唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法-免費(fèi)閱讀
【正文】 經(jīng)濟(jì)全球化：的過程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程。同樣，若是中國(guó)現(xiàn)在沒有建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，若是沒有幾千年優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，要想使社會(huì)主義道德風(fēng)尚普遍化，高于資本主義道德水平也是不可能的。第一個(gè)公式：實(shí)踐——理論——實(shí)踐，個(gè)別——一般一個(gè)別，群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾提琴：這句話反映的是社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間在發(fā)展上的不平衡性。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)特征是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映2主體對(duì)客體的反映是能動(dòng)的創(chuàng)造性結(jié)果3主體對(duì)客體的反應(yīng)以實(shí)踐為中介鄧：圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本問題，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。走新型工業(yè)化道路，可以有力地促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。要保持一個(gè)穩(wěn)定的局面，就必須保障人民充分享有民主權(quán)利，各種破壞、犯罪活動(dòng)能受到有力打擊和有效控制，各種人民內(nèi)部矛盾能得到正確有效地處理。4. 實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。社會(huì)主義法制將人民的民主權(quán)利以及國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序，用系統(tǒng)的法律和制度固定下來，并確保其實(shí)施。（三）豐富人民精神文化生活，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。通過分析不變資本和可變資本，說明剩余價(jià)值不是全部資本產(chǎn)生的，而是可變資本產(chǎn)生的，是絕對(duì)和相對(duì)延長(zhǎng)工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的。劃分不變資本和可變資本的依據(jù)及意義是什么？① 區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)。這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的同時(shí)注重量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，不可急于求成。唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。唯物辯證法中所蘊(yùn)含的辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法，主要有歸納與演藝、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一等。這樣，以勞動(dòng)力形式存在的這部分資本的價(jià)值發(fā)生了增殖，改變了原有的價(jià)值量，所以叫可變資本。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹執(zhí)行，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。市場(chǎng)主體的活動(dòng)，市場(chǎng)體系的維系，市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控，都需要法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障。5. 實(shí)現(xiàn)依法治
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