【正文】 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓 (他 )學(xué)習(xí)。卒之為眾人，則其受于人者不至也。如 “阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征 ”，一個(gè)女孩子看到家里沒有兄長，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。 、善良、機(jī)智、勇敢、淳樸等優(yōu)秀品質(zhì)。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 從第 ② 段中找 出對偶兼互文手法的兩句詩和只用對偶修辭的兩句詩。 答： 皇帝大規(guī)模地征兵，征兵名冊上有父親的名字，但父親年邁力衰，家中又沒有男子代父親從軍 。 1木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？有哪些動(dòng)詞？（ 4 分） 通過 “開、坐、脫、著、理、貼 ”等動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情 。（ 3）這是因?yàn)樵姷闹行脑谟陧灀P(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛和平生活的精神。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊 18．描寫木蘭回到家中的心境（歸來后喜不自禁的激情）的句子： 開 坐 脫 著 當(dāng) 帖 六句 19．全詩中最富有喜劇色彩的句子（木蘭與伙伴喜劇見面的句子是）： 出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎 。 《木蘭詩》中運(yùn)用對偶寫邊塞夜景和軍營寒苦（最能反映木蘭艱辛的戰(zhàn)場生活的句子）的句子是： 朔氣傳金析，寒光照鐵衣 。 寫木蘭深明大義，代父從軍的句子是： 愿為市鞍馬，從此替爺征 《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的句子是： 東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭 。表現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平生活的向往。 第二部分（ 4 段）：概寫木蘭的征戰(zhàn)生活。 開頭兩段，寫木蘭決定代父從軍。 {2}火伴：同伍的士兵。 (Ⅵ )不用：不愿 做。 ⒆ 關(guān)山度若飛：度，過。i）頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。n）我國古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。ng) 胡騎 (j236。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。早晨辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的流水聲。出門看伙伴，伙伴皆驚惶?？珊箚査咎m不用尚書郎。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。因?yàn)槿擞欣撬鶝]有的力量、勇敢和智慧。 “顧野有麥場 …… 屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。（如 “暴起 ”等）（ 2 分） 、（數(shù)刀）斃、欲行、轉(zhuǎn)視、斷、斃、悟（少、錯(cuò)一個(gè)詞扣 分） ，表現(xiàn)了屠戶具有 、 、 等性格特點(diǎn)。 （３）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 2從后面的發(fā)展情節(jié)來看， “一狼徑去 ”是為了 ， “其一犬坐于前 ”“目似瞑，意暇甚 ”是為了 ，表現(xiàn)了狼的 。 2．屠夫戰(zhàn)勝狼的故事一定給了你很多啟示。 高潮和結(jié)局 。 根據(jù)題目要求填空。 六、內(nèi)容及寫法理解 【課文結(jié)構(gòu)分析】 課文分為兩大部分：第一部分： 敘事 ，寫屠夫和狼爭斗的故事。 ② 乃悟前狼假寐（才） （ 7）之 ① （代詞，它，指狼）又?jǐn)?shù)刀斃之。（指柴草堆）。 32. 頃刻：一會(huì)兒。 26．股：大腿。（意，這里指神情、態(tài)度。13．弛：放松， 這里指卸下。故，舊、原來）。） 3．綴行甚遠(yuǎn)：緊隨著走了很遠(yuǎn)。) 瞑目 (m237。 郭沫若曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分 ”。屠戶 突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀殺死狼。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又趕到了。身已半入，止露尻尾。 屠大窘，恐前后受其敵。 11．如何理解 “棄其仗，化為鄧林。 ） 對《夸父逐日》的結(jié)尾 “棄其杖，化為鄧林 ”應(yīng)如何理解 ? 答： 此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力 。 ① 從積極角度看： 表現(xiàn)了夸父宏大的志向、 勇敢追求， 巨大的力量和氣魄。 本文以豐富的想象引入深思，表現(xiàn)最突出的句子是： 棄其杖，化為鄧林 。 夸父與日逐走：古義：跑；今義：行走。 “逐日 ”是追趕太陽之意 。 譯文：夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。有的作 “暈 ”狀，有的哭喪著臉，有的耷拉著腦袋 …… 談感想啟示題 文中提到的口技屬于民間技藝。 20．第四段文字描繪的是一個(gè) 場面，這樣寫旨在 。既以動(dòng)寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊 。 (2 分 ) 答。 ”這句話的作用是什么？（ 4 分） 答： .描寫了聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，（ 2分）從側(cè)面烘托出口技者的高超技藝。 11 寫出文段中 表示時(shí)間的兩個(gè)詞語 （ 2 分） 答 11 忽 俄爾 12 結(jié)合全文 ,你認(rèn)為作者是如何表現(xiàn)口技人的 “善 ”？（ 3 分） 答： 從正面描寫和側(cè)面描寫兩方面表現(xiàn)了口技表演者技藝的高超 。第三場景：聲音由少而多，由小而大， 百千齊作，應(yīng)有盡有。 ”作用：盛贊口技表演者的技藝高超。第二層寫賓客聽摹仿時(shí)驚嚇的種種表現(xiàn) 。于是賓客無不變色 離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 。 在于反襯與贊美藝人之技 “善 ”。 ∥ 滿座賓客 第一層：夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。又一大兒醒，絮絮不止。 此段寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場情況。 于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 作用 ：表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾， 烘 托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。 （ 2）聲音大小相同。 ——任選一句，分析其表達(dá)效果及作用。 “善 ”在哪里，怎樣寫 “善 ”？請你用 “善在 ，它寫出了 ”說一句話。 ” 1本文運(yùn)用了正確描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。 表現(xiàn)火勢兇猛的句子是 _中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作； 。 A．表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡過程： ，由外 而內(nèi)，由小到大，由分而合： 遙聞 …… 畢備 b 由大而小，由密而疏，微聞?dòng)嗦暎?夫鼻句聲 …… 咳嗽 。 第三層（第四段），寫表演一場突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、 動(dòng)作。（ *稍稍：古義：漸漸地，慢慢地 今義：稍微） 中間 力拉崩倒之聲（古義：當(dāng)中夾雜。今義：聚在一起，合攏；會(huì)議。 3．是時(shí)：這時(shí)候。舒：伸展，松弛。 京中有善口技者（善，擅長。) 少（ shao）頃 (qǐng) 犬吠 (f232。 : 《虞初新志》是 清代 人 張潮 編選的一部 筆記小說集 。) 齁 (hōu) 中間 (ji224。乳：喂奶 ） 眾妙畢備（ 畢：全 ） 以為妙絕（以為，認(rèn)為。 絕：盡、消失 20一撫尺而已 (而已，罷了 ) 五、表示時(shí)間的詞語。 ① 通假字 ：滿坐寂然（ “坐 ”通 “座 ”，座位） 滿坐賓客無不伸頸（通 “座 ”，座位） 七、一詞多義。） 賓客意少舒（少，古義：稍微。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個(gè)場面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場大火災(zāi)的情形。 [寫作特色 ] 1. 以動(dòng)寫靜 、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛。 賓客無不變色 離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 。 由一個(gè)字統(tǒng)攝了全文： 善 表現(xiàn)人們在火場中驚恐萬狀的句子是： 夫起大呼，婦亦起大呼。 烘托口技藝人技藝之 “善 1文中用 寫聲之遠(yuǎn)，用 、 和 寫聲之近，用 寫聲之大，用 寫聲 之小、夜之靜。 閱讀全文后總結(jié)課文是怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的？ 課文描寫口技表演，抓住了兩個(gè)方面：表演者和聽眾。 本文記敘了一場生動(dòng)的口技表演，說說作者是怎樣寫出聲音的遠(yuǎn)近、大小、多少的，又是怎樣把同時(shí)發(fā)出的各種聲音描摹出來的。 ② 寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有： “意少舒，稍稍正坐 ”，烘托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒 。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 急切而向往的心情 。既而兒醒，大啼。 口技表演為什么以 “犬吠 ”聲開場？ 第 2 段描寫口技人表演的聲響，其順序是什么？ ———— “伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕 ”寫的是什么？有什么作用？ “滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆 ”表現(xiàn)了聽眾聽表演的哪些內(nèi)心感受？ 本文段描寫聽眾的情態(tài)，有何作用？ 答 _______________________________________________________________。 “伸頸、側(cè)目 ”表表明聽得入神，惟恐 有遺漏； “微笑 ”表明心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意； “默嘆 ”表明被折服，又不便拍案叫絕。中間力拉崩倒之聲，火暴聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。 描寫聽眾表現(xiàn)的句子是 。 ”凡所應(yīng)有，無所不有。 1忽 俄而 呼呼 許許 呼、哭、吠、求救、搶奪、曳、潑 （四） ① 讀 4 段。 ② 襯托口技表演者技藝高超、精妙。 2文章為了表現(xiàn)口技人的高超技藝，寫了哪三個(gè)方面的內(nèi)容？（ 3 分） 答： （ 1）描寫了表演口技的人的表演情景；（ 2）描寫了聽眾的表情；（ 3）描寫了表演工具的簡單 。） 27．選文運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。 ② 開頭：暗示作用；結(jié)尾：強(qiáng)調(diào)作用。答案接近即可 。 作用：側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝 ——下節(jié)課是大家盼望已久的、一個(gè)星期才一節(jié)的音樂課，上課鈴聲還未響，就自發(fā)地齊唱起了《我的未來不是夢》，以迎接音樂老師的到來。 七年級(jí)語文下冊文言文復(fù)習(xí)題解之《夸父逐日》 一、 原文、譯文 原文： 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤?！犊涓钢鹑铡肥俏覈钤绲纳裨捴?。 （ 1）夸父逐日（追趕太陽；）（ 2）與日逐走（競跑、賽跑）（ 3）入日（追趕到太陽落下的地方）（ 4） 欲 得飲：想要（ 5）飲 于 河（于，到）（河，黃河）（ 6）河渭不足（黃河、渭水）（ 7）北飲大澤（向北、 “去北方 ”；大湖）（ 8）未 至 （到達(dá)）（ 9） 道渴而死 （在半路因口渴而死）（ 10） 道 渴 而 死（道， “在半路上 ”而， 表修飾）（ 11）棄其杖（棄，遺棄；其，他的）（ 12）化為 鄧林 （即桃林） 五、 .成語、對聯(lián) “夸父逐日 ”是一個(gè)成語，現(xiàn)在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？ 逐走，入 日 ——渴，飲于河渭 ——北飲大澤 ——道渴而死 ——棄杖化鄧林 （ 2）中心思想（整體把握）（文章主旨）： 《夸父逐日》記敘了夸父逐日的故事，表現(xiàn)了夸父逐日的無比英雄氣概，反映了古代勞動(dòng)人民探索大自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)斗志。 “逐日 ”的意思是： 追逐太陽 怎樣理解這一行為？ 這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概，表 現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。 答案： 略。 我國古代與太陽有關(guān)的神話還有嗎？你還知道有關(guān)太陽的哪些詩句嗎？（寫出兩句即可） 答： ① 后羿射日 ② 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 《山海經(jīng)》中保存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個(gè)嗎？神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？ 說說看 答 ① 《精衛(wèi)填?！贰Ｒ焕堑?骨止，一狼仍從。久之，目似瞑，意暇甚。路上遇到兩只狼， 緊跟著走了很遠(yuǎn)。兩只狼都不敢上前，瞪眼朝著屠戶。 狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死，禽獸的欺騙手段能有多少??？只是增加笑料罷了。) 屠 (t 2．一屠晚歸（宰殺牲屠。 6．從：跟從。（苫：蓋上。 17．犬坐于前：（犬，名詞作狀語，像狗一樣） 18．久之：過了一會(huì)兒。（洞，名詞作動(dòng)詞， “打洞 ”的意思。幾何，多少，這里是能有幾何的意思 )。 ③ 屠乃奔倚其下。 ⑦ 其一犬坐于前 (其中的 ) （ 4）意 ① 意暇甚 (神情 ) ② 意將隧入以攻其后也 (打算、想 ) （ 5）前 ① 前面， 恐前后受其敵。 ② （介詞，用）以刀劈狼首。狼：兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢 【課文寫作特色】 1． 敘議結(jié)合 的手法：議論在文中起到畫龍點(diǎn)睛、提示文章主旨的作用。 諺語 ：（ 1）舍不得孩子，套不住狼。 我的圈點(diǎn)