【正文】 個別資本為追求超額剩價值而展開的競爭過程，是一個不自覺地在全社會范圍推動技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新的過程。⑤上述分析表明，預(yù)付在生產(chǎn)資料上的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不改變自己的價值，因此是不變資本部分或不變資本，預(yù)付在勞動力上的那部分資本，在生產(chǎn)過程中改變自己的價值，它除再生產(chǎn)本身的等價物外，還生產(chǎn)一個價值余額，因此是可變資本部分或可變資本。同時，為完成一定量勞動而消耗的生產(chǎn)資料的價值，也被轉(zhuǎn)移和保存到了產(chǎn)品中，成為新產(chǎn)品的價值組成部分。資本家對勞動進(jìn)行監(jiān)視，使勞動正常進(jìn)行，使生產(chǎn)資料的使用合乎目的。所以，既在流通中又不在流通中，這是解決資本總公式矛盾的最一般條件。流通不是價值、價值增殖的源泉。④以上分析表明，作為貨幣的貨幣與作為資本的貨幣有本質(zhì)區(qū)別。每個流通過程都有三個當(dāng)事人登場，一個是買者，一個是賣者，一個既是買者又是賣者。在現(xiàn)實的商品流通過程中，流通中需要的貨幣量是一個不斷變化的量。⑥關(guān)于貨幣流通或貨幣流通規(guī)律。當(dāng)一般等價物固定地由貴金屬充當(dāng)時，就形成貨幣。商品的兩因素決定了商品必然具有二重形式即自然形式和價值形式。：①《資本論》第1卷第1篇第1章的標(biāo)題雖然是商品，但其中心內(nèi)容則是商品價值。過多耗費的勞動同樣得不到社會承認(rèn)，不能實現(xiàn)。：①商品內(nèi)在矛盾決定了商品必須轉(zhuǎn)化為貨幣，實現(xiàn)價值。這種價格同價值量的不一致，不但不是對價值規(guī)律的否定，恰恰是價值規(guī)律發(fā)生作用的必然表現(xiàn)形式。當(dāng)貨幣出現(xiàn)后，商品的價值就表現(xiàn)為價格。作為價值尺度，貨幣是當(dāng)作人類勞動的社會化身；作為價格標(biāo)準(zhǔn)，貨幣是規(guī)定的金屬重量。第2章運(yùn)用歷史方法，說明商品內(nèi)在矛盾如何在交換過程中表現(xiàn)為交換過程的矛盾，這個矛盾如推動交換的發(fā)展，最后形成貨幣。當(dāng)一般等價物固定地由貴金屬充當(dāng)時，就成為貨幣。因為，用來交換的商品必須滿足別人的需要，在別人看來有用才行。相對價值形式與等價值形式共同構(gòu)成商品價值形式。③商品生產(chǎn)者要通過交換取得自己所需要的使用價值，因此交換對他是個人過程；但另一方面，他又要通過交換實現(xiàn)自己的商品的價值，使其為社會所承認(rèn)，因此交換對他又是一般社會的過程。⑶私人勞動成為直接社會形式的勞動。指出，兩個不同商品的價值關(guān)系，實際上是把不同種商品所包含的不同勞動化為一般人類勞動；只有在不同商品的交換過程中，作為抽象勞動凝結(jié)的價值才能得到具體的表現(xiàn)。④商品的拜物教性質(zhì)是商品生產(chǎn)關(guān)系的必然產(chǎn)物。⑤通過上述分析，馬克思揭示出隱藏在交換價值中的價值的秘密。因為，作為使用價值，商品首先有質(zhì)的差別；作為交換價值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個使用價值的原子。但是，一種商品的多種交換價值表明，它們必定是能夠互相代替的或同樣大小的交換價值。商品轉(zhuǎn)化為貨幣、貨幣轉(zhuǎn)化為資本，“這個歷史每天都在我們眼前重演。從商品開始，就可以揭示資本主義生產(chǎn)方式自始至終的矛盾運(yùn)動。第第2部分以單個資本為研究對象。按照其中所包括的范疇體系和理論體系的內(nèi)在聯(lián)系，這7篇可分為3大部分：第1部分由第1篇構(gòu)成，闡述狹義勞動價值理論；第2部分由第6篇構(gòu)成，闡述資本和剩余價值生產(chǎn)理論；第3部分由第7篇構(gòu)成，闡述資本積累理論。地租在歷史上是先于資本而起決定作用的范疇，但在資本主義經(jīng)濟(jì)中，地租是由資本造成的，在資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中只處于從屬地位。在歷史上，最初資本主義利用的是既有的生產(chǎn)方式，要增加剩余價值的生產(chǎn)就只能靠絕對延長工作日。同時，商品關(guān)系是資本主義經(jīng)濟(jì)的最一般關(guān)系。[注：在《資本論》中，分析與綜合相結(jié)合的例證非常豐富，如對勞動兩重性的分析、對價值形式的分析、對剩余價值生產(chǎn)的分析、對資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)的分析、對統(tǒng)一的資本主義生產(chǎn)過程的分析等等。②例如，《資本論》對商品的考察。在實際運(yùn)用上，從具體上升到抽象，和由抽象上升到具體，二者不是截然分開的?？茖W(xué)抽象法的內(nèi)容，包括兩個不可分割的方面，即由具體上升到抽象，和由抽象再上升到具體的辯證思維過程。因此，必須按照客觀世界的辯證性質(zhì)去認(rèn)識客觀世界。②在剩余價值分割為收入與資本的比例一定的條件下，決定資本積累量、從而決定資本規(guī)模的因素有：第一，勞動力的剝削程度；第二，社會勞動生產(chǎn)力水平的提高；第三，所用資本與所費資本差額的擴(kuò)大；第四，預(yù)付資本量的增大。①在資本有機(jī)構(gòu)成不變的情況下，資本的迅速積累可能會增加對勞動力的需求。⑦工資是勞動的價格來源于工資支付方式、勞動力市場的競爭等日常生活造成的假象。①工資不是勞動的價格而是勞動力的價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。只有為資本家生產(chǎn)剩余價值或者為資本的自行增殖服務(wù)的工人，才是生產(chǎn)工人。：錯誤。①資本家提高勞動生產(chǎn)力的直接目的是在競爭中追逐超額剩余價值。并且，離開流通不與其他商品所有者發(fā)生關(guān)系，就不能實現(xiàn)價值，更不能使價值增殖，從而使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。當(dāng)這種對立發(fā)展到一定程度，就會發(fā)生實現(xiàn)問題。在直接交換條件下，是商品直接交換商品，因此買和賣在時間和空間上是統(tǒng)一的。①這是商品的第一形態(tài)變化，是商品的驚險的跳躍。市場供求關(guān)系的影響往往使商品的價格與價值量不完全一致。如果在一國里兩種金屬都是法定的價值尺度，因而兩者在實際支付中都必須接受，每一個人都可以隨意用銀或金來支付，在這里價值增大的金屬實際上有貼水，它同其他任何商品一樣用估價過高的金屬來計量自己的價格，而其實也只有估價過高的那種金屬才起著價值尺度的作用。②不同貨幣材料充當(dāng)價值尺度會有完全不同的價格表現(xiàn)，或者說表現(xiàn)為不同的貨幣材料數(shù)量。①商品拜物教是商品生產(chǎn)者勞動的社會性質(zhì)和商品生產(chǎn)者社會關(guān)系顛倒地表現(xiàn)為物的屬性和物與物的關(guān)系及其在人們頭腦中的反映。①貨幣作為商品價值的獨立存在形式，是商品價值關(guān)系即價值形式長期發(fā)展的產(chǎn)物。①商品的等價形式是價值形式中與相對價值形式相對稱的一極。①馬克思指出的這一原理，揭示了某一生產(chǎn)部門的社會平均的勞動生產(chǎn)力同單位商品價值量之間的關(guān)系。在任何社會，使用價值都是財富的物質(zhì)承擔(dān)者，財富形式則取決于社會生產(chǎn)關(guān)系。：錯誤。它只是表明在商品的生產(chǎn)上耗費了一定量的人類勞動，凝結(jié)在商品中的一般人類勞動就是價值，商品價值。③各種使用價值所以有質(zhì)的差別，正是由于具體勞動不同，構(gòu)成使用價值的物質(zhì)資料本身的性質(zhì)不同。②在這個過程中，暴力起著巨大的作用。38.①由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，用不變資本同可變資本的百分比來表示。競爭和信用是集中的兩個最有力的杠桿。③資本積累的量除決定于剩余價值分割為資本與收入的比例外，還取決于勞動力的剝削程度、勞動生產(chǎn)力、所用資本與所費資本差額的擴(kuò)大、預(yù)付資本的規(guī)模。③資本主義占有規(guī)律，使所有權(quán)對于資本家來說，表現(xiàn)為占有別人無酬勞動或產(chǎn)品的權(quán)利，而對于工人來說，則表現(xiàn)為不能占有自己的產(chǎn)品。③對簡單再生產(chǎn)的分析表明，資本家以工資形式支付給工人的可變資本是工人創(chuàng)造的，全部資本經(jīng)過一定時期都是由剩余價值積累而成的，工人的個人消費是資本主義再生產(chǎn)的必要條件，資本主義再生產(chǎn)不僅是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)而且是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。②它的簡單要素是有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料。③相對剩余價值的生產(chǎn)是資本家提高剝削程度的基本方法之一。絕對剩余價值的生產(chǎn)構(gòu)成資本主義體系的一般基礎(chǔ)，并且是相對剩余價值生產(chǎn)的起點，因為相對剩余價值也是以工作日延長到必要勞動時間以上為前提的。這部分資本就是可變資本。21.①資本家用來購買勞動力的那部分資本。②一方面，商品生產(chǎn)者的私人勞動必須作為一定的有用勞動來滿足一定的社會需要，從而證明它們是社會總勞動的一部分；另一方面，只有每一種特殊的有用的私人勞動可以同任何另一種有用的私人勞動相交換從而相等到即轉(zhuǎn)化為抽象一般勞動時，生產(chǎn)者的私人勞動才能滿足生產(chǎn)者本人的多種需要。16.①商品的使用價值體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系，商品內(nèi)在矛盾之一的一個方面。14.①決定商品流通過程中貨幣需要量的規(guī)律。貨幣作為價值尺度，是價值形式長期發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在的價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。但同一過程不可能同時對一切商品所有者既是個人的過程，又是一般的社會的過程。最初的價值形式是簡單的、個別的或偶然的價值形式。這樣，在價值表現(xiàn)中，價值被表現(xiàn)的商品就處于相對價值形式，其價值表現(xiàn)為相對價值。6.①社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。③抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動的一種屬性，它創(chuàng)造商品的價值。③商品的使用價值有質(zhì)和量的規(guī)定，不同質(zhì)的使用價值由具體勞動創(chuàng)造并體現(xiàn)著社會分工?！顿Y本論》中關(guān)于資本張力的思想及其現(xiàn)實意義。？？它同相對剩余價值有什么聯(lián)系與區(qū)別？？ 、相對剩余價值以及二者之間的關(guān)系。？？“困難不在于了解貨幣是商品，而在于了解商品怎樣、為什么、通過什么成為貨幣”的？11.《資本論》第一卷第一篇第一章第三節(jié)與第二章的區(qū)別與聯(lián)系。，說明價值尺度可以是多重的。，其價值也越大。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生?！顿Y本論》中的運(yùn)用。③商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，是勞動產(chǎn)品發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。④因此，價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。各種勞動也不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動抽象人類勞動。③價值形式從簡單的、個別的或偶然的價值形式開始，經(jīng)過總和的或擴(kuò)大的價值形式，一般價值形式，最后發(fā)展為貨幣形式。②商品的價值只能通過交換由另一個商品的使用價值來表現(xiàn)。當(dāng)貴金屬固定地充當(dāng)一般等價物時，就成為貨幣。貨幣所以能夠充當(dāng)價值尺度，是因為貨幣本身也是商品，有價值。③商品形態(tài)的總變化表現(xiàn)為商品流通。15.①商品生產(chǎn)條件下，人的社會生產(chǎn)關(guān)系通過商品價值關(guān)系而得到表現(xiàn)的形式。這種生產(chǎn)關(guān)系的物化及其在人們頭腦中的反映就是商品拜物教。勞動力只有在勞動者失去了對生產(chǎn)資料的所有權(quán)并具有人身自由的條件下，才不得不將勞動力作為商品出賣，使勞動力成為商品。③從全部資本中劃分出可變資本，揭示出不是全部資本而只是可變資本才帶來剩余價值。③工人的工作日分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。25.①相對剩余價值是指在工作日長度不變的情況下，通過縮短必要勞動時間從而相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值。采用機(jī)器體系的大規(guī)模協(xié)作，使資本主義真正獲得了適合自身技基礎(chǔ)，使資本主義的本質(zhì)和規(guī)律充分顯示出來。因此，只有直接、間接實現(xiàn)在商品中、并為資本的增殖服務(wù)的勞動，才是生產(chǎn)勞動。 30.①在簡單商品生產(chǎn)條件下，商品生產(chǎn)者以自己的勞動占有自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，②而要占有他人的勞動產(chǎn)品就必須讓渡自己的勞動產(chǎn)品，按照價值規(guī)律的要求實行商品等價交換，③從而發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，這就是商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律。積累是剩余價值的資本化表明，工人的無酬勞動是資本積累的真正源泉。③資本積聚是依靠個別資本身的積累，不僅增加個別資本的總量，而且會增大社會的資本總量，但資本積聚會受到單個資本積累能力、社會財富和資本析產(chǎn)的限制。③資本技術(shù)構(gòu)成是資本價值構(gòu)成的真正基礎(chǔ)。因此，同資本總額中對生產(chǎn)資料的需求相比，對勞動力的需求相對地減少，并且隨著資本總額的增長以遞增的速度減少。①使用價值是物的有用性，它是由具體勞動創(chuàng)造的。同一商品的不同的交換價值表示的是一個等同的東西，是同質(zhì)的量的表現(xiàn)。但不同商品之間的效用不具有同質(zhì)的可比性，并且交換過程的特點恰恰是抽象了商品的使用價值。因此，根本不存在有價值而無使用價值的情況，所以命題錯誤。但生產(chǎn)資料等物質(zhì)要素的作用僅僅在于使勞動能夠物化在一個有用物中。②即使商品的價值不變，它的相對價值也可能發(fā)生變化；即使商品的價值發(fā)生變化，它的相對價值也可能不變。這是由商品價值的性質(zhì)決定的。而貴金屬商品的自然屬性能夠滿足這些要求，從而成為貨幣材料。③社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，勞動產(chǎn)品仍然是商品，因此，生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系仍然表現(xiàn)為物，商品拜物教仍然存在。由于事實上存在劣幣驅(qū)逐良幣，只有估價過高的那種金屬才起著價值尺度的作用。這種交換比例既可以表現(xiàn)商品的價值量，也可以表現(xiàn)比他大或小的量，在一定條件下，商品就按這種或較大或較小的量來讓渡的。這種虛幻的價格形式，是從現(xiàn)實的價值關(guān)系中派生出來的假象，它又反過來掩蓋了現(xiàn)實的價值關(guān)系，增大了人們對貨幣的幻覺。：錯誤。②在商品流通中，就作為兩極對立的買者和賣者兩個人來說，即就商品所有者和貨幣所有者的相互關(guān)系來說，賣和買是同一個行為。流通不是價值、價值增殖的源泉。因此，貨幣所有者必須按商品價值購買商品，按商品價值出賣商品，但在過程終了時必須取出比他投入的價值更大的價值。③當(dāng)所有的資本家都這樣做，最后會促成降低勞動力價值這個結(jié)果。②另一方面，資本主義生產(chǎn)又是剩余價值的生產(chǎn)，它不僅生產(chǎn)商品，而且生產(chǎn)剩余價值。只有實現(xiàn)在商品中，并且直接生產(chǎn)剩余價值的勞動，才是生產(chǎn)勞動。⑤勞動是勞動力發(fā)揮職能的過程或結(jié)果，是價值的源泉。不僅如此，而且累進(jìn)的積累過程中，一切原預(yù)付資本與積累的資本比較，會變成一個趨于零的量。20. 答案：錯誤。經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)范疇作為經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論化，其存在與發(fā)展取決于特定性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會生產(chǎn)。這些方法包括歸納與演繹相結(jié)合、分析與綜合相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一、定性分析與定量分析相結(jié)合、抽象與具體相結(jié)合，等等。由抽象上升到具體的運(yùn)動，在《資本論》中表現(xiàn)為把從具體到抽象的研究過程中抽象出來的各個經(jīng)濟(jì)范疇，按照它們的內(nèi)在聯(lián)系，按照歷史和邏輯的順序，有機(jī)地組織起來，形成《資本論》的體系，在理論上、精神上復(fù)制出資本主義生產(chǎn)方式的完整的形象。因此，分析也就是分解現(xiàn)存的具體的現(xiàn)象，賦予現(xiàn)象的各個方面以抽象的形式。分析表明這種共同的東西就是一般人類勞動的凝結(jié)即價值。這種方法，既能有步驟地進(jìn)行理論分析，保證邏輯結(jié)論的系統(tǒng)性與科學(xué)性，又能本質(zhì)地再現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程。在現(xiàn)實中，無論交換關(guān)系怎樣復(fù)雜，都可以在貨幣中性假定下，看是直接交換。從絕對剩余價值生產(chǎn)開始分析不僅是一般與特殊的統(tǒng)一，也是歷史與邏輯的統(tǒng)一。：①《資本論》全書共4卷，第1卷“資本的生產(chǎn)過程”，第2卷“資本的流通過程”，第3卷“資本主義生產(chǎn)的總過程”，第4卷《剩余價值理論》（共3冊）。資本積累理論揭示了資本本身的來源和資本積累的必然趨勢，論證了剝奪者被剝奪的歷史必然性。： ①首先，是《資本論》研究對象的要求。所以，商品是分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的邏輯起點。②交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價