下載民間文學(xué)教案doc-課程名稱民間文學(xué)概論-免費(fèi)閱讀
【正文】 人物個(gè)性化、復(fù)雜化。新人物傳說的形象塑造則注重人物神態(tài)的描繪和性格的刻畫，通過人物的一言一行的具體描述，展示人物思想品格和精神風(fēng)貌。 二、 新傳說 新傳說主要是寫實(shí)的，反 映現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事?，F(xiàn)在民間文學(xué)又有了新的傳播媒介 —— 網(wǎng)絡(luò)，如溫州民間文學(xué)網(wǎng)，當(dāng)代民謠等。 創(chuàng)辦民間文學(xué)刊物。它集中地運(yùn)用比喻、雙關(guān)、諧音等修辭手段，表達(dá)抽象的思想內(nèi)容。 我國少數(shù)民族中民間敘事長詩豐富和發(fā) 達(dá)的原因： 一、 各民族社會(huì)生活的變化奠定了民間敘事長詩產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 一、花兒 二、信天游 三、爬山調(diào) 四、山歌 五、民間小調(diào) 六、少數(shù)民族民歌形式 思考題 什么叫歌謠？歌謠一般分多少種類？ 你家鄉(xiāng)流行的歌謠形式和內(nèi)容是怎樣的？ 對(duì)一種你感興趣的民間歌謠形式進(jìn)行深入了解和考察，看看與以前相比，其在內(nèi)容和形式上發(fā)生了哪些變化？ 第 十一 章 史詩 第一節(jié) 史詩的概念和產(chǎn)生 史詩是繼神話之后出現(xiàn)的一種規(guī)模宏大的古老的民間敘事體長詩，它用詩的語言記敘了有關(guān)天地形成、人類起源的傳說及人類早期的社會(huì)生活，反映民族遷徙、民族戰(zhàn)爭等重大歷史事件，歌頌民族英雄創(chuàng)下的光輝業(yè)績。民歌所要抒發(fā)的情感是一種內(nèi)在的東西，而內(nèi)在的東西往往不容易讓人感知，要想把這種東西外化，就要借助有形的媒介。它是我們了解民族心態(tài)，洞悉社會(huì)歷史、體察時(shí)代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子。 六、兒歌 它是在兒童中廣泛流傳、廣泛傳唱的一種口頭短歌。這主要是因?yàn)樗牟糠謨?nèi)容具有相對(duì)的穩(wěn)定性，沒有時(shí)代地區(qū)民族的局限性，也同民間長期流傳以及人們的喜愛而對(duì)其反復(fù)加工有關(guān)。 三、生活歌 廣義的生活歌 包括前面已介紹的勞動(dòng)、時(shí)政和后面將要介紹的情歌、兒歌、儀式歌。有的描述勞動(dòng)情景，有的訴說勞動(dòng)中的感受，有的觸景生情、有感而發(fā)，唱一些有風(fēng)俗特征或表達(dá)愛情的內(nèi)容，或講述一些歷史傳說故事。當(dāng)然這種區(qū)別不是嚴(yán)格的。 民間歌謠，顧名思義包括“民歌”和“民謠”兩個(gè)部分。 一、分類。 一、內(nèi)容 總結(jié)人民群眾現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和知識(shí)積累。 第一節(jié) 動(dòng)物故事 動(dòng)物故事以動(dòng)物或主要以動(dòng)物為主體，或解釋動(dòng)物的形狀、特點(diǎn)，或賦予動(dòng)物以人性的特點(diǎn)，以動(dòng)物與動(dòng)物之間的關(guān)系來比擬人類社會(huì)種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。可分為幾種類型： （一） 氏族（部落）英雄傳說 （二） 起義領(lǐng)袖傳說 （三） 歌師藝人傳說 （四） 反帝斗爭傳說 （五） 革命斗爭傳說 第三節(jié) 解釋性傳說 解釋性傳說是以對(duì)某些實(shí)物實(shí)事的名稱、特征及其由來進(jìn)行藝術(shù)性的解釋和說明的傳說。在他們身上，集中了人民的意志和力量，反映了人們改造自然、征服自然中的積極進(jìn)取精神。個(gè)人的尊嚴(yán)、雄辯、宗教的情感、正直、剛毅、勇敢，此時(shí)已成為品格的一般特質(zhì)??在宗教領(lǐng)域中發(fā)生了自然崇拜和關(guān)于人格化的神靈以及關(guān)于主宰的模糊概念??想象，這一作用于人類發(fā)展如此之大的功能，開始于此時(shí)產(chǎn)生神話、傳奇和傳說等未記載的文學(xué)，而業(yè)已給予人類以強(qiáng)有力的影響”。 思考題 民間文學(xué)的采錄必須遵循哪些基本原則，各項(xiàng)原則有哪些具體要求？ 對(duì)少數(shù)民族民間文學(xué)的翻譯有哪些方法與要求？如何提高翻譯質(zhì)量？ 第六章 民間文學(xué)的研究 第一節(jié) 我 國民間文學(xué)研究史回顧 4 北大歌謠學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、中山大學(xué)時(shí)期、杭州 時(shí)期、戰(zhàn)爭年代、建國后 第二節(jié) 民間文學(xué)研究的基本方法 描寫研究法 歷史研究法 比較研究法 思考題 民間文學(xué)研究的主要方法有哪些？ 試析你感興趣的一個(gè)民間故事或一首歌。 （三） 古代各民族間的戰(zhàn)爭和和親政策，加速了各民族民間文學(xué)的交流。 第二節(jié) 作家對(duì)傳播民間文學(xué)的作用 一、 對(duì)民間文學(xué)的采錄、保存、提煉和再創(chuàng)作 。即它是由集體創(chuàng)作、集體加工、集體流傳、集體保存，為廣大人民群眾所共有的特征。 是人民大眾自我娛樂、自我教育的產(chǎn)物?！叭嗣?”是一個(gè)歷史概念，不同的社會(huì)階段它有不同的含義。它常?！安灰矶w”，從古傳到今，一直活在人民心中。 第 二 節(jié) 民間文學(xué)的功能 一、勞動(dòng)實(shí)用功能 二、禮俗功能 三、教育功能 四、娛樂功能 五、文化傳播功能 第 三 節(jié) 民間文學(xué)的價(jià)值 一、 藝術(shù)價(jià)值 二、 認(rèn)識(shí)價(jià)值 三、 商業(yè)旅游價(jià)值 思考題 民間文學(xué)哪些 基本 特征？ 民間文學(xué)具有什么功能？ 第三章 民間文學(xué)與作家 文學(xué) 第一節(jié) 民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)的影響 一、民間文學(xué)首創(chuàng)積極浪漫主義的表現(xiàn)方法，首開文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的光輝道路，成為文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作方法的奠基石。 （三） 各少數(shù)民族民間文學(xué)的相互影響。 二、 采錄的內(nèi)容與具體方式。三、神話是一種不自覺的藝術(shù)方式加工。兩方面的幻想，常常結(jié)合在一起，互相聯(lián)系，互相滲透，互相制約，成為原始人的一種宇宙觀。而宗教則缺乏這樣的審美感受，表現(xiàn)了匍伏于自然力的消極面。它有廣義與狹義之分。 (二 )故事的第二個(gè)特點(diǎn)是它的故事完整，情節(jié)奇特，引人入勝。 (三 ) 突出的教育作用。 (三 ) 喜劇的風(fēng)格 第五節(jié) 生活故事 生活故事是指以寫實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事?！薄俄n詩在唱法上，號(hào)子的節(jié)奏特別明顯，有的甚至沒有唱詞，只是由感嘆詞組成，在勞動(dòng)動(dòng)作緊張、體力負(fù)荷重的情況下節(jié)奏感特別強(qiáng)，能有效的發(fā)揮指揮勞動(dòng)、協(xié)調(diào)動(dòng)作的功能。時(shí)至今日，時(shí)政歌依然以它鮮明的是非觀 和情感傾向，對(duì)社會(huì)起著一種特殊的輿論監(jiān)督作用。 四、情歌 情歌是反映勞動(dòng)人民愛情生活的歌。有些儀式歌則演變?yōu)槊耖g歌謠或兒歌，但已失去原有意義。 第三節(jié) 民間歌謠的藝術(shù)特點(diǎn) 一、真摯的內(nèi)在情感 民歌長于抒發(fā)情感，這是其自身的一種優(yōu)勢，也是區(qū)別于民間文學(xué)其他體裁的顯著標(biāo)志。比、興是我國民歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法之一。這些語言樸素、自然卻又生動(dòng)活潑，富有表現(xiàn)力。 我國三大英雄史詩：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克
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