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正文內(nèi)容

中考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀分類(lèi)匯編300篇散文部分3-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 (3分)9.示例:喜悅不要多,一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹(shù)的回憶,山不須高,一回靈性的了悟就耐人終生追尋評(píng)點(diǎn):用比喻的方式生動(dòng)形象地寫(xiě)出了喜悅不可用多少來(lái)衡量,山不須用高低來(lái)形容。山山不同,我就愛(ài)這么一座。我陶然醺然終至于暝然,像一個(gè)入定的老僧,垂下眼簾,恍惚中,我滿心都是山??墒莿e以為這么容易就認(rèn)識(shí)了山,山有一千個(gè)面貌,每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采。這樣最好,在冥坐中,我才能攝得兩眼盈盈的波光,兩眼青青的山色!說(shuō)也奇怪?為什么人們都媚惑于一潭明艷,卻無(wú)視這滿山青翠呢?是為了這座山過(guò)于拙樸?還是因?yàn)槿诵亩喔[?我,愿望只有一個(gè):我愛(ài)這座山。)7.(4分)人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè),不能動(dòng)搖一個(gè)人的真正意志。歐洲有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“人的語(yǔ)言由沉默而來(lái),并且又回復(fù)到沉默。廬山的云美而不俗。但見(jiàn)碧天白云,微風(fēng)東來(lái),云氣舒卷,動(dòng)或如煙,靜或如練。恰如無(wú)紗巾則無(wú)少女之美,無(wú)云霧則無(wú)廬山之秀。情感態(tài)度:(1)對(duì)大自然美好世界的向往和陶醉。我多么得意呵!得意我竟然發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲(chóng)子的快樂(lè)天地。我想,他們是做感謝和晚禱吧?在這些善男信女的臉上,我找到了對(duì)于上帝的感激,和生活著的喜悅。英勇的黑甲蟲(chóng),走進(jìn)村子,這里很多的黑甲蟲(chóng),xī xī rǎng rǎng地往來(lái),我敢夸口,要不是憑著我心靈的眼睛查看決不會(huì)認(rèn)出這黑甲蟲(chóng)的愛(ài)人。我看到的:空間擴(kuò)大了,細(xì)小的草莖變?yōu)榇执蟮纳帧?.答案:少年的好時(shí)光,總是流逝得太快又太恍惚,人不能永遠(yuǎn)像山雀那樣歡樂(lè),因?yàn)槿酥圃斐鲎约旱蔫滂?,把自己套牢,是自然中可悲的族?lèi)。(3分)答:8.你怎樣理解第⑤段中作者的“夢(mèng)境”?(3分)答:9.文章開(kāi)頭說(shuō)“到山上來(lái),我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫”,結(jié)尾說(shuō)“我想做一只鳥(niǎo),在山中”,試聯(lián)系全文說(shuō)明這反映了作者怎樣的思想感情。真的是鷓鴣么?在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥(niǎo)中的詩(shī)人,不,或者便是詩(shī)人的化身吧!就那縹緲的幾聲,便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽(tīng)的名字,鳥(niǎo)不一定喜歡,鳥(niǎo)喜歡唱的歌,人不一定能聽(tīng)懂;其實(shí),人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣,鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。②鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言,你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言么?我想你應(yīng)該懂的。根據(jù)上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?(4分)答:7.作者說(shuō)“竹,實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”,分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”(6分)答:8.對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章既寫(xiě)出了竹的神“枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天”,又寫(xiě)出了竹的形“婀娜娉婷”,真可謂形神兼?zhèn)洹V窈?jiǎn)、毛筆,成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。在這里,竹已擯棄了一切外在的形式和顏色,惟留人間風(fēng)骨。只是品位再高的草,也無(wú)法走出草的局限。逢夏,老竹新篁,綠陰可人,舒枝密葉,清風(fēng)翠微;日光月影,浮動(dòng)其間;可以立石旁,可以依水湄。形象生動(dòng)地刻畫(huà)了小草雖纖細(xì)、柔弱、不受重視,卻依然能昂然立著、怡然挺立、安然生活的特點(diǎn),揭示了文章的主旨(2分)。不少于40字。既然我作為一個(gè)人,都在古樹(shù)面前自慚形穢了,小草你怎能不頂禮膜拜?我這樣想著,就蹲下來(lái)看著小草。作為一個(gè)人活不了那么久遠(yuǎn),傷感讓我低下頭來(lái),于是我就看到了一棵小草,一棵長(zhǎng)在古樹(shù)之旁的小草。樹(shù)比人堅(jiān)忍。長(zhǎng)的好好的樹(shù),花紋美麗木質(zhì)出眾,也像美女一樣,紅顏薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍貴的樹(shù)種瀕臨滅絕。8.(1)參考要點(diǎn):①鑒往知來(lái),認(rèn)識(shí)過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái);②沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立的;③過(guò)程往往比結(jié)局更重要;④要全面地了解事物;⑤堅(jiān)毅是美。C.從一蓬干草的枯死到豐潤(rùn)舒展開(kāi)放,作者帶我們經(jīng)歷了“疑-喜—思”的過(guò)程。答:(2)它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。也就是說(shuō),他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻,是孤立的,而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索,輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。第一天去看它,沒(méi)有動(dòng)靜,還是一把枯草浸在水里頭;第二天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn),它有一個(gè)中心,這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開(kāi)了,而且有一點(diǎn)綠的感覺(jué),還不是顏色;第三天再去看,那個(gè)綠的模糊的感覺(jué)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色,松枝的綠色,散發(fā)出潮濕青苔的氣味,雖然邊緣還是干死的。拿在手里,是一蓬干草,真正枯萎、死掉的草,這樣一把,很難看。我不太用成語(yǔ),所以試試另一個(gè)說(shuō)法。這就是沙漠玫瑰。這一天,展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤(rùn)飽滿的、復(fù)活了的沙漠玫瑰!我們?nèi)齻€(gè)瘋狂地大叫起來(lái),因?yàn)樘鞓?lè)了,我們看到了一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。 對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問(wèn)題、人、事件,如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去,你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義?不理解它的現(xiàn)在,又何從判斷它的未來(lái)?⑩歷史就是讓你知道,沙漠玫瑰有它特定的起點(diǎn),沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫?。?.(1)鄰居只看到開(kāi)放時(shí)的沙漠玫瑰,而沒(méi)有看到沙漠玫瑰開(kāi)放的過(guò)程。人生出來(lái),肯定是比一粒樹(shù)種要大很多倍,但人沒(méi)法長(zhǎng)得如樹(shù)般偉岸。通常情況下,樹(shù)是絕對(duì)不傷人的。唐朝的地震不曾把它壓倒,這些贊美會(huì)讓它撲在地上。就壽命計(jì)算,假設(shè)一歲一枯榮,老樹(shù)很可能見(jiàn)過(guò)小草五千輩以前的祖先。(3分)答:8.簡(jiǎn)要闡釋“唐朝的地震不曾把它壓倒,這些贊美會(huì)讓它撲在地上”這句話在文中的含義。(每點(diǎn)1分,答出三點(diǎn)即可)8.(3分)這句話運(yùn)用了象征(托物言志、比喻)的手法,表面上說(shuō)的是樹(shù),實(shí)際上說(shuō)的是人(1分)。雪壓冬云之際,竹挺拔如常,凍土之下,新筍已待破土而出,只說(shuō)春花秋月是良辰美景,殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。便是有九分素潔,也還有一分的妖媚。難怪高唱出“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡,同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的另一番向往。雖然一尺讓他高,來(lái)年看我掀天力。東方的竹。(或:“集花草樹(shù)木之長(zhǎng)”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”)②簫與笛取材于竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或:聽(tīng)蕭與聞笛就是聆聽(tīng)竹的生命的吟唱;聽(tīng)簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻)6.想為百姓做點(diǎn)好事,想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(或濟(jì)天下)7.(1)不媚不俗,不卑不亢,渾身勁節(jié),凜凜然有君子之風(fēng)。一只先唱,另一只接著,纏纏綿綿,重重復(fù)復(fù),透明的情意,像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。山林睡了,鳥(niǎo)兒們靜默了。你不是從這美妙的清音中,已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么?那么,除了敞開(kāi)自己的心靈,還要做些什么呢? ⑦還要做些什么呢? ⑧我想做一只鳥(niǎo),在山中?!北揪浒焉饺傅镍Q叫聲比喻為“輕快的音樂(lè)雨”,這是用人的視覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了山雀的鳴叫聲給人的美好感受。意思對(duì)即可。我真想也道一兩聲寒暄,如果我能懂得它們的語(yǔ)言。有龐然大物的蜥蜴,在他面前,圍攏了一群黑甲蟲(chóng),紛紛投以好奇的目光,攀談得好象很投機(jī)似的,交流著和善的友誼。一隊(duì)隊(duì)蟲(chóng)子,不知道從什么地方來(lái)的,一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,以致我不能發(fā)現(xiàn)他們工作的地區(qū),現(xiàn)在他們歸來(lái)了,每一個(gè)都用前肢推著大過(guò)自己身體兩三倍的食物,行色匆匆地趕著路。5.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字并解釋詞語(yǔ)xī xī rǎng rǎng( ): 6.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括蟲(chóng)草村落的特點(diǎn)。我喜愛(ài)觀云。假如獨(dú)佇立于含鄱口之間,觀萬(wàn)里綿云,其白如雪,其光如銀,其闊如海,在陽(yáng)光下涌動(dòng)翻騰,此刻有如行舟大海。但見(jiàn)那數(shù)十里峽谷,白云出岫,山氣橫溢,忽而奇峰兀見(jiàn),忽而絕壁洞明,忽而千巒中斷,忽而萬(wàn)壑合冥?!洞呵锕騻鳌防锓Q,云是石頭吐出來(lái)的氣。)6.(4分)有云的時(shí)間多(云多),云的變化大(變化大)。靜靜地,靜靜地,坐對(duì)一山青。滿山林木,也沐著陽(yáng)光的爽朗,綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼!在無(wú)邊無(wú)際的亮藍(lán)上抹下一大叢濃綠,除了自然,任誰(shuí)的彩筆也無(wú)法把風(fēng)景畫(huà)得這么令人驚心!啊!這不像是九月,要不,我得說(shuō)秋天仍是生命的季節(jié)。整整的一個(gè)下午,我就這么靜對(duì)著山,山也靜對(duì)著我。淡紫的暮色掩來(lái)了,大地將要退隱于玄秘的幽光里,一切美的或是不美的,都變形、收縮、模糊。(2分)11.請(qǐng)各用四個(gè)字概括②③④⑤段的內(nèi)容。②血紅的夕陽(yáng)隱去后,天空純金一樣爍亮。(3分)答:9.從文中挑出一個(gè)你認(rèn)為最美的句子,工整地抄寫(xiě)下來(lái),再作評(píng)點(diǎn),說(shuō)說(shuō)它好在哪里。我要是不開(kāi)放我的,山怎會(huì)開(kāi)放山的?我要是不認(rèn)識(shí)我,我怎會(huì)認(rèn)識(shí)山?以前,我曾有過(guò)山居的歲月,也曾有過(guò)尋山的旅游,那些矗立在記憶中的山巒們,崢嶸雄偉,深邃幽秘,我驚奇,我贊嘆。沉醉吧!沉醉吧!在純?nèi)坏某磷碇?,才能擷一束山之夢(mèng)。它安穩(wěn)地矗立在水之湄,不以巍峨震懾我,不以奇奧炫惑我,在金色的陽(yáng)光下,卻自有一份莊嚴(yán)在。9.(3分)無(wú)拘無(wú)束,任意揮灑,達(dá)到忘我境界。假如煩惱的人吐出的氣是云的話,那么,也能給人以美的想象,終究會(huì)與廬山的云匯聚一起,凝結(jié)成雨,飄然灑澆在萬(wàn)物之間……5.作者登廬山觀云的原因是什么?(3分)答:6.作者總寫(xiě)廬山的云有哪些特點(diǎn)?(用自己的話概括)(4分)答:7.作者引用禪宗的一句話“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月”來(lái)比喻什么?(4分)答:8.文中說(shuō)“廬山的云美而不妖”,這里的“美”和“不妖”分別指什么?(4分)答:9.作者寫(xiě)“廬山的云美而不俗”,其實(shí)是在寫(xiě)自己,從文中可以看出作者的人生體驗(yàn)和追求是什么?(3分)答:參考答案5.(3分)欲識(shí)廬山真面目,領(lǐng)悟人生的真諦妙心?!皫r白云尚屯,林紅葉初隕”。錦繡谷的云更是潔白輕盈,美不能譽(yù)。時(shí)而團(tuán)團(tuán)如輪,時(shí)而飄飄如絲。9.提示:可以從不同的方面回答。別說(shuō)這是渺不足道的事情吧!你懂不懂得?一只小黑甲蟲(chóng)的翅膀上,也閃耀著生命的光彩。于是,優(yōu)美的音韻,便像靈泉一般地流了出來(lái)。街道和小巷大部分的行客都是黑甲蟲(chóng),但也有不少別的蟲(chóng)子。它不斷地左沖右撞,終于走出一條路。8.答案:這是作者因聽(tīng)到鷓鴣的鳴叫聲而勾起的對(duì)故鄉(xiāng)的回憶,表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。意思對(duì)即可。這是夢(mèng)境,呵!這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。不是么?誰(shuí),面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢?誰(shuí),沒(méi)有山雀子一樣的歡樂(lè)時(shí)光呢?可是,少年的好時(shí)光,總是流逝得太快又太恍惚,誰(shuí)又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂(lè)呢?想想看,人,制造出自己的桎梏,把自己套牢,乃是自然中最可悲的族類(lèi)??!但山雀?jìng)儏s不管這些,不管你快樂(lè)不快樂(lè),不管你憂傷不憂傷,不管你有多少無(wú)聊的思想,山雀?jìng)?,什么都不管;它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起,它們落下像一片云彩罩地,噯!為了歡樂(lè),它們是忙碌的。③在朝來(lái)金色的陽(yáng)光里,我喜歡用大半天時(shí)間,去諦聽(tīng)兩只鳥(niǎo)在我頭頂上鳴叫。D.作者以自然界的花草樹(shù)木作陪襯,層層鋪墊,寫(xiě)活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。話雖這么說(shuō),這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫,并不想真隱逸山林。月下聽(tīng)簫,城頭聞笛,都是竹的境界。無(wú)論低矮數(shù)寸,高直數(shù)丈,或零落數(shù)枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,渾身勁節(jié),凜凜然有君子之風(fēng)。青山不可無(wú)綠水,古木不可無(wú)藤蘿,野花不可無(wú)蜂蝶,江南不可無(wú)竹。材料三:央視著名主持人白巖松和張?jiān)侥晟贂r(shí)也曾自卑,現(xiàn)今都有豁達(dá)自信的主持風(fēng)格。草是卑微的,但卑微并非指向羞慚。這樣一株柔弱的小草,在這樣一棵神圣的樹(shù)底下,一定該俯首稱臣必恭必敬了吧?我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑,最后以失望告終。很多書(shū)籍記載過(guò)這棵古樹(shù),若是在樹(shù)群里評(píng)選名人的話,這棵古樹(shù)是一定名列前茅了。樹(shù)比人活的長(zhǎng)久,只要假以天年,人是絕對(duì)活不過(guò)一棵樹(shù)的。大約有五千年的歷史,已被唐朝的地震彎折了腰,半匍匐著,依然不倒,享受著人們尊敬的注視。《沙漠玫瑰的開(kāi)放》(參考答案)6.用沙漠玫瑰開(kāi)放的鮮活故事,告訴人們世界上沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。文章從日常小事中引起沉思,深入開(kāi)掘,既有情思,又富哲理。知不知道這個(gè)起點(diǎn),就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。我們每天給它加清水,直到有一天,那個(gè)綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指,層層舒展開(kāi)來(lái)。你把它整個(gè)泡在水里,第八天它會(huì)完全復(fù)活;把水拿掉的話,它又會(huì)漸漸的干掉,枯干如沙。精品資源中考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀分類(lèi)匯編300篇散文部分第三輯目錄 1 3 6 8 10 13 15 之 聚 17,是一種語(yǔ)言 19 21①歷史對(duì)于價(jià)值判斷的影響,好像非常清楚。說(shuō)明書(shū)告訴我,這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣,有點(diǎn)像松枝的形狀。每一天,它核心的綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們能夠?qū)λ蕾p,只有一個(gè)原因:我們知道它的起點(diǎn)在哪里。 答:8.本文敘述了一個(gè)關(guān)于“沙漠玫瑰”的故事,描述了這種地衣植物由枯萎而逐漸豐潤(rùn)、舒展的過(guò)程。E.突出的描寫(xiě)沙漠玫瑰的開(kāi)放過(guò)程,意在引出感悟:沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。9.C E畢淑敏被人邀請(qǐng)去看一棵樹(shù),一棵古老的樹(shù)。美女可以人造,樹(shù)卻是不可以人造的。樹(shù)會(huì)幫助人的,在饑饉的時(shí)候,人可以扒樹(shù)的皮來(lái)充饑。樹(shù)葉縫隙的陽(yáng)光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上,再落到地上,陽(yáng)光變得如綠紗一樣漂浮了。我悲哀地發(fā)現(xiàn),不停地吹下去,我有氣絕倒地的一刻,小草卻安然。材料二:自卑的最大敵人就是勇于面對(duì)自卑的人。字?jǐn)?shù)不夠扣1分。搖風(fēng)弄雨,鏗然有聲。可如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天。朋友來(lái)至,風(fēng)聲竹響,愈喧愈靜;家僮掃地,侍女焚香,往來(lái)竹陰中,清光映于畫(huà)上,絕可憐愛(ài)。竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。C.這篇散文以竹為線索,由竹寫(xiě)到畫(huà)竹的人,寫(xiě)到竹畫(huà),最后又回到竹,顯示出散文“形散神聚”的特點(diǎn)。鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲,讓人來(lái)不及凝神,只感到一陣輕快的音樂(lè)雨,散亂地、急驟地、漫天撒來(lái),直把你全身淋透;而后,雨過(guò)天晴,在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光,在你灰白的生命里加上色彩,把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里。石頭城的苔痕,更加暗綠了哪!長(zhǎng)檐飛角的小街,更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕——咕——”,奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。 評(píng)分:每個(gè)要點(diǎn)1分,共3分。意思對(duì)即可。我想它一定是游俠之流吧!雖然,它迷失了路,但仍有著傲然的氣勢(shì)。這是街道,這是小巷??墒?,甲蟲(chóng)的音樂(lè)家們,全不注意這些,他們?nèi)褙炞⒌卣裰嶙?。我不愿加以辯白,我愿意牽著你的手,一起到草叢的村落里去散散
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