚”和“極”兩個(gè)表示高度的副詞?！保?）吾甚恐。作狀語現(xiàn)代漢語（略）古代漢語：（1）弟感其言，為之稍節(jié)。（詩經(jīng) 邶風(fēng) 擊鼓）——住下了，停下了，喪失了我的馬。詞根重疊可以表示“時(shí)間短暫”或“試試看”的附加意義。動(dòng)詞作補(bǔ)語，在古今漢語里情況不大一樣。（3）他們跳起來，唱起來，笑起來。（莊子 盜跖）心就像涌流的泉水，意就像飄飛的清風(fēng)。（孟子 離婁上）——有意想不到的贊揚(yáng)，有過于苛求的毀謗。（2）未知生，焉知死？（論語 先進(jìn)）（3）但欲求死，不復(fù)顧厲害。（孟子 告子上）（2）受與報(bào)不宜在諸從事后。（5） 令我百歲之后，皆魚肉之矣。例如：（1） 彼白而我白之。（4）冉有曰：“既庶矣，又何加焉？曰：“富之”。古代漢語的動(dòng)詞作謂語，有“使動(dòng)“意義的很多。我豈匏（p225。)肸(xī)畔，使人召孔子。不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。例如：動(dòng)作動(dòng)詞在古今漢語里的用法和特點(diǎn)也是大同小異的。例如：聽其言，觀其眸子?！袄稀弊肿鳛樵~綴是漢代才產(chǎn)生的，可以加在姓和親屬稱呼的名詞之前，也可以加在某些動(dòng)物名詞之前。（尚書 湯誓）——夏后氏多嘴，上天就命我去誅滅他。詞綴是附加在詞根上表示附加意義的詞素，這種詞素意義很抽象，永遠(yuǎn)不能以原意獨(dú)立成詞，構(gòu)詞時(shí)的位置是固定的，有的只能放在詞根之前，有的在后。她頭也不回徑直走到自己的寢室里。（左傳 隱公十一年））——秋天，七月，魯隱公會(huì)和齊國、鄭國去攻打許國。（6）作呼語現(xiàn)代漢語：兄弟，你來一下。在判斷句子里，中間通常要加“是”，是名詞降為賓語。（1）、只能是肯定句，不能是否定句；（2）、只能是短句，不能是長句；（3）、只能是口語句式，不能是書面語句式（4）、限于說明時(shí)間、天氣、籍貫、年齡、容貌等的口語短句。別的名詞不能做補(bǔ)語，即使能作補(bǔ)語，那也是把它當(dāng)成地名或表地名詞了。今天你不把事情說清楚了不算完！古代漢語名詞作狀語時(shí)，前面可以有介詞，但經(jīng)常不需要介詞。（論語 雍也）——你要做君子式的文人，不要做小人式的文人。大家都認(rèn)定它們是實(shí)詞。因而前一個(gè)是名詞，后一個(gè)是動(dòng)詞。如，如名詞經(jīng)常做主語、賓語；動(dòng)詞，形容詞經(jīng)常作謂語；副詞只能做附加成分，不能做主語、賓語，也不能做謂語；連詞是連接實(shí)詞和實(shí)詞、句子和句子的；介詞是把名詞（代詞）介紹給動(dòng)詞（或形容詞）作附加成分的。語言中的詞可以從不同的角度進(jìn)行分類：根據(jù)詞的語音形式可以分為單音詞、復(fù)音詞；根據(jù)詞的語素?cái)?shù)目可以分為單純詞、合成詞；根據(jù)詞的歷史可以分為古語詞、新造詞、方言詞、外來詞；根據(jù)詞的詞匯意義可以分為政治詞、經(jīng)濟(jì)詞、藝術(shù)詞、工具詞等等。有的單純詞則轉(zhuǎn)變成為一個(gè)語素與另外一個(gè)語素相結(jié)合構(gòu)成的合成詞。如：“朕、薨、豝b?。肛i）豜jiān ，三歲的豬、豭現(xiàn)代漢語之所以有多語素合成構(gòu)詞的多層次綜合式，其主要原因有三：一是語言自身的發(fā)展。古代漢語中之所以沒有這種中補(bǔ)關(guān)系，是因?yàn)楣糯鷿h語中沒有大量表示數(shù)量的量詞語素。（《詩秦風(fēng)蒹葭》）4）簡縮式（1）省略式黃門侍郎、散騎侍郎——黃散 曹參、周勃——曹周（2） 概括式甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌——六甲東、南、西、北、中——五方仁義禮智信——五常君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V——三綱不同點(diǎn)：古代漢語合成詞構(gòu)詞的方式雖然與現(xiàn)代漢語基本相同，但其產(chǎn)生新詞的能力以及其內(nèi)部或其他具體情況還存在著不同程度的差異。（《孟子公孫丑下》）以上是動(dòng)詞做定語B、狀中式先生何為出此言也？（《孟子離婁上》）備他盜之出入與非常也。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。（4） 述賓式。另外，漢語音變（如聲調(diào)）是區(qū)分詞語不同意義的主要手段之一，這也就使音變構(gòu)詞在客觀上具有了可能性。如：禮，與其奢也寧儉；喪，與其易也寧戚。（《論語》）厚：上聲，形容詞，與薄相對；改為去聲，動(dòng)詞，優(yōu)待，推崇。趙策》）處：上聲，動(dòng)詞，居；改為去聲，名詞，所居之所?！耙卤掷埮郏ā墩撜Z 子罕》）間：平聲，名詞，中；改為去聲，挑拔,使人不和。音變構(gòu)詞是古代漢語單純詞的主要方式之一。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。而現(xiàn)代漢語紅自由語素和半自由語素?cái)?shù)量都很高。如“油然、沛然、沃若、率爾、有夏”“房子、老師、頭兒”。構(gòu)成關(guān)系 1）自由語素構(gòu)詞有些詞，只能分析為一個(gè)獨(dú)立運(yùn)用的單位，而分析不出兩個(gè)或兩個(gè)以上的語素，從詞構(gòu)成的要素上來說，此單位就是自由語素。例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語 學(xué)而》）”中“時(shí)、習(xí)、說、朋、知、慍”等，它們在古代漢語中都是獨(dú)立的詞（盡管在現(xiàn)在漢語中不是），但當(dāng)我們分析詞的構(gòu)成時(shí)，它們也就變成了語素。從這個(gè)角度來說，語素來源于詞。第六章“單句的比較”。第二章“詞功能的比較”。蔣紹愚說：“從研究工作的實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般傾向于三分，近代漢語的上限大致定在晚唐五代，下線大致定在清代中期?？墒钦Z言的演變只有通過書面記錄才得以觀察，而這又必然要受到用以記錄語言的文字的影響。（二）中古時(shí)期：公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)（南宋前半）（三）近代：公元十三世紀(jì)到十九世紀(jì)（鴉片戰(zhàn)爭）（四）近代：二十世紀(jì)以后（五四運(yùn)動(dòng)以后）二、呂叔湘“二分法”。至于現(xiàn)代漢語，那只是近代漢語內(nèi)部的一個(gè)分期，不能跟古代漢語和近代漢語鼎足三分。第一章“詞構(gòu)成的比較”。代詞系統(tǒng)的比較包括“代詞系統(tǒng)元素對應(yīng)差距”和“代詞系統(tǒng)元素意義差異”兩個(gè)方面；介詞系統(tǒng)、連詞系統(tǒng)、助詞系統(tǒng)、語氣詞系統(tǒng)的比較分別包括“系統(tǒng)元素對應(yīng)差距”、“元素跨系統(tǒng)的古今差異”、“系統(tǒng)元素音節(jié)構(gòu)成的古今差異”、“語法作用的古今差異”四個(gè)方面。如：“窈窕/淑/女，君子/好/逑；我/爸爸/是/一/位/偉大/的/共產(chǎn)主義者。轉(zhuǎn)換關(guān)系 本來是一個(gè)詞，但當(dāng)它作為一個(gè)詞的構(gòu)詞語素時(shí)，這個(gè)詞就轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z素。3） 多級(jí)轉(zhuǎn)換，指詞經(jīng)過多次構(gòu)詞分析后成為語素的轉(zhuǎn)換。但這些語素的構(gòu)詞能力相對較強(qiáng)，具有一定的詞匯意義，構(gòu)成的新詞位置不是固定的。（三）古今語素的異同古今語素的異同只是相對的，并非絕對的相同或完全不同。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝。（以上的數(shù)字統(tǒng)計(jì)包含重復(fù)的詞或語素）原因分析：現(xiàn)代漢語中得語素，大多是從古代漢語中發(fā)展而來的。如：宋雍子女與莊公。（《韓詩外傳》）數(shù)：上聲，動(dòng)詞，計(jì)數(shù)；改為去聲，名詞，數(shù)的多少。（《左傳天論》）4） 改平上入聲為去聲，詞性由動(dòng)詞變?yōu)樾稳菰~知：平聲，動(dòng)詞，識(shí)別；改為去聲，形容詞，智慧。齊：平聲，形容詞，等；改為去聲，名詞，劑，劑量。（二） 合成構(gòu)詞合成構(gòu)詞的類型由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語素通過一定的構(gòu)成方式構(gòu)造新詞。（《孟子梁惠王上》）諸侯之寶三：土地、人民、政事（《孟子 盡心下》）聲音不足聽于耳與？（《孟子梁惠王上》）然后知生于憂患而死于安樂也（《孟子 告子下》）至于治國家。（《孟子梁惠王下》所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也（《孟子梁惠王下》）以上形容詞做修飾語內(nèi)無怨女，外無曠夫。（《詩衛(wèi)風(fēng)氓》）子路率爾而對。此種情況稱之為“大名冠小名”第三、 古代漢語中中補(bǔ)式和主謂式在使用頻率上比現(xiàn)代漢語要低得多。如介推——介之推，尹公——尹之公，燭武——燭之武等等。由于人的思維發(fā)展了，因而人們能將這些新的復(fù)雜的概念通過語素的嚴(yán)密組合而表達(dá)出來。如“師——軍隊(duì)，股——大腿，與——參加，乏——缺少”。縮略法運(yùn)用的頻率高于古代漢語，由此所產(chǎn)生的新詞也是合成詞。一、語法意義包括：（一）抽象意義——在詞匯意義的基礎(chǔ)上改造而成的痛邏輯概念有聯(lián)系的語法意義。憑這種可能有的形式往往也能看出它的語法意義，確定它屬于某個(gè)詞類。（五）可能有的形式第一節(jié) 名詞 動(dòng)詞 形容詞名詞、動(dòng)詞、形容詞是語言中最基本的詞類。（1）名詞作主賓語 名詞作主賓語在古今的區(qū)別不大，不作贅述。（3）作狀語現(xiàn)代漢語名詞作狀語時(shí)，前面必須有個(gè)介詞。布囊其口。公至自齊。）、形容詞（如：她大眼睛、紅臉蛋。（孟子 告子上）——羞恥厭惡之心，就是義；謙恭誠敬之心就是禮；分辨是非的心，就是智。如：作狀語：夜間，我們又談些閑天。足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝。漢語的構(gòu)詞形態(tài)不多，構(gòu)詞時(shí)主要是用詞根復(fù)合的辦法；構(gòu)形形態(tài)更少，詞和詞之間的各種關(guān)系主要是用詞序、虛詞等句法形式來表示。例如：人—人人 天—天天 家—家家 年—年年古代漢語的名詞只有詞綴一種形態(tài)，而且詞綴的數(shù)目很少，常見的只有“有”“阿”“老”“子”“有”字作為詞綴在漢代以前經(jīng)常加在國名、地名、部落名、帝王名前面，作為名詞的標(biāo)志，不表示具體意義。（南史 謝靈運(yùn)傳）——阿連（謝惠連）聰敏有才華到如此程度，而您卻把他當(dāng)作一般的孩子看待。放在親屬稱呼和姓前面的只表示愛稱或親熱，放在動(dòng)物名詞前面的，只表示憎惡或可怕。根據(jù)動(dòng)詞的特點(diǎn)可以將動(dòng)詞分為動(dòng)作動(dòng)詞、聯(lián)系動(dòng)詞、能源動(dòng)詞。古代漢語：（1）佛肸召，子欲往。ng)，伐中牟(m243。)肸(xī)親以中牟(m243。（2） 禹疏九河。（史記 刺客列傳）——大大地使韓國的市民驚駭。（郭沫若 魯迅先生