【正文】 因?yàn)檫@名青年男子的求愛(ài)方式是 建立在淡忘規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)上。 命題范例 （一）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。這種許可包括自然界的許可、社會(huì)的許可、他人的許可。規(guī)則可以是由書(shū)面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成、流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。第一句是講生活有意義的必要條件是弄清楚生活的奧秘，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對(duì)于生活的價(jià)值。暢游在娛樂(lè)新 聞、群體聊天、惡搞笑料中的大眾將理性暫時(shí)丟棄，體驗(yàn)著游戲般無(wú)拘無(wú)束的狂歡。就傳播主體來(lái)講，自媒體的信息發(fā)布者可以是普通大眾中的任何一個(gè)組織；是平民化、草根化的交流平臺(tái)，其信息的發(fā)布、加工、傳播都按個(gè)人意愿完成；而受眾也傾向于自由選擇符合其意向的信息。 —— 葉燮 請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感。實(shí)寫(xiě)，比如寫(xiě)向往某處風(fēng)景名勝；虛寫(xiě)，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫(xiě)對(duì)一種理想境界的追求等。 著名詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑。 詩(shī)與遠(yuǎn)方的第二個(gè)特點(diǎn)是一種無(wú)負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒(méi)有大量錢(qián)財(cái)做后盾，但契約社會(huì)中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成?！? “詩(shī)”可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操；“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。具體如下，第一層立意： 祖輩的青春； 青春的吶喊； 青春萬(wàn)歲； 父輩的青春之歌； 青春拒絕迷茫； 青春里的個(gè)性飛揚(yáng)。當(dāng)代青年學(xué)子在埋頭讀書(shū)的時(shí)候，更應(yīng)該思考這個(gè)時(shí)代以及自己的人生選擇，勇敢地面對(duì)內(nèi)心深處的自我。這部電影的大熱，啟發(fā)了人們思考青春與人生選擇這一重大問(wèn)題。據(jù)此可有以下立意： ①祖國(guó)就像母親，平日里默默付出，危難時(shí)挺身而出；②中國(guó)式撤僑，能激起人們濃濃的愛(ài)國(guó)情感；③中國(guó)式撤僑，能增強(qiáng)民族向心力；④中國(guó)式撤僑，體現(xiàn)了溫馨感人的中國(guó)“暖實(shí)力”；⑤中國(guó)式撤僑，離不開(kāi)與日俱增的中國(guó)“硬實(shí)力”；⑥“國(guó)家愛(ài)我”與“我愛(ài)國(guó)家”，互為因果，互相影響；⑦ 強(qiáng)大的國(guó)家后盾使每一個(gè)普通人都能被善待。暖實(shí)力越強(qiáng)，參與到凝聚這種暖實(shí)力的人就越多；參與到凝聚這種暖實(shí)力的人越多，暖實(shí)力就越強(qiáng)。 近年來(lái)，又派生出“暖實(shí)力”的說(shuō)法。通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn)造成二者不同結(jié)果的原因 是是否精益求精，是否追求極致。它凝聚著兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就，在中國(guó)和世界冶金史與金屬工藝史上，占有重要的地位，被譽(yù)為世界“青銅之冠”?！爸袊?guó)制造 2025”的座談會(huì)上，李克強(qiáng)總理說(shuō)，工業(yè)制造是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展升級(jí)的“國(guó)之利器”。第一句側(cè)重談人工智能的迅速發(fā)展和運(yùn)用，第二句話(huà)側(cè)重談人工智能對(duì)人們生活和思想方面的影響，第三句話(huà)則側(cè)重談人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。但是中國(guó)科學(xué)院院士梅宏院士也表示，即便做的人工智能機(jī)器人再智能，要想超越人類(lèi)可能在我們有生之年還不會(huì)出現(xiàn)。美國(guó)的人工智能出現(xiàn)得最早， 1991 年萌芽， 1998 進(jìn)入發(fā)展期，2020 后開(kāi)始高速成長(zhǎng)期， 2020 后發(fā)展趨穩(wěn)。它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的科學(xué)技術(shù)。在講話(huà)中，習(xí)總書(shū)記十次強(qiáng)調(diào)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，這是在提醒我們不能忘記黨的理想、信念、宗旨。它在向真向善向美的追尋中，在升遷進(jìn)退的守候里。然而，隨著時(shí)間的流逝，人們做某件事的初心也容易漸漸被淡忘。要求選好角度 ，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。”如今，中國(guó)崛起，逐漸成為全球發(fā)展和創(chuàng)新的中心。這個(gè)時(shí)代，之所以被冠名“新時(shí)代”，是因?yàn)樗幵趯?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要開(kāi)篇。既然我們走到新時(shí)代了，我們就要為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。邁入新時(shí)代的我們，擁有更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能，擁有一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，擁有對(duì)美好明天的渴盼和信心。前者適合寫(xiě) 記敘性散文，后者適合寫(xiě)議論性或抒情性散文?！币馑际钦f(shuō)，時(shí)時(shí)不忘記最初的發(fā)心，最終一定能實(shí)現(xiàn)其本來(lái) 的愿望。唯有謹(jǐn)記初心，經(jīng)?；赝麃?lái)時(shí)的路，才會(huì)明白自己當(dāng)初為何出發(fā)；唯有謹(jǐn)記初心，經(jīng)常給自己加油鼓勁，才能始終保持前行的勇氣；唯有謹(jǐn)記初心，經(jīng)常擦拭心燈，找準(zhǔn)前行的方向，才不會(huì)偏離夢(mèng)想的航道。②不忘初心，是一種自我的完善。 或許“人工智能”聽(tīng)起來(lái)總讓人想起科幻小說(shuō)或者科幻電影中的那些聰明的機(jī)器人，很有趣，卻缺乏真實(shí)感。人工智能挑戰(zhàn)制造業(yè)的 0 極限 —— 力爭(zhēng)將產(chǎn)品缺陷降低為 0。人工智能改變了人們的生活，也將影響人們的思想。中國(guó)制造是一個(gè)全方位的產(chǎn)品，包括物質(zhì)成分、文化成分和人文內(nèi)涵，中國(guó)制造在進(jìn)行物質(zhì)產(chǎn)品出口的同時(shí)，也傳播中國(guó)的人文文化和商業(yè)文明。 秦始皇陵出土的銅車(chē)馬由 3000 多個(gè)零件組合而成。 【審題立意】 題目中雖為獨(dú)立的兩則材料，但要求中有“兩相對(duì)比”一語(yǔ)，就明確提示考生不能把二者割裂開(kāi)來(lái)，而應(yīng)該視為一體，綜合分析。就一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，硬實(shí)力 是指支配性實(shí)力，是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量、是看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)力量。這不僅有利于構(gòu)建和諧文明的社會(huì)，而且可進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，加速中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。當(dāng)利比亞陷入戰(zhàn)亂，中國(guó)出動(dòng)海空力量“接你回家”，中國(guó)受困者過(guò)邊境沒(méi)護(hù)照，唱一遍國(guó)歌就放行；新西蘭遭遇地震時(shí)，中國(guó)大使館直接承包了當(dāng)?shù)厮械拿裼弥鄙龣C(jī)， 40 個(gè)小時(shí)后， 125 名中國(guó)游客全部安全撤離；超級(jí)颶風(fēng)橫掃加勒比島國(guó)多米尼克時(shí)，中國(guó)救援隊(duì)逆風(fēng)而行， 400 多名中方受困人員全部撤離，無(wú)一傷亡??人們愈發(fā)感受到，祖國(guó)就像母親，平日里默默付出，危難時(shí)挺身而出。龔自珍《洞仙歌》“奈西風(fēng)信早，北地寒多，埋沒(méi)了，彈指芳華如電”中，芳華即指美好的年華。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種壓 力，是堅(jiān)守理想信念，還是在物質(zhì)誘惑中隨波逐流；是安于現(xiàn)狀一味求穩(wěn)，還是敢于迎接挑戰(zhàn)在時(shí)代進(jìn)步中挺立潮頭，無(wú)不考驗(yàn)著廣大青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 【審題立意】 材料中的三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分別展現(xiàn)了不同時(shí)代人們對(duì)“青春”的詮釋?zhuān)w現(xiàn)出不同的人生觀、價(jià) 值觀、世界觀。誰(shuí)要覺(jué)得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。詩(shī)與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空