【正文】 工具書(shū)檢索的一般程序1. 確定檢索范圍2. 選擇合適工具書(shū)3. 檢索4. 摘錄與復(fù)制5. 整理資料 二、網(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用圖書(shū)檢索：中國(guó)期刊網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)搜索三、信息處理信息的篩選與分類(lèi)（1）篩選：鑒別真?zhèn)?、價(jià)值鑒定；（2）分析：歸納與演繹、比較與分類(lèi)、分析與綜合、定量與定性、系統(tǒng)分析（3）提煉：（4）綜合信息傳遞（1）口頭傳遞（2）書(shū)面?zhèn)鬟f（3）電信傳遞信息存儲(chǔ)要求：信息要有價(jià)值、要方便利用、要現(xiàn)代化四、運(yùn)用教育測(cè)量知識(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與處理測(cè)驗(yàn)種類(lèi)：（1）常模參照測(cè)驗(yàn)：參照被試群體的實(shí)際水平解釋分?jǐn)?shù)的測(cè)驗(yàn)；（2）目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)：參照被測(cè)達(dá)到目標(biāo)的程度來(lái)解釋的測(cè)驗(yàn)。托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！吨荀滤憬?jīng)》、《九章算術(shù)》最著名的數(shù)學(xué)著作唐代 孫思邈 《千金方》；《》最早的太陽(yáng)黑子記錄；蘇美英簽署《波茨坦公告》；1942夏斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)勝利，成二戰(zhàn)拐點(diǎn)；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，巴黎人民起義，革命開(kāi)始；《人權(quán)宣言》，革命成功法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是這一時(shí)期最徹底最成功的革命科學(xué)社會(huì)主義的誕生（1）：共產(chǎn)主義者同盟成立；（2）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生6；林肯領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。公元25年劉秀在鄗城稱(chēng)帝，史稱(chēng)東漢努力工作，作出成績(jī)表現(xiàn)形式：（1）積極義務(wù)（2）禁止性義務(wù)（3）義務(wù)人侵犯他人權(quán)利和利益時(shí)，接受?chē)?guó)家強(qiáng)制力保障其義務(wù)的履行。修訂：十屆人大25次會(huì)議于2006年12月29日修訂通過(guò)，并于2007年6月1日開(kāi)始實(shí)施。強(qiáng)制性：讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)。二、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法教學(xué)改革、教學(xué)研究終身學(xué)習(xí)的意識(shí)（1）為什么要終身學(xué)習(xí)①新課程要求教師必須終身學(xué)習(xí)②教師自我實(shí)現(xiàn)必須終身學(xué)習(xí)③提升教學(xué)水平須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)④提高教育創(chuàng)新精神須終身學(xué)習(xí)⑤終身學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)責(zé)任⑥教材改革要求教師必須終身學(xué)習(xí)（2） 教師終身學(xué)習(xí)的可行性教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容：①學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)②專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)③教育理論學(xué)習(xí)④信息技術(shù)學(xué)習(xí)教師終身學(xué)習(xí)的方法①系統(tǒng)的終身學(xué)習(xí)②校本學(xué)習(xí)③成人教育④媒體學(xué)習(xí)教師終身學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用①提高課堂教學(xué)效率②學(xué)校教育發(fā)展的需要③傳播終身學(xué)習(xí)觀念 教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展（1）培育學(xué)習(xí)能力，做學(xué)習(xí)型教師（2）培養(yǎng)反思能力，做反思型教師（3）培育創(chuàng)新精神，做創(chuàng)新型教師（4）培養(yǎng)合作能力，做伙伴型教師；（5）培育科研能力，做研究型教師。（4）人與組織的關(guān)系：在自愿與共享的前提下滿(mǎn)足個(gè)人的發(fā)展需要。為什么人要全面發(fā)展？ （基本內(nèi)容）（1）人的發(fā)展與社會(huì)生活條件緊密聯(lián)系；（2）傳統(tǒng)分工導(dǎo)致人的片面發(fā)展；（3）科技革命為人類(lèi)準(zhǔn)備了全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；（4）社會(huì)主義是人的全面發(fā)展的制度條件；（5）人的全面發(fā)展建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上；（6）人的全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)相結(jié)合；（7）人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是合格教師的必備條件《教育法》是我國(guó)教育工作的根本大法。義務(wù)教育的實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。公益性：明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”；教師法確定正常晉級(jí)增薪制度。第二節(jié)：教師的權(quán)利與義務(wù)一、教師權(quán)利的內(nèi)涵含義：教師依法享有的某種權(quán)能和利益。成就的需要202年楚漢之爭(zhēng)項(xiàng)羽死，劉邦建漢，定都洛陽(yáng)，后遷長(zhǎng)安賈思勰的《齊民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存最完整農(nóng)書(shū)、世界最早農(nóng)書(shū)；慕尼黑陰謀：，英法與德意首腦在慕尼黑會(huì)晤，將蘇臺(tái)德區(qū)割讓給德國(guó)；史上最大的兩棲登陸 （從英國(guó)登陸法國(guó)）商代出現(xiàn)陰陽(yáng)歷；戰(zhàn)國(guó)： 扁鵲 “望聞問(wèn)切”、“脈學(xué)之宗”；殷商時(shí)四則運(yùn)算六、中國(guó)古代藝術(shù)成就：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》張僧繇，畫(huà)龍點(diǎn)睛閻立本《歷代帝王圖》《步輦圖》吳道子《八十七神仙卷》《天王送子圖》鄭燮，鄭板橋，揚(yáng)州八怪，《山竹荊石圖》世界十大美麗園林：法國(guó)凡爾賽宮新加坡植物園美國(guó)加州德斯康索花園英屬哥倫比亞寶翠花園意大利埃斯特莊園美國(guó)華盛頓敦巴頓橡樹(shù)園法國(guó)埃弗魯斯大仲馬／小仲馬）普希金（俄國(guó)浪漫主義） 巴爾扎克（法國(guó)）《人間喜劇》《葛朗臺(tái)》 狄更斯（英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家）《雙城記》 契訶夫《變色龍》勃朗特三姐妹（艾米麗《呼嘯山莊》、夏洛《簡(jiǎn)恩德（德）：《說(shuō)不完的故事》安徒生（丹）：《安徒生童話》（英）：《》（美國(guó)）：《綠野仙蹤》第九節(jié)：藝術(shù)鑒賞一、藝術(shù)鑒賞概述命題和范疇（1）定義：受眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。概念外延之間的關(guān)系：全同、全異、真包含、真包含于、交叉關(guān)系命題：（1）命題是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式；（2）性質(zhì)：必須對(duì)事物的情況有所斷定；必須有真和假的區(qū)分（3）分類(lèi)：模態(tài)命題；非模態(tài)命題二、推理推理：由一個(gè)或幾個(gè)已知命題推出新命題的思維形式分類(lèi)：（1）演繹推理：大前提小前提結(jié)論（2）歸納推理：A、完全歸納推理、B、不完全歸納推理（簡(jiǎn)單枚舉歸納推理、科學(xué)歸納推理（求同法、求異法、并用法、共變法、剩余法））（3）類(lèi)比推理三、論證論證的有效性：（1）概念的有效性（2）論據(jù)的有效性（3）論證方法的有效性（4）結(jié)論的有效性第三節(jié)：閱讀理解能力技巧：（1）語(yǔ)境分析法：A、聯(lián)系上下文B、聯(lián)想文段背景C、把握標(biāo)點(diǎn)提示（2）修辭提示法（3）劃分層次法整合信息技巧分析（1）打枝削葉、巧提主干；（2）刪繁就簡(jiǎn)、去偽存真；（3）合并同類(lèi)，列舉異義；（4）敲骨吸髓，挖掘信息；第四節(jié)：寫(xiě)作能力（自學(xué)）。托爾斯泰《苦難的歷程》、法捷耶夫《毀滅》） 西奧多宋文學(xué)： 宋詞（北宋）蘇軾、李煜；李清照、辛棄疾；（南宋）陸游（我國(guó)現(xiàn)存詩(shī)最多的詩(shī)人9300多首）唐宋八大家：（唐）韓愈、柳宗元；（宋）歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏；元代： 元曲（雜劇、散曲、戲?。┰s四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)；散曲：馬致遠(yuǎn)成就最高戲?。宏P(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)明清：小說(shuō)明朝四大奇書(shū)：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》； (《勸世良言》——洪秀全，發(fā)動(dòng)太平天國(guó))白話小說(shuō)的興起：馮夢(mèng)龍的“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；凌濛初的“二拍”《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》清代文學(xué)：《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》為代表二、現(xiàn)代文學(xué)：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始；胡適《文學(xué)改革芻議》；魯迅《狂人日記》文學(xué)研究會(huì)：周作人（魯迅的二弟）、鄭振鐸、矛盾（沈雁冰）、葉圣陶（葉紹鈞）等人發(fā)起；主要作家：葉圣陶、朱自清、冰心（謝婉瑩）；矛盾：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《蝕》，蝕三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》、《追求》；農(nóng)村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》創(chuàng)造社：，發(fā)起人：郭沫若、郁達(dá)夫新月社：1923年成立：發(fā)起人：胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋語(yǔ)絲社：1924年成立，發(fā)起人：林語(yǔ)堂、俞平伯；南國(guó)