微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)導(dǎo)論ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 數(shù)學(xué)分析中的體現(xiàn) ——導(dǎo)數(shù)或微分 187。對兩個時點(diǎn)上靜態(tài)的均衡狀態(tài)進(jìn)行比較 187。其借助數(shù)學(xué)技術(shù)進(jìn)行邏輯推演，易于避免出現(xiàn)邏輯上或技術(shù)上的錯誤。配第 – 亞當(dāng) 去粗取精，抽象掉無關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，探究表象后面的實(shí)質(zhì)與真相 –模型的目的是尋求事物之間的因果聯(lián)系 –數(shù)學(xué)模型是常見的建模方式 –但經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型并不等同于數(shù)學(xué)模型 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法 （二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析 –數(shù)學(xué)分析 187。尋求約束條件下的最優(yōu)值 –外生變量與內(nèi)生變量 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 外生變量 內(nèi)生變量 稅收 原材料價格 供給 勞動力成本 …… 價格 居民收入 路橋費(fèi) 需求 油價 …… 汽車價格決定模型 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法 （三）靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動態(tài)分析 –靜態(tài)分析 187。出發(fā)點(diǎn) ——對當(dāng)下的決策和選擇行為進(jìn)行研究，不讓過去已經(jīng)發(fā)生的事情影響到現(xiàn)在 187。例子 2： 100輛汽車以 21萬元價格銷售，是否應(yīng)該降價至 20萬以銷售 200輛汽車？ 187。經(jīng)濟(jì)體系如何從一個均衡走向另外一個均衡 187。 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法 （二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析 –常見的數(shù)學(xué)建模方式 187。從個人的理性選擇出發(fā)，利用演繹推理推知可能的因果關(guān)系 –方法論個人主義是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論 （二）基本假設(shè)：研究問題的出發(fā)點(diǎn) 1. 理性假設(shè) –理性 ——個體在決策時會收集和利用各種有用的信息，對各種備選方案進(jìn)行權(quán)衡比較，從中選擇一個最有利的方案 –理性的人在決策時了解約束條件和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) –理性共識 ——互相相信對方是理性的；更為嚴(yán)格和苛刻 –并不必然要求行為上自利，理性也可以用來分析利他主義 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論 （二）基本假設(shè)：研究問題的出發(fā)點(diǎn) 2. 自利假設(shè) –個體在決策時會追求實(shí)現(xiàn)自身利益最大化 –看不見的手：個體對自身利益的追求會導(dǎo)致社會利益實(shí)現(xiàn) –經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對理性假設(shè)的依賴遠(yuǎn)大于自利 187。 從斯密 《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》 出版開始到馬歇爾 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 出版之前這段時期的理論 馬克思 凱恩斯 熊彼特 主流觀點(diǎn) 第二節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來與發(fā)展 三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)： 18世紀(jì)中后期 20世紀(jì)初期 ? 時代背景：資本主義由競爭向壟斷過渡 ? 特點(diǎn)：邊際
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