中小學(xué)教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會-免費(fèi)閱讀
【正文】 人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。 學(xué)高為師，德高為范。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。 教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。 當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史時期。對于13億人口的大國，這是一個非常了不起的成就，是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程；二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了2004年的420萬人，入學(xué)率達(dá)到19%，步入了國際上公認(rèn)的高等教育“大眾化”階段。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。 教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。 其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。 。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。 教師道德是一種職業(yè)道德。 師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。中小學(xué)教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。 教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這種愛是神圣的。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。 一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。 、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見能力。所以我說，道德立于心、工作成于手。 再則，要求教師熱愛學(xué)生。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。 明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，
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