【正文】 做好信訪工作就是要在第一時(shí)間給予回應(yīng)。做好宣傳報(bào)道工作，加強(qiáng)與局人教科的溝通協(xié)調(diào)，及時(shí)將信息上報(bào)至局宣傳報(bào)范文最新推薦 24 / 42 道領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。公司領(lǐng)范文最新推薦 23 / 42 導(dǎo)始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)全局，堅(jiān)持 “ 安全第一，預(yù)防為主，綜合治理 ” 的方針，突出安全生產(chǎn)促發(fā)展這條主線(xiàn)。成立了安全生產(chǎn)隱患排查治理領(lǐng)導(dǎo)小組，全面落實(shí) “ 安全生產(chǎn)年 ” 的各項(xiàng)工作。面對(duì)今年工程時(shí)間緊 , 任務(wù)重 , 路線(xiàn)長(zhǎng) ,難度大 , 為此公司一班人意識(shí)到 :如何抓好公司的全面建設(shè)，適應(yīng)新的形勢(shì)要求，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，必須積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力，經(jīng)受得起考驗(yàn)，打鐵必須自身硬，加大內(nèi)部管理力度，制訂嚴(yán)格的管理措施，改變過(guò)去工作人員職責(zé)不明，責(zé)任不清等局面。 2020 年 ,是深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀 ,應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)挑戰(zhàn) ,振奮精神攻堅(jiān)克難的重要之年，同時(shí)，也是建國(guó) 60 周年。全年共撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告 11 篇。今年 11 月至 12 月份，已舉辦了三期基層工會(huì)主席培訓(xùn)班，參加的農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)基層連隊(duì)工會(huì)主席共 190 多人。 二、圍繞師黨委中心工作，全力開(kāi)展好工會(huì)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作 今年，工會(huì)黨支部緊緊圍繞師黨委的中心工作大局，從維護(hù)、建設(shè)、教育、參與四項(xiàng)職能出發(fā)，切實(shí)履行部門(mén)工作職能，充分發(fā)揮作用，積極投身全師三個(gè)文明建設(shè) ，以作為求地位，以實(shí)績(jī)求發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)，使部門(mén)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作取得了新的進(jìn)展，工作總結(jié)《工范文最新推薦 17 會(huì)黨支部工作總結(jié)》。繼續(xù)認(rèn)真做好對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)教育和考察、引導(dǎo)工作。 一、努力加強(qiáng)黨支部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè) ：在工會(huì)全體黨員中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 的重要思想。艾什曼常運(yùn)用現(xiàn)代主義、國(guó)際主義的各式結(jié)構(gòu)，但大部分部件卻是解構(gòu)的，總體的風(fēng)格是非一般幾何式的，復(fù)雜的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)行探索，并沒(méi)有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。 2 波普設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原因及影響 波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場(chǎng)、反叛立場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，開(kāi)創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話(huà)提出了話(huà)筒與聽(tīng)筒的合一，而在 40 年代初開(kāi)始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話(huà)機(jī)的造型基礎(chǔ)。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是 1929 年為客戶(hù)重新設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。對(duì)米斯?凡德羅和科布西耶等人影響巨大。但二者又存在區(qū)別 :工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線(xiàn)，在裝飾上突出曲線(xiàn)，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。馬金托什是當(dāng)時(shí)英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他發(fā)掘他稱(chēng)之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn) 動(dòng)于一戰(zhàn)后就結(jié)束了。威爾德 是比利時(shí) 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初最杰出的設(shè)計(jì)家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。新藝術(shù)之家 是迷戀日本藝術(shù)的薩穆?tīng)?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無(wú)法解決工業(yè)化帶來(lái)的問(wèn)題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。 1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)？ 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó) 19 世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。 1簡(jiǎn)述威廉 杜斯伯格在 1917 至 1921 年期間的新風(fēng)格特征有 :剝除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因素，變?yōu)榛編缀谓Y(jié)構(gòu)單體。他并不 10 具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時(shí)也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校完全兩樣。 高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱(chēng)為能與國(guó)際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒。其普及的原因是自 身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。俄國(guó)芭蕾舞團(tuán) 舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國(guó)服裝設(shè)計(jì)，美國(guó)爵士樂(lè)影響。它是對(duì)矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。到美國(guó)以后少則多的米斯主義 受到歡迎，形式已具有象征性力量，成為第一性 9 的，而社會(huì)性、大眾性則逐步被拋棄。俄國(guó)構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場(chǎng)成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非?；靵y。 20 世紀(jì)產(chǎn)生 ? 答：設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)學(xué)則是對(duì)它的理性思考，是關(guān)于設(shè)計(jì)這一創(chuàng)造性活動(dòng)的理論研究。格里特莫里斯，英國(guó)著名作家、藝術(shù)理論家繼承和發(fā)揚(yáng)拉斯的設(shè)計(jì)思想，他反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典 房屋是居住的機(jī)器：勒 比較成熟的白瓷是從隋代開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，白瓷以邢窯為代表。文人畫(huà)作為一種藝術(shù)流派的形成是在北宋后期，元代逐趨成熟，并成為中國(guó)封建后期畫(huà)壇的中堅(jiān)。 果園廠 明代制作漆器的官辦作坊是“果園廠”，所作漆器有剔紅和填漆二種。主張技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。 代表人物：伊頓；格羅皮烏斯；汗內(nèi)斯。莫里斯，英國(guó)著名作家、藝術(shù)理論家繼承和發(fā)揚(yáng)拉斯的設(shè)計(jì)思想，他反對(duì)矯揉造作的 6 維多利亞風(fēng)格和古典 一種是以路易吉克拉尼為代表。杜斯伯格是組織者 ，蒙德里安畫(huà)家，作品“紅黃藍(lán)”?！备舻迷蕉啵玫脑蕉唷?, 不具有結(jié)構(gòu)和功能依據(jù)盡量簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系，主張采用鋼框架、玻璃來(lái)體現(xiàn)工業(yè)時(shí)代大機(jī)器生產(chǎn)的簡(jiǎn)潔精神。 注重裝飾性 1. 云雷紋： 是青銅器上最常見(jiàn)的一種紋飾，由云紋和雷紋組成，用柔和的回旋線(xiàn)條組成的是云紋，用方折角的回旋線(xiàn)條組成的是雷紋，合稱(chēng)云雷紋。 1930 年竣工的 克萊斯勒大廈 是 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 的代表。羅維或雷蒙 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)一種陶器，它在燒成的陶坯上畫(huà)花，花紋容易脫落，常作為明器，這種陶器叫 彩繪 陶 。主 張以游戲的心態(tài)設(shè)計(jì)。 20 世紀(jì) 70— 80 年代，日本企業(yè)在世界設(shè)計(jì)市場(chǎng)上樹(shù) 立了良好的形象，形成了兩條新的設(shè)計(jì)原則，即：有彈性的專(zhuān)業(yè)特征（設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)性能的靈活性）；多元文化特征（滿(mǎn)足不同消費(fèi)環(huán)境需要，針對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)） 41 斯堪的納維亞國(guó)家的設(shè)計(jì)藝術(shù)特征具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn) ： ●富有大眾化的民主傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則，致力于發(fā)展大眾化的制品。 39“有計(jì)劃廢止制度”。 從原始藝術(shù)中獲得創(chuàng)作靈感。 32 包豪斯（Ｂａｕｈａｕｓ）是德文的Ｂａｕ（建筑）和Ｈａｕｓ（房屋）組成，意為“建筑之家”，音譯為“包豪斯”，是 20 世紀(jì)初在德國(guó)創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。 30 風(fēng)格派是 1918 至 1928 年間以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，成員包括畫(huà)家設(shè)計(jì)師 建筑師。后來(lái)，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的 影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標(biāo)榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣 ,幫自稱(chēng)“分離派”，其口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家 奧 托莫里斯的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)原則，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討： 威廉?莫里斯的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)原則 一、藝術(shù)、設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)，而不是為少數(shù)人服務(wù)的。 約翰 (3)注意結(jié)構(gòu)美 不用釘、膠 ,在不同部位應(yīng)用不同形式的榫 ,反映了木制家具特有的風(fēng)韻和設(shè)計(jì)者的匠心。 16 佛教建筑主要有 塔、寺廟、石窟 三大類(lèi)。 10 文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。 4 人類(lèi)最早 的設(shè)計(jì)工作就是在受威脅的情況下為保護(hù)生命安全而開(kāi)始的。 2 人類(lèi)設(shè)計(jì)史劃分為六個(gè)時(shí)期： 設(shè)計(jì)的萌芽期：人類(lèi)創(chuàng)造意識(shí)的萌生、事物的起源、早期生活方式的形成等等，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)時(shí)期：２０世紀(jì)５０年代之后，由于人們的審美趣味的變化，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)統(tǒng)一、單調(diào)的設(shè)計(jì)形式日益不滿(mǎn)，于是在設(shè)計(jì)界，首先是建筑設(shè)計(jì)出現(xiàn)了注重設(shè)計(jì)形式、裝飾以及人們精神需要的設(shè)計(jì)，這就是人們所說(shuō)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)時(shí)期。 8 古羅馬建筑師維特魯威提出了建筑的三條基本原則，即：“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”。 大約在公元前 2020年左右，我國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代。明代椅子的靠背為 一整體造型的木板 ,其曲線(xiàn)與人體脊柱相吻合 ,既簡(jiǎn)潔明快 ,又使人坐上去感到舒適。該書(shū)比較系統(tǒng)地論述了園林中的空間處理、疊山理水、園林建筑設(shè)計(jì)、樹(shù)木花草的配置等許多具體的藝術(shù)手法。 23 威廉 26 在“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的影響之下，奧地利形成了以?shī)W托 28 穆特修斯 是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，他對(duì)德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展起到了無(wú)可替代的促進(jìn)作用，是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的先驅(qū)。凡 由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等環(huán)境，本身必然存在歷史的局限性。對(duì)美國(guó)新藝術(shù)建筑作出了前無(wú)古人的巨大貢獻(xiàn)。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽、確立與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系的初步建立： 1945— 1952 年。 經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成了統(tǒng)一性、功能性、現(xiàn)代意識(shí)與民族意識(shí)相結(jié)合的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格 43 曼菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)，是意大利一群青年設(shè)計(jì)家組成的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)集團(tuán)，在２０世紀(jì)８０年代一直成為影響西方社會(huì)設(shè)計(jì)潮流的重要力量，是國(guó)際公認(rèn)的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要領(lǐng)頭羊。設(shè)計(jì)要人性、綠色、環(huán)保。 法國(guó)的 朱爾 《周禮?考工記》 我國(guó)最早論述器物設(shè)計(jì)與工藝的專(zhuān)門(mén)著作 明朝的 《天工開(kāi)物》 ，青銅器裝飾技術(shù)的一種新創(chuàng)造， “金銀錯(cuò)” ：在青銅器上劃紋，使線(xiàn)條細(xì)如發(fā)絲，也可以刻出陰紋后，鑲嵌紅銅或金銀細(xì)絲，再用錯(cuò)石磨錯(cuò)平滑。莫里斯。 成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn) ，素瓷向彩瓷過(guò)渡時(shí)期。注重功能而不是風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)理念為他后來(lái)提出的新建筑的特征奠定了基礎(chǔ)。德 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)： 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)了藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的自然風(fēng)，但卻更加自由、流暢和夸張；它迷戀曲線(xiàn)符合，帶有夢(mèng)幻般的色彩 。始建于 1884 年，教堂的設(shè)計(jì)源于中世紀(jì)特 式建筑樣式，塔尖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)變得簡(jiǎn)練，還增加了新藝術(shù)的特征。，反對(duì)設(shè)計(jì)商華而不實(shí)的趨向。一般作為明器之用，也有作為生活器皿?，F(xiàn)代人文學(xué)者建議將深衣 彩陶： 指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案，燒成呈黑色或褐色，具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。特點(diǎn)是以木板印刷，大量生產(chǎn)，價(jià)格廉宜。 少就是多：米斯凡德羅提出， 提倡純凈、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 荷蘭風(fēng)格派： 以幾何學(xué)為造型基礎(chǔ)，以抽象為原則，拒絕寫(xiě)實(shí)的東西，在繪畫(huà)上把立體主義推向抽象，以基本的幾何圖形為主體，色彩上還原紅、黃、藍(lán)三原色和黑、白、灰三色。 8 哥特式：又稱(chēng)高直式，是以其垂直向上的動(dòng)勢(shì)為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。 在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過(guò)程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。同時(shí)設(shè)計(jì)與特定的社會(huì)政治、文化、藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，又使設(shè)計(jì)有著特殊的意識(shí)形態(tài)色彩。其早期設(shè)計(jì)思 想認(rèn)為設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會(huì)扼殺個(gè)人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無(wú)特點(diǎn)的作品。 5 國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn) 國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50 年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著密切的聯(lián)系。 簡(jiǎn)單的幾何外型。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。 新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。而后來(lái)包豪斯大批人員移居美國(guó)，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國(guó)的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版本的國(guó)際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。通過(guò)各部件的聯(lián)系組成有理想主義意義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。蒙德里安的非對(duì)稱(chēng)式繪畫(huà)。這兩個(gè)原則在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。 提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。學(xué)生既要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論．還要到車(chē)間從事工藝操作，技術(shù)與理論相協(xié)調(diào)是包豪斯基礎(chǔ)課程的關(guān)鍵和特色，也是包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重大貢獻(xiàn)。德方列裝飾 風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為 1900 年大展的椅子。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過(guò)多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無(wú)法批量