【正文】 《在長江源頭各拉丹冬》描寫的是雪域高原的壯美景色，表達(dá)了作者細(xì)膩而豐富的情感。ng　 祈求q237?！? 縈y237?！⊥拱鎡ū bǎn　 疙瘩gē da　 開辟p236。i沒　 埋m225。 ji224?！? 誣蔑wū mi232。膚淺：學(xué)識淺??；理解不深刻。嚴(yán)峻：嚴(yán)厲，嚴(yán)格或苛刻。ng繞：縈回環(huán)繞。忡忡，憂慮不安的樣子?？沙薱h233。袖手旁觀：比喻置身事外，不過問其事。ng：強(qiáng)橫而不講道理。毀滅：徹底破壞，消滅。這是因?yàn)槊恳粋€選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實(shí)際行動和“選擇”對于作者的影響，這些都有內(nèi)在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機(jī)地組合在一起。5．詩中形象地描寫洞庭湖迷蒙、浩瀚、面積廣大、充滿活力的詩句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍匐在它的腳下，變得異常渺小了。譯文：八月洞庭湖水盛漲，浩渺無邊，水天含混迷迷，接連天空。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然銷魂”的情感。“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。和你離別，心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺诨潞Ｖ懈〕?。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。“青青子衿”“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。意思是說，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。全球銷量超過三億冊。閱讀的過程變成讀者和文本的對話，而這正是這部哲學(xué)史小說所希望產(chǎn)生的效果?！短K菲的世界》的成功說明小說非但不會如某些批評家預(yù)料的那樣走向“滅亡”或“衰竭”，反而會得到發(fā)展和走向成熟。巴赫金認(rèn)為多種語類形式的運(yùn)用是小說“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)的一個方面。蘇菲認(rèn)識到自己的虛構(gòu)身份，這一點(diǎn)是元小說人物的共同特點(diǎn)，元小說人物的身份通常是模棱兩可的，既存在又不存在。這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，而是一個當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡單，或是給出容易的答案，但它會讓人們對于自己的存在充滿好奇心。人們提出的問題可能并沒有任何答案，但這也沒什么，因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡栴}才讓我們成為人。哲學(xué)并非以那種無事可做的人進(jìn)行深奧思考的面目出現(xiàn)，而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。像艾伯特納格是蘇菲和艾伯特席德還極富同情心，她同情蘇菲和艾伯特諾克斯強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾伯特她母親在整本書中不得不多次聽蘇菲的批評，喬安和艾伯特艾伯特賈德除致力于文學(xué)創(chuàng)作，啟發(fā)讀者對于生命的省思外，對于公益事業(yè)亦不遺余力。自1986年出版第一本創(chuàng)作以來，已成為當(dāng)代最重要的北歐作家。諾克斯的提示下，蘇菲漸漸意識到自己只是書中的一個角色，是艾伯特少校意識的一部分，在忠實(shí)地完成自己主角的任務(wù)之余，他們開始了對上帝(艾伯特少校)的抗?fàn)?。諾克斯終于出現(xiàn)在她的面前，并開始教她哲學(xué)史。《蘇菲的世界》于1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中國作家出版社推出中譯本。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。7．傅聰雖然在外地演出，但傅雷始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。2．傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人、留學(xué)海外后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成書，就是《傅雷家書》?！炯視浴?．自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為全中國父母的典范。2．《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。“溯游從之，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。所謂伊人，在水之湄?；孟氘?dāng)然并非現(xiàn)實(shí)，但幻由情生，也是極自然的?！榜厚皇缗?，君子好逑”一句統(tǒng)攝全詩。追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我日夜都把她思念。參差荇菜，左右采之。結(jié)尾都用列數(shù)字的方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。哎，技藝也真神奇?。?三)課文分析1．“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？體積小，刻的東西多，刻得極為精致，人和物各具情態(tài)，有意境。8．左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。4．啟窗而觀，雕欄相望焉。⑤技：技藝。②蓋③簡桃核④修狹者為之。為念珠各一；對聯(lián)、題名①并篆文，②為字共三十③有四。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。①其②船背稍夷，則題名③其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)④甫刻”，①其：代“核舟”。⑤執(zhí)：拿。)：船槳。③支：支撐。②矯(jiǎo)首昂視：抬頭仰望。③相比：互相靠近。魯直左手執(zhí)①卷末，右手指卷，②如有所語。⑤居：處。④石青：用石青(名詞作狀語)。③啟：開。④許：上下。①蓋：表示推測的句首語氣詞。③勢：(原來的)形狀。奇，奇妙。②皆若空游無所依。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以看出。③觀魚后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抑郁憂傷的心情。9．坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭里的魚大約有一百來?xiàng)l，都像在空中游動，什么依靠也沒有。隔著竹林，(就能)聽到水聲，好像(人身上)佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，(我)心里對此感到十分高興。④隸(l236。①乃記②之而③去。)：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。③寂寥(li225。明滅可見，時而看得見，時而看不見。⑤樂：逗樂。①佁然：靜止不動的樣子。②皆：全，都。②青樹：青蔥的樹木。卷，翻卷。尤，格外。②樂(l232。③篁(hu225。③漁人(側(cè)面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)。③但在當(dāng)時的階級社會中這只是一個不能實(shí)現(xiàn)的空想，也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。后遂無問津者。(村人)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。(村人)就邀請(他)回到(自己)家里，備酒殺雞做食物(來款待他)。阡陌交通，雞犬相聞。(在溪流的)兩岸幾百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。⑤果：實(shí)現(xiàn)。⑥得：找到。太守①即②遣人隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復(fù)⑥得路。②得：找到。”①語(y249。此人一一為①具言所聞，皆②嘆惋。來此①絕境，不②復(fù)出③焉，遂與外人④間隔。村中聞有此人，①咸來②問訊。④具答之。⑤悉：全，都。雞犬①相聞。)：房屋。②才：僅僅、只。源，源頭。①異：驚異，詫異。②雜：別的。⑤忽逢桃花林，①為業(yè)：作為生計(jì)。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時也高度贊揚(yáng)了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。n jī第三單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想。i m249。 j236。i　 褶皺zhě zh242。 j236。沉積：水流、風(fēng)等流體在流速減慢時，所挾帶的砂石、塵土等沉淀堆積起來。法子：辦法，方法?；瑁涸诳罩酗h行。集會：集合在一起開會。攜xi233。遺骸h225。i　連翹qi225。跡：本義是不再公開講話，不再公開露面。二、單元字詞匯總(一)字詞解釋5．大自然的語言冰雪融r243。大雁是春的使者，給人間帶來春色、生機(jī)。 悵惘ch224。n　搏擊b243。n　大徹大悟d224。i子3．安塞腰鼓狂舞ku225。不甚了然：不是非常清楚，即明白一點(diǎn)，但是不完全。斡w242。4．燈籠神sh233。大徹大悟：完全領(lǐng)悟，完全明白了。元?dú)饬躭237。羈jī絆：纏住不能脫身，束縛。ng奮：極度興奮。3．安塞腰鼓驚心動魄p242。不識好歹：成語，是好是壞都分不出來。叨dao：形容說話啰唆，來回地說。歸省xǐng：指出嫁的女兒回娘家看望父母。ng：覆蓋在小木船上的拱形物，用來遮蔽日光和風(fēng)雨。n藻：水草。給人的思想、性格以有益的影響?！痘匮影病肥且皇撞捎妹窀梵w形式寫成的激情澎湃的詩篇。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根，感受到我們血液中流淌著的傳統(tǒng)文化和民族精神的基因。 篙gāo：用竹竿制成的撐船工具。n潺：水緩緩流動的樣子。撮cuō：用手指捏取細(xì)碎的東西。鳧f現(xiàn)在寫作“縹緲”。ng：北方用磚、坯等砌成的睡覺的臺，下面有洞，連通煙囪，可以燒火取暖。這里作動詞?；辢u236。震zh232。戛ji225。灼，火燒、火燙。 人情世故：為人處世的道理。悵ch224。n用 攛掇cuān duo　鳧水fng f232。n　 冗雜rǒng z225。ng　 斡旋w242。這兩篇短文較為充分地體現(xiàn)了作者深廣的科學(xué)視野和敏銳的科學(xué)眼光。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩，作者筆下，大雁是如此可愛，人與大雁和諧相處，情趣盎然。簌s249。周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。n目恐龍：恐龍的一個目，骨盆構(gòu)造與鳥類相似，多為植食性或雜食性。褶zhě皺zh242。：溯，逆水而行，后引申為追求根源。狩sh242。砂輪：天然砂石制成的扁平圓石，它繞軸旋轉(zhuǎn)。形容經(jīng)歷千年萬年那么長的時間。n 孕育y249。 shǐ　草長鶯飛 cǎo zhǎng yīng fēi6．阿西莫夫短文兩篇潮汐ch225?！? 狩獵sh242。 kōng yī qi232。n　 腐蝕fǔ sh237。《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對小石潭秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動，讀之如置身其境。作者的思念對象可望而不可即，中間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。⑤忽逢：忽然遇到。⑥繽紛：繁多的樣子。便⑤舍船，從口入。①初極狹，②才③通人。開朗，開闊明亮。)交通：田間小路交錯相通。ng)作：耕種勞作。③怡然：安適愉快的樣子。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請。④先世：祖先。④間隔：隔絕、不通音訊。③延：邀請。①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑦詣(y236。志，做的標(biāo)記。②士：對男子的美稱。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。5．土地平曠，屋舍儼然。在那里(人們)來來往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的人。11．不復(fù)出焉，遂與外人間隔。15．此中人語云：“不足為外人道也。3．對陶淵明寫世外桃源的評價(jià)：作者在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，自由安樂，彼此和睦相處。④結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。①如鳴珮環(huán)：好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。⑤下：名詞作狀語，向下，在下面。近，靠近。①為嵁，為巖。①可百許頭：約有一百來?xiàng)l。澈，穿透。③往來：來來往往。③斗折蛇行，明滅可見：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。⑥不可知：不能夠知道。①悄愴幽邃。④清：凄清。④隸①同：共同，一起。③小生：年輕人。4．青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。3．王國維在《人間詞話》中寫道：“一切景語皆情語。正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。其岸勢犬牙差互，不可知其源。以至鳥獸、木石，①罔不②因③勢④象⑤形，各具⑥情⑦態(tài)。⑧嘗：曾經(jīng)。u)：同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)、余數(shù)。③啟窗而觀，④雕欄⑤相望焉。①落：水位下降。③髯(r225。②手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。各①微側(cè)，②其兩膝③相比④者，各⑤隱卷底衣褶中。⑦類：像。①臥右膝，②詘右臂③支船，而豎④其左膝，左臂掛念珠⑤倚之——珠可⑥歷歷數(shù)也。楫左右舟子各一人。②攀(bān)：扳。容，神色。③其：代“船背”。⑤丹：朱紅。④而：但。③簡：挑選。(他)曾送我一個核舟，(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里?？墒怯?jì)算它的長度竟然不滿一寸。4．《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內(nèi)容。窈窕淑女，窹寐求之。姑娘美麗又善良，她真是我的好配偶。姑娘美麗又善良，我敲鐘擊鼓使她快樂。情到極處必生幻，第三章出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面，這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。從之，道阻且長。溯洄從之，道阻且右。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。重章疊句，層層推進(jìn)。所謂伊人，在水一方。對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功?！纠斫庥洃洝?．傅雷是我國著名翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮5．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學(xué)的忠誠。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。賈德《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……在一位神秘導(dǎo)師艾伯特而后，席德出現(xiàn)了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國部隊(duì)工作的挪威少校艾伯特【作者簡介】喬斯坦賈德喬斯坦納格的發(fā)明。蘇菲為人友善，但不善交際。諾克斯代表理想的哲學(xué)家。納格的女兒，蘇菲和艾伯特艾伯特