【正文】 秋思》（枯藤老樹昏鴉） 馬致遠(yuǎn) 29．《山坡羊 B．論述類文本或?qū)嵱妙愇谋?，約 3題 18分。 四、考試形式及試卷結(jié)構(gòu) （一）考試形式 閉卷、筆試。 （ 2）豐富 材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。 （ 1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和藝術(shù)技巧 （ 2）評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀 點(diǎn)態(tài)度 （三）現(xiàn)代文閱讀 閱讀文學(xué)類文本、論述類文本和實(shí)用類文本。 1．識記 A （ 1）識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音 （ 2）識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字 2．表達(dá)應(yīng)用 E （ 1）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號 1 （ 2）正確使用詞語（包括成語） （ 3）辨析并修改病句 病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘 缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯。 D．鑒賞評價：指對閱讀材料的鑒別、賞析 和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。 ，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。?？思{的作品—— 一個作家嘔心瀝血 的創(chuàng)作，當(dāng)然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。但在我看來，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。 ，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其實(shí)沒有嚴(yán)重后果的事件。此時就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來看待這個事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感 —— 父愛和母愛。針對此事，各方 有不同反應(yīng)。 深究其源，驢友無 視法度、拋棄責(zé)任心的行為更是整個時代自我中心觀強(qiáng)烈的表現(xiàn)。 旅游遵法，顧全大局 近日，一些擅自進(jìn)入旅游區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費(fèi)巨大公共資源之后被成功獲救。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！ 古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達(dá)，也是個性與創(chuàng)新。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限?？忌信e了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識和才氣。兩位作家肩負(fù)重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著 痛苦和激憤的情感。 人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。很多考生筆下千言，但都是常見的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，沒有認(rèn)真轉(zhuǎn)化為己有，導(dǎo)致生搬硬套，結(jié)構(gòu)松散，文體不清更是家常便飯。 【審題誤區(qū)】 淺讀材料，平面滑行材料前半部分?jǐn)⑹霈F(xiàn)象，后半部分揭示本質(zhì)，只關(guān)注前者，忽視后者，滑行于材料表層信息。按照這樣的思路，既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題，也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證，總結(jié)、升華出對于創(chuàng)新意識的思索。換句話說，這種類型的材料處處可見可作文的切入點(diǎn)。 如：閱讀下面的材料，按要求立意。兩種“社會”各有 利弊。 如：閱讀下面的材料，按要求立意。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜?? 要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。也可以從大臣的角度考慮，大臣能針對猴子的性格弱點(diǎn)，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，可見做事要把握關(guān)鍵，也可見戰(zhàn)勝對手要先了解對手。 要求全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。旁邊有一棵樹，樹上住了一只金絲猴。 （二）寓言類材料作文 這類材料多用假托的故事或擬人的手法，表達(dá)一定的諷喻意義，說明某種道理。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。其特色是只給材料，不給題目或話題。人生自呱呱墜地就在走向打造生命境界的方向，而人生的終結(jié)就是在展露生命是否走向了圓滿，走向了涅磐。人生在世，想透了真是什么都不奇怪，心就會泰 然安然。 1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫 154件無償捐贈給中國美術(shù)館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。命我講話的是您大王，而盡忠直言的是我顏黜。 惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。 且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。 【例文 7】 亮劍無聲處 日本作家川端康成的一句話很令人回味。 這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。 這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。 20世紀(jì)已經(jīng)過去了 16個年頭。人類對自身的認(rèn)識，邁出了關(guān)鍵的一步。 今天，處在改革開放洪流中的我們，擁有了前所未有的思想自由和言論自由，不會再出現(xiàn)萬家墨面、萬馬齊喑的可悲局面。那位年老體衰雙目失明病魔纏身的老人，已經(jīng)無力再和被他稱為 “四人幫”的人纏斗。一位身材矮小面目黧黑的紹興人，徘徊在一株古槐下，苦苦地思考著。這樣，世界才更廣袤，人間才更斑斕，歷史才更深遂，未來才更迷人。大學(xué) )，君子自強(qiáng)，永無必意，不斷糾正錯誤，在不斷進(jìn)步的過程中， “至于至善”。這個過程甚至是不可逆轉(zhuǎn)的，最終的結(jié)果就是 “遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)河及” ! 勇敢地亮出你自己，其次要克服膽怯自卑的心理。之所以如此，是因?yàn)槟懬优c自卑在作祟，不敢彰顯個性，亮出自我。這就又有了兩個立意的角度。這固然因?yàn)樗逝摚械筱@之嫌。標(biāo)題可為 “說長道短”。這 句俗諺的本意是，說話為文都要力求簡潔，力避啰嗦。 司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性 ??他們不受羈絆，張揚(yáng)個性，終為世人留下了人生的印跡。 的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機(jī)。 8.《一代宗師》有句臺詞我很喜歡?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看 上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟 。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。這樣，世界才更廣袤，人間才更斑斕，歷史才更深遂，未來才更迷人。大學(xué) )，君子自強(qiáng)，永無必意 ，不斷糾正錯誤，在不斷進(jìn)步的過程中， “至于至善”。這個過程甚至是不可逆轉(zhuǎn)的，最終的結(jié)果就是 “遂成枯落，多不接世， 悲守窮廬，將復(fù)河及” ! 3. 勇敢地亮出你自己，其次要克服膽怯自卑的心理。之所以如此，是因?yàn)槟懬优c自卑在作祟，不敢彰顯個性，亮出自我。這樣的素材完全是胡說八道，生拉硬扯，希望以后備考中注意，就新讀材料也要有一定的事實(shí)根據(jù)。 材料的開放性可以引領(lǐng)不同層次的考生各顯身手，讓他們能夠辯證地看待問題，分析問題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，體現(xiàn)了鼓勵創(chuàng)新、彰顯個性的時代特點(diǎn)。 材料作文原本切合考生的年齡與思維實(shí)際，發(fā)揮空間 很大，但受任務(wù)驅(qū)動的限制，考生作文就不那么容易了。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。 【命題解碼】 材料以論述 的形式呈現(xiàn)，其形式上的特質(zhì)決定了立意的多樣性。但從任務(wù)驅(qū)動角度來看，我們必須從“個性”和“創(chuàng)新”的關(guān)系角度來審題立意。新近很多專家對任務(wù)驅(qū)動型材料作文，過分推崇或盲目追求，都是不智的選擇，唯有者正正視材料作文的特質(zhì)和魅力之處，才能科學(xué)落實(shí)高考作文的考查要求。 文體不清，結(jié)構(gòu)松散這是高考作文中的常見現(xiàn)象，但在今年閱卷中更為突出。這就有可能為自己的人生埋下禍根，后患無 窮，不可等閑視之。偉人之所以偉大，是因?yàn)槟愎蛟谒哪_下。 ，還要樹立堅(jiān)強(qiáng)的自信。 佳作二：于無聲處聽驚雷 1.《莊子 ?齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。今日之叛逆，是明日的不落窠臼。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。那么，何必繃著個臉呢 ? ，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機(jī)會不是 ?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機(jī)會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。正是有了個性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。 明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個性，呈現(xiàn)自我。僅就此俗諺，即可從以下幾個角度立論。 ④對這句俗諺作進(jìn)一步的引申 : 無話就應(yīng)該閉嘴；敏于事而慎于言；禍從口出；沉默是金。但是你若有大將風(fēng)度，處變不驚， 就會很快發(fā)現(xiàn)破折號下面就要給你作解釋。 ⑥彰顯個性，亮出你自己。這就有可能為自己的人生埋下禍根，后患無窮，不可等閑視之。偉人之所以偉大，是因?yàn)槟?跪在他的腳下。 勇敢地亮出你自己，還要樹立堅(jiān)強(qiáng)的自信。 【例文 3】 于無聲處聽驚雷 1839年 (清道光十九年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前一年 )，時任內(nèi)閣中書兼禮部主事的一位高官，厭惡政治的黑暗和官場的腐朽，憤然辭職南歸。他終于在連篇累牘的 “仁義道德”的字縫里，看到了 “吃人”兩個字，于是伏案奮筆疾書，揭穿舊禮教的吃人本質(zhì)，發(fā)出了 “救救孩子”的吶喊。民生凋敝，經(jīng)濟(jì)瀕危，長城被毀?？墒牵鎸賽撼髸r，集體失聲的事件仍然時有發(fā)生，只要看看天淵般的差別和天塹般的鴻溝就夠令 人不寒而慄了。 達(dá)爾文的同齡人里有一位叫法拉第的，探索電與磁的關(guān)系入了迷，沉溺其中，寢食俱廢。今天，我們面臨著科技知識以幾何級數(shù)增長的知識爆炸的時代，新理論、新技術(shù)、新材料、新工藝不斷涌現(xiàn)，令人應(yīng)接不暇，眼花繚亂。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。 人生易逝。 ?顏黜說完，向宣王拜了兩拜，就告辭而去。 清詞麗句背一點(diǎn) 1．遺憾和孤獨(dú)是一種境界；苦難和歡 愉是一種境界；美也是一種境界。得失苦樂算不了什么，那些小名小利的爭斗，那些熱病般的狹隘虛假，那些世俗沖擊下的種種誘惑，是多么地微不足道 ?? 3．一個是現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)實(shí)家中的成員，家里一天天的生活，所有的事情都不能當(dāng)實(shí)有，這也都是境界，都是虛的、做夢。有許多人在痛苦和遺憾中墜落無底的深淵；有許多人在安詳與微笑中飄向美麗的天空；有 許多人在渾渾噩噩中虛度此生。材料是命題者給出的一些文字或圖畫，根據(jù)材料的不同， 大致可分為敘事類材料作文、寓言類材料作文、議論類材料作文、“多材料類”材料作文、詩歌類材料作文、漫畫類材料作文六大類。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動員和裁判員的激烈爭論。主人公可以是人，也可以是物。它長年累月的躲在樹上觀看這對仙人下圍棋，終于練就了非凡的棋藝。自主確定立意，確定標(biāo)題，寫一篇不少于 800字的作文。 最佳立意：從猴子的角度：最強(qiáng)大的對手是自己；戰(zhàn)勝自我；抵制誘惑，專注；從大臣的角度：做事要抓住關(guān)鍵；善于抓住對手的缺陷、弱點(diǎn)。 審題立意：找出關(guān)鍵句 —— 有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看 到的是鬧，有人看到的是靜 ??這實(shí)際上是立意的提示，也就是說，作文立意可以寫高雅、寧靜，也可以寫粗俗、喧鬧，可以是值得肯定的，也可以是需要否定的。 中國社會學(xué)大師費(fèi)孝通先生早年在《鄉(xiāng)土中國》里指出： ?中國傳統(tǒng)社會有 一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！笆烊松鐣睆?qiáng)調(diào)人治，重視人情，但它也是一個“關(guān)系社會”，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來實(shí)現(xiàn)其實(shí)利目標(biāo)，在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊，他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等。 孩提時，我摔倒了 / 嚷著要大人抱起我 媽媽說，有人幫你是你的福運(yùn) / 自己起來才是生活的常態(tài)?? 失戀時，我流淚了 / 關(guān)上心門不再相信愛情 媽媽說，有人相伴是你的福運(yùn) / 尋尋覓覓才是生活的常態(tài)?? 年老時，疾病宣判了我的生命期限 / 我對孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn) 終要告別才是生活的常態(tài)?? 這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想與感悟 ? 請根據(jù)材料，寫一篇文章，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。只要考 生抓得住寫出好文章自然不是問題。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個維度做辯證思考，寫議論文；也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā)，寫記敘文；還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情，寫抒