影視鑒賞爾雅課程期末答案-免費閱讀
【正文】 （1）窗體底端窗體頂端大眾文化的娛樂功能不是與生俱來的。（1） 窗體底端窗體頂端從心理學角度來看，電影滿足了人們窺視欲的本能。（0） 窗體底端窗體頂端電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。（1） 窗體底端窗體頂端關于卡努杜將電影稱作“第七藝術”，說明他已經(jīng)認識到電影是“綜合的”這一本性。（0） 窗體底端窗體頂端一般散文化、哲理化風格的電影里都沒有戲劇性。（1） 窗體底端窗體頂端日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。 D、 以上都對 窗體底端窗體頂端電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍長大成人的標志是（）。 A、 時間性 B、 賈樟柯 A、 電影誕生于1885年。 B、 《放大》 B、 向外和向內(nèi)的力 C、 《羅馬——不設防的城市》 D、 歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。 B、 《大紅燈籠高高掛》 C、 《39級臺階》 D、 靜止和運動的沖突 窗體底端窗體頂端《戰(zhàn)艦波將金號》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。 A、 將視覺造型跟文化反思結合得恰到好處 B、 《絕世歌王》 C、 全球國際性美學 B、 《放大》 B、 實質時空 C、 電影造型的分化 D、 故事設計 窗體底端窗體頂端電影中不屬于文學性的是（）。 A、 物質產(chǎn)品、生活方式、人類精神結晶 B、 電影要反映現(xiàn)實本身 C、 前者是動態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 D、 反深度 窗體底端窗體頂端下列文化特征中，不是后現(xiàn)代主義電影的是（）。 A、 《浮華世界》 D、 文學、戲劇、音樂 窗體底端窗體頂端在卡努杜關于電影是“第七藝術”一說中，所謂的三種時間藝術是（）。 A、 是否承認第四堵墻和是否利用假定性 A、 盧米埃爾 B、 中國電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影 A、 《雍正王朝》 窗體底端窗體頂端下列電影中，不含有后現(xiàn)代主義風格的是（）。 D、 《黃土地》 C、 《紅高粱》 C、 一個窮人偷了自行車 B、 “我奶奶”被獻祭 A、 情境 窗體底端窗體頂端在電影《紅高粱》之前，第四、五代導演的電影作品都是以（）為主導地位。 D、 邊緣意識形態(tài) C、 李保田 B、 辯證思維 A、 《一條安達魯狗》 窗體底端窗體頂端下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對人的壓抑？（） 窗體底端窗體頂端c B、 愛森斯坦 A、 時間需要停止 窗體底端窗體頂端標志著數(shù)字技術介入電影藝術的電影是（）。 D、 《侏羅紀公園》 C、 尊重主觀的表達 B、 電影的對話要符合情節(jié)的發(fā)展 A、 民族性 窗體底端窗體頂端下列關于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（）。 C、 現(xiàn)在占主導地位的是視覺文化，印刷文化很快就會消失。 A、 影像是現(xiàn)實的反映 窗體底端窗體頂端下列哪部電影所討論的是攝影機等機械手段所呈現(xiàn)的真實性？（） 窗
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