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孫子兵法全文及注釋-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 從前殷商的興起,在于重用了在夏朝為臣的伊摯,他熟悉并了解夏朝的情況;周朝的興起,是由于周武王重用了了解商朝情況的呂牙。間諜的工作還未開(kāi)展,而已泄露出去的,那么間諜和了解內(nèi)情的人都要處死。 所以,明君和賢將之所以一出兵就能戰(zhàn)勝敵人,功業(yè)超越眾人,就在于能預(yù)先掌握敵情。 ,因而利之,導(dǎo)而舍之,故反間可得而用 也;因是而知之,故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵;因是而知之,故生間可使如期。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可驗(yàn)于度,必取于人,知敵之情者也。沒(méi)有好處不要行動(dòng),沒(méi)有取勝的把握不能用兵,不到危急關(guān)頭不要開(kāi)戰(zhàn)?;鹂蓮耐饷娣?,這時(shí)就不必等待內(nèi)應(yīng),只要適時(shí)放火就行。實(shí)施火攻必須具備條件,火攻器材必須隨時(shí)準(zhǔn)備。 3. 夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者 ,兇,命曰 “費(fèi)留 ”。時(shí)者,天之燥也。 因此,在決定戰(zhàn)爭(zhēng)方略的時(shí)候,就要封鎖關(guān)口,廢除通行符證,不充許敵國(guó)使者往來(lái);要在廟堂里再三謀劃,作出戰(zhàn)略決策。凡是王霸的軍隊(duì),進(jìn)攻大國(guó),能使敵國(guó)的軍民來(lái)不及動(dòng)員集中;兵威加在敵人頭上,能夠使敵方的盟 國(guó)無(wú)法配合策應(yīng)。集結(jié)全軍,把他們置于險(xiǎn)境,這就是統(tǒng)帥軍隊(duì)的要點(diǎn)。要使部隊(duì)能夠齊心協(xié)力奮勇作戰(zhàn)如同一人,關(guān)鍵在于部隊(duì)管理教育有方。禁止占卜迷信,消除士卒的疑慮,他們至死也不會(huì)逃避。在敵國(guó)豐饒地區(qū)掠取糧草,部隊(duì)給養(yǎng)就有了保障。行軍的道路狹窄,退兵的道路迂遠(yuǎn),敵人可以用少量兵力攻擊我方眾多兵力的地區(qū),叫做圍地。 譯文:【九地第十一】 孫子說(shuō):按照用兵的原則,軍事地理有散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。 是故散地,吾將一其志;輕地,吾將使之屬;爭(zhēng)地,吾將趨其后;交地,吾將謹(jǐn)其守;衢地,吾將固其結(jié);重地吾將繼其食,圮地,吾將進(jìn)其途;圍地,吾將塞其闕;死地,吾將示之以不活。 ,靜以幽,正以治。令發(fā)之日,士卒坐者涕沾襟,偃臥者涕交頤,投之無(wú)所往,諸、劌之勇 也。主人不克,掠于饒野,三軍足食 。 九地第十一 原文:【九地第十一】 ,有散地,有輕地,有爭(zhēng)地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有圍地,有死地。所以,根據(jù)分析有必勝把握的,即使國(guó)君主張不打,堅(jiān)持打也是可以的;根據(jù)分析沒(méi)有必勝把握的,即使國(guó)君主張打,不打也是可以的。將帥強(qiáng)悍,士卒儒弱而失敗的,叫做 “陷 ”。在 “險(xiǎn) ”形地域上,如果我軍先敵占領(lǐng),就必須控制開(kāi)闊向陽(yáng)的高地,以等待敵人來(lái)犯;如果敵人先我占領(lǐng),就應(yīng)該率軍撤離,不要去攻打它。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。料敵制勝,計(jì)險(xiǎn)隘遠(yuǎn)近,上將之道也。險(xiǎn)形者,我先居之,必居高陽(yáng)以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。我可以往,彼可以來(lái),曰通。 打仗不在于兵力越多越好,只要不輕敵冒進(jìn),并集中兵力、判明敵情,取得部下的信任和支持,也就足夠了。 凡遇到或通過(guò) “絕澗 ”、 “天井 ”、 “天牢 ”、 “天羅 ”、 “天陷 ”、 “天隙 ”這幾種地形,必須迅速離開(kāi),不要接近。通過(guò)鹽堿沼澤地帶,要迅速離開(kāi),不要逗留;如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶,那就必須靠近水草而背靠樹(shù)林,這是在鹽堿沼澤地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。卒未親而罰之,則不服,不服則難用。上雨水流至,欲涉者,待其定也。軍隊(duì)覆沒(méi),將領(lǐng)犧牲, 必定是因?yàn)檫@五種危害,因此一定要認(rèn)識(shí)到這五種危害的嚴(yán)重性。 “九變 ”的具體運(yùn)用,就是真懂得用兵了;將帥 不精通 “九變 ”的具體運(yùn)用,就算熟悉地形,也不能得到地利。 ,必雜于利害,雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也。用治理嚴(yán)整的我軍來(lái)對(duì)付軍政混亂的敵軍,用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來(lái)對(duì)付軍心躁動(dòng)的敵人。既然士兵都服從統(tǒng)一指揮,那么勇敢的將士不會(huì)單獨(dú)前進(jìn),膽怯的也不會(huì)獨(dú)自退卻。所以,用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的,根據(jù)是否有利于獲勝?zèng)Q定行動(dòng),根據(jù)雙方情勢(shì)或分兵或集中為主要變化。所以,由于我迂回前進(jìn),又對(duì)敵誘之以利,使敵不知我意欲何去,因而出發(fā)雖后,卻能先于敵人到達(dá)戰(zhàn)地。是故朝氣銳,晝 氣惰,暮氣歸。故其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山,難知如陰,動(dòng)如雷震。軍爭(zhēng)之難者,以迂為直,以患為利。人們都知道我克敵制 勝的方法,卻不能知道我是怎樣運(yùn)用這些方法制勝的。兵力不足,全是因?yàn)榉直烙鶖橙?;兵力充足,是由于迫使敵人分兵防御我。所以能成為敵人命運(yùn)的主宰。所以,敵人若處軍安逸,能使之疲勞;若敵人糧食充足就能使之匱乏;若敵人安然不動(dòng),就能使他不得不行動(dòng)起來(lái)。 ,水之形,避高而趨下,兵之形,避實(shí)而擊虛。 ,知戰(zhàn)之日,則可千里而會(huì)戰(zhàn);不知戰(zhàn)之地,不知戰(zhàn)日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而況遠(yuǎn)者數(shù)十里,近者數(shù)里乎! 以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益于 勝哉! 故曰:勝可為也。 ,沖其虛也;退而不可追者,速而不可及也。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。 ,向敵軍展示一種或真或假的軍情,敵軍必然據(jù)此判斷而跟從;給予敵軍一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌,敵軍必然趨利而來(lái),從而聽(tīng)我調(diào) 動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事實(shí)力的運(yùn)用不過(guò) “奇 ”、 “正 ”兩種,而 “奇 ”、 “正 ”的組合變化,永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡。任勢(shì)者,其戰(zhàn)人也,如轉(zhuǎn)木石。故善戰(zhàn)者,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短。 兵勢(shì)第五 原文:【兵勢(shì)第五】 : 凡治眾如治寡,分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無(wú)敗者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虛實(shí)是也。所以,真正善于用兵的人,沒(méi)有智慧過(guò)人的名聲,沒(méi)有勇武蓋世的戰(zhàn)功,而他既能打勝仗又不出任何閃失,原因在于其謀劃、措施能夠保證,他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定失敗的敵人。所以說(shuō) ,勝利可以預(yù)見(jiàn),卻不能強(qiáng)求。善用兵者,修道 而保法,故能為勝敗之政。善守者藏于九地之下,善攻者動(dòng)于九天之上,故能自保而全勝也。以上就是預(yù)見(jiàn)勝利的方法。兵力弱于敵人,就避免作戰(zhàn)。 ,上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為,其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人,再次是用武力擊敗敵軍,最下之策是攻打敵人的城池。故君 之所以患于軍者三:不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn),不知軍之不可以退而謂之退,是謂縻軍;不知三軍之事而同三軍之政,則軍士惑矣;不知三軍之權(quán)而同三軍之任,則軍士疑矣。攻城之法,為不得已。而奪得的戰(zhàn)車,要立即換上我方的旗幟,把搶得的戰(zhàn)車編入我方車隊(duì)。長(zhǎng)途運(yùn)輸必然導(dǎo)致百姓貧窮。如果軍隊(duì)因久戰(zhàn)疲憊不堪,銳氣受挫,軍事實(shí)力耗盡,國(guó)內(nèi) 物資枯竭,其他諸侯必定趁火打劫。 ,不貴久。故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。 ,經(jīng)過(guò)周密的分析、比較、謀劃,如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多,有八、九成的勝利把握;或者如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少,只有六、七成的勝利把握,則只有前一種情況在實(shí)戰(zhàn)時(shí)才可能取勝。哪一方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的將領(lǐng)更有能力?哪一方占有天時(shí)地利?哪一方的法規(guī)、法令更能嚴(yán)格執(zhí)行?哪一方資源更充足,裝備更精良,兵員更廣大?哪一方的士兵訓(xùn)練更有素,更有戰(zhàn)斗力?哪一方的賞罰更公正嚴(yán) 明?通過(guò)這些比較,我就知道了勝負(fù)。道,指君主和民眾目標(biāo)相同,意志統(tǒng)一,可以同生共死,而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。法者,曲制、官道、主用也?!秾O子兵法》【原文與譯文】 始計(jì)第一 原文:【始計(jì)第一】 : 兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無(wú)備,出其不意。天,指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。 5. 將領(lǐng)聽(tīng)從我的計(jì)策,任用他必勝,我就留下他;將領(lǐng)不聽(tīng)從我的計(jì)策,任用他必?cái)?,我就辭退他。如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析、比較,或分析、比較的結(jié)論是我方只有五成以下的勝利把握,那在實(shí) 戰(zhàn)中就不可能獲勝。 3. 善用兵 者,役不再籍,糧不三載,取用于國(guó),因糧于敵,故軍食可足也。 故知兵之將,民之司命。這樣,即使足智多謀之士也無(wú)良策來(lái)挽救危亡了。駐軍附近處物價(jià)必然飛漲,物價(jià)飛漲,必然導(dǎo)致物資枯竭,物財(cái)枯竭,賦稅和勞役必然加重。要善待俘虜,使他們有歸順之心。修櫓賁溫,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣。攻城,是不得已而為之,是沒(méi)有辦法的辦法。所以,弱 小的一方若死拼固守,那就會(huì)成為強(qiáng)大敵人的俘虜。 :了解敵方也了解自己,每一次戰(zhàn)斗都不會(huì)有危險(xiǎn);不了解對(duì)方但了解自己,勝負(fù)的機(jī)率各半;既不了解對(duì)方又不了解自己,每戰(zhàn)必?cái) ? ,非善之善者也;戰(zhàn)勝而天下曰善,非善之善者也。 :一曰度,二曰量,三曰數(shù),四曰稱,五曰勝。 ,不能被戰(zhàn)勝,且防守以待之;敵人有可乘之機(jī),能夠被戰(zhàn)勝,則出奇攻而取之。所以善于打戰(zhàn)的人,不但使自己始終處于不被戰(zhàn)勝的境地,也決不會(huì)放過(guò)任何可以擊敗敵人的機(jī)會(huì)。 ,以正合,以奇勝。勢(shì)如擴(kuò)弩 ,節(jié)如發(fā)機(jī)。木石之性,安則靜,危則動(dòng),方則止,圓則行。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化,就好比圓環(huán)旋繞,無(wú)始無(wú)終,誰(shuí)能窮盡呢。一方面用這些辦法調(diào)動(dòng)敵軍,一方面要嚴(yán)陣以待。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也;我不欲戰(zhàn),雖畫地而守之,敵不得與我戰(zhàn) 者,乖其所之也。敵雖眾,可使無(wú)斗。水因地而制流,兵因敵而制勝。 ,在敵人預(yù)料不到的時(shí)間,向敵人預(yù)料不到的地點(diǎn)攻擊。 ,敵人無(wú)法抵御,那是攻擊了敵人兵力空虛的地方;撤退時(shí),敵人無(wú)法追擊,那是行動(dòng)迅速敵人無(wú)法追上。 ,既預(yù)知與敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn),又預(yù)知交戰(zhàn)的時(shí)間,即使行軍千里也可以與敵人交戰(zhàn)。所以戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)每次都是不一樣的,應(yīng)適應(yīng)敵情靈活運(yùn)用。 故迂其途而誘之以利,后人發(fā),先人至,此知迂直之計(jì)者也。掠鄉(xiāng)分眾,廓地分利,懸權(quán)而動(dòng)。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。能這么做,就是知道迂直之計(jì)的人。按照戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的需要,部隊(duì)行動(dòng)迅速時(shí),如狂風(fēng)飛旋;行進(jìn)從容時(shí),如森林徐徐展開(kāi);攻城掠地時(shí),如烈火迅猛;駐 守防御時(shí),如大山巋然;軍情隱蔽時(shí),如烏云蔽日;大軍出動(dòng)時(shí),如雷霆萬(wàn)鈞。這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法 。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。指揮作戰(zhàn)如果不懂 “九變 ”的方法,即使知道 “五利 ”,也不能充分發(fā)揮部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。 行軍第九 原文:【行軍第九】 : 凡處軍相敵,絕山依谷,視生處高,戰(zhàn)隆無(wú)登,此處山之軍也。 、天井、天牢、天羅、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。卒已親附而罰不行,則不可用。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開(kāi)闊地域,而側(cè)翼要依托高地,前低后高。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離這些地形,而讓敵人去靠近它;我們應(yīng)面向這些地形,而讓敵人去背靠它。那種既無(wú)深謀遠(yuǎn)慮而又輕敵的人,必定會(huì)被敵人俘虜。通形 者,先居高陽(yáng),利糧道,以戰(zhàn)則利。遠(yuǎn)形者,勢(shì)均難以挑戰(zhàn),戰(zhàn)而不利。知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必?cái) ? 譯文:【地形第十】 孫子說(shuō):地形有 “通 ”、 “掛 ”、 “支 ”、 “隘 ”、 “險(xiǎn)
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