【正文】 李陵說(shuō)： 單于誠(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。（《信念》節(jié)選） 話題 7：選擇 材料加工： 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。（《道德與名節(jié)》節(jié)選） 話題 6：信念 材料加工： 在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。而張勝、李陵乃至衛(wèi) 律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。那是蘇武歸 16 國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（ 《女神》節(jié)選） 話題 3：心靈的選擇 材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖 上的冰濤，與天際的白云波連山豎。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。 （唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書(shū)札?！? 窖中受饑 匈奴單于見(jiàn)蘇武不投降，便把他關(guān)在一個(gè)陰冷的地窖里，這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！”便想自殺殉國(guó)。 人物事略 出使匈奴 公元前 100 年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)： 漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩。 司馬遷在床邊坐了下來(lái)，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖??天明的時(shí)候，牢外傳來(lái)一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒(méi)有？” “想好了，我選擇腐刑。于是他，站了出來(lái)，后來(lái)的事情證明當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)是致命的。床上那盞昏黃的油燈跳動(dòng)著火焰，拖下長(zhǎng)長(zhǎng)的抖動(dòng)的影子，似乎加重了黑暗?！碧痤^來(lái)，兩行清淚從臉頰滑落。但司馬遷卻把利、義統(tǒng)一起來(lái)，為商人的趨利正了名。“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。為 了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，他還作了“略協(xié)古今之變”“厥協(xié)六經(jīng)異傳”“整齊百家雜語(yǔ)”等表述。內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道： 噫吁唏！難于上青天也！ 可見(jiàn)，要先學(xué)會(huì)選擇，之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。中華五千年的文明，就是由無(wú)數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)折譜寫(xiě)的。 素材運(yùn)用 話題 1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 獨(dú)自躑躕在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大??168。 魯迅：（司馬遷）發(fā)憤著書(shū)，意旨自激??168。在《史記》中以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷辯言： 李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過(guò)如此。他的足跡到達(dá)會(huì)稽，訪問(wèn)夏禹的遺跡：到過(guò)姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖：到達(dá)淮陰，訪求韓信的故事：到過(guò)豐沛，訪問(wèn)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)：到過(guò)大梁，訪問(wèn)夷門(mén)，并考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過(guò)楚，訪問(wèn)春申君的宮殿遺址：到過(guò)薛地，考察孟嘗君的封邑：到過(guò)鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。太初元年（前 I04），司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》后因替李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。 我買(mǎi)通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見(jiàn)我，我在這個(gè)夜晚對(duì)皇宮作最后的探查。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。 史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來(lái)普通民眾對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。唐代文豪柳宗元就寫(xiě)詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。所以，荊軻不但沒(méi)救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。（ 2020 年四川高考滿分作文《守住心靈的契約》節(jié)選） 話題 4：明智 材料加工： 古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。在抗擊“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛(ài)的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個(gè)就是鄧練賢。太子丹開(kāi)始說(shuō)他能刺秦時(shí)，荊柯還說(shuō)“恐不足任便”，沒(méi)想到，經(jīng)不 住太子的“固請(qǐng)”，荊柯竟不顧此“國(guó)之大事”而接了這個(gè)活，俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活。（《易水行》） （清）袁枚：水邊歌罷酒千行，生戴我頭人虎狼。圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓。旁邊雖然有許多官員，但是都手無(wú)寸鐵；臺(tái)階下的武士，按秦國(guó)的規(guī)矩，沒(méi)有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。 智解危機(jī) 秦王布置九賓的禮儀，在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國(guó)的使者。至易水之上。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。后來(lái)，由燕國(guó)智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。 “是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒(méi)有他，就沒(méi)有我的今日。使者并沒(méi)有躲避，而是輕輕地說(shuō)了句： 蕭丞相也將出席。在堂外，呂后派來(lái)的使者垂 手站立，靜靜地等候。名位低淺，碌碌無(wú)為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復(fù)亡168。 韓信的回答實(shí)在妙得很，既維護(hù)了皇帝老兒的面子，又說(shuō)出了人各有所長(zhǎng)的道理，難怪劉邦聽(tīng)后得意得 嘿嘿 直笑。中國(guó)文化重視人格自尊，講求骨氣， 不吃嗟來(lái)之食。但人們論證的焦 點(diǎn)，或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難，或是對(duì)韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出其悲劇的實(shí)質(zhì)。試想，如果韓信后來(lái)毫無(wú) 成就 ，只是一個(gè)渾渾匪熏過(guò)日子的小混子，那么，人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說(shuō)： 那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西。始知真國(guó)士，元不論群情。（《韓》信》） （明）袁祟煥：一飯君知報(bào)，高風(fēng)振俗耳。項(xiàng)羽眼見(jiàn)大勢(shì)己去，自剔于烏江邊。韓信回兵追殺過(guò)去，一舉全殲了已過(guò)河的齊楚聯(lián)軍。 反映出韓信的自信。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。 他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的選擇。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國(guó)具 有統(tǒng)一天下的能力。 董卓當(dāng)權(quán)，敗壞綱紀(jì)。而我們卻應(yīng)多從不同的方面去看待。也許是因?yàn)樗`背了傳統(tǒng)的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來(lái)千古辱罵168。 成為流傳千古的名句，激勵(lì)人生進(jìn)取。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。兵士們聽(tīng)說(shuō)有梅子可吃，口里都生出 了口水，也就不那么渴了。惟才是舉，是曹操既出于他愛(ài)才的天性，更出于三分天下形勢(shì)所逼，三分天下，得人才者居之。曹操曾派人招安張繡，張因過(guò)去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會(huì)容忍他。曹憐其才，乃赦之，命為從事。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識(shí)許褚于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級(jí)軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。 范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以 表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。（《詩(shī)品》卷下） （宋）蘇軾：魏武長(zhǎng)于料事而不長(zhǎng)于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，有所輕為而至于敗?！彼鞂ⅰ睹系滦聲?shū)》從頭至尾朗誦一遍，并無(wú)一字差錯(cuò)。 濫殺無(wú)辜 董卓敗亂朝綱，曹操帶領(lǐng)兒個(gè)人逃回鄉(xiāng)里，經(jīng)過(guò)友人成皋呂伯奢的家。曹操于是不疑劉備。 割發(fā)代首 有一次，曹操大軍經(jīng)過(guò)農(nóng)田，看見(jiàn)田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。 人物事略 疑殺華佗 晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當(dāng)華倫指出其癥因風(fēng)而起，病根入腦，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，須利斧開(kāi)腦取風(fēng)涎方可根除時(shí)，曹操竟疑心華佗是想乘機(jī)害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。 裸足迎才 許攸來(lái)投曹操，曹操正在睡覺(jué)，一聽(tīng)舊友許攸來(lái)投，連忙從床上跳下來(lái)，鞋襪不穿，跑出恭迎。伯奢出去了，只有他的五個(gè)兒子。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說(shuō)：“莫非古人和我想的都一樣？”認(rèn)為自己的書(shū)沒(méi)有新意，就讓人把那本書(shū)燒了。（《魏武 2 帝論》）曹操陰賊險(xiǎn)艱，特鬼蜮之雄者耳。 沈伯?。何膶W(xué)形象曹操不是歷史人物曹操的真實(shí)復(fù)制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面：既有精通韜略、長(zhǎng)于用兵的一面：又有忌賢妒能的一面。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。袁紹軍隊(duì)大敗的時(shí)候，曹操的部隊(duì)在袁的圖書(shū)中，撿出書(shū)信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。賈謝告訴他，曹操是個(gè)英雄，為了延攬人才，一定不會(huì)記私怨的。 其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語(yǔ)，叫做“望梅止渴”。盈縮之期，不但在天 ：養(yǎng)怡之福，可得永年。在閑難時(shí)期，曹操能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。 論千古風(fēng)流人物，還看今朝 ，那么曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭(zhēng)議。（《提筆論曹操》節(jié)選） 成品展示 治世之能臣 亂世之奸雄 （ 2020 福建高考優(yōu)秀作文） 京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱： 世人笑我奸，我笑世人偏。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊柯。 “漢賊”“亂臣”的罵名只是用來(lái)套住對(duì)前朝愚忠的愚民的繩索。 曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾事。 命運(yùn)多舛 秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓 信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人。 明修棧道，暗度陳 倉(cāng) 劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見(jiàn)主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。 如何解報(bào)恩，禍為受恩始。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭(zhēng)。 但是，我們卻把韓信從地痞無(wú)賴的胯下爬過(guò)去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng)，是不是因?yàn)轫n信后來(lái)有權(quán)得勢(shì)了？生活中常常有 豆腐渣 變成 一朵花 的現(xiàn)象，歸根結(jié)底，都是感情惹的禍。韓信悲劇的構(gòu)成，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面，最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。 不為五斗米折腰 早為國(guó)人所提倡。（《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》節(jié)選） 話題 6：利益 材料加工： 韓信與鐘離昧 素善 ，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對(duì)他的信任出賣(mài)了，叫賣(mài)得一干二凈。 古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠：以史為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失”。 韓信遲疑了。 這句 事先由呂后交代好的話似乎洞穿了韓信的心，他的眼睛豁然一亮： 蕭丞相！ 是的，蕭丞相是他的摯友，良師?！表n信的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，重重地吁了口氣，恢復(fù)了往日的神采： 走吧。后刺殺秦王不中，被殺?？墒翘拥?duì)田光并不信任，田光認(rèn)為長(zhǎng)者辦事，應(yīng)該不讓人懷疑；一個(gè)人辦事卻讓人懷疑，就算不上是有節(jié)操的俠義之人了，于是自殺。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。荊柯捧著有樊將軍頭顱的匣子，秦舞陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子，依次走到臺(tái)階下面。荊軻站立不住，倒在地上。飲餞易水上，四座列群英。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。力盡自堪酬太子，魂歸何忍見(jiàn)田光？英雄祖餞當(dāng)年淚，過(guò)客衣冠此日霜?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。他說(shuō)過(guò)“選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)”，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺(jué)得荊軻死得糊涂。（《評(píng)荊軻》節(jié)選） 10 話題 5：同情心 材料加工： 荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事。就在今 天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折?? 有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒(méi)有武器的群臣，荊柯竟然沒(méi)有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無(wú)術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致?? 兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要。（《荊軻刺秦的真象》節(jié)選） 話題 8：命運(yùn)與時(shí)代 材料加工： 有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。（《感受荊柯 —— 淺析荊軻悲劇結(jié)局的無(wú)奈》節(jié)選） 成品展示 刺 秦 （山東 2020 年高考優(yōu)秀作文） 太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)小白點(diǎn)，易水的 澎湃濤聲還依稀可辨，毫無(wú)暖意的寒風(fēng)吹著車上的旗子，車轅因?yàn)檐囎拥钠鸱ㄖㄗ黜懀铱戳艘谎畚桕?yáng)，他也在望著易水的方向。我走進(jìn)贏政的書(shū)房，竹簡(jiǎn)堆滿了桌子，桌上攤開(kāi)著一束竹簡(jiǎn)，墨跡還未全干，我借手中的 火讀了那文字，卻是秦王新寫(xiě)的文書(shū)，我并未想到，這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)，人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》 人物事略 少年司馬遷 生于史官世家，祖先自周代起就任