【正文】 　　六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。濡其尾，無攸利； 不續(xù)終也。未濟(jì)＝ □① 　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 終止則亂，其道窮也。既濟(jì) 　　象曰：弗過遇之，位不當(dāng)也。 　　象曰：飛鳥以兇，不可如何也。雷山小過 　　六四：月幾望，馬匹亡，無咎。中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也。 彖曰：中孚，柔在內(nèi)而剛得中。 　　象曰：君子之光，其暉吉也。 　　九二：曳其輪，貞吉。小狐汔濟(jì)，未出中也。 　　象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。 　　六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。濡其尾，無攸利；不續(xù)終也。未濟(jì)＝ □① 　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。終止則亂，其道窮也。既濟(jì) 　　象曰：弗過遇之，位不當(dāng)也。 　　象曰：飛鳥以兇，不可如何也。小過 　　象曰：可鼓或罷，位不當(dāng)也。 　　中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 　　象曰：甘節(jié)之吉，居位中也。 　　象曰：不出戶庭，知通塞也?？喙?jié)不可貞。 　　上九：渙其血，去逖出，無咎。 　　六三：渙其躬，無悔。 　　渙：亨。 　　九五：孚于剝，有厲。 　　初九：和兌，吉。兌為澤 　　六四：悔亡，田獲三品。 　　初六：進(jìn)退，利武人之貞。 旅卦終 《易經(jīng)》第五十七卦 　　六五：射雉一矢亡，終以譽命。 　　九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。 　　旅：小亨，旅貞吉。下部 □② 　　象曰：六五之吉，有慶也。折其右肱，終不可用也。 　　初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。 　　豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。 □ 　　象曰：愆期之志，有待而行也。 　　象曰：歸妹以娣，以恒也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。干 　　九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 　　九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇；利御寇。其位剛，得中也。漸 　　象曰：艮其限，危薰心也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。 彖曰：艮，止也。氵雖兇無咎，畏鄰戒也。 　　象曰：震往來厲，危行也。笑言啞啞，后有則也。饣　　九四：鼎折足，覆公□，其形渥，兇。利出否，以從貴也。 革卦終 《易經(jīng)》第五十卦 　　九四：悔亡，有孚改命，吉。文明以說，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。瓦 井卦終 《易經(jīng)》第四十九卦＋ 　　九五：井冽，寒泉食。 　　九二：井谷射鮒，甕敝漏。汔至亦未□①井，未有功也。危 困卦終 《易經(jīng)》第四十八卦＝動悔，有悔吉，行也。 　　象曰：劓刖，志未得也。 　　象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。困 　　象曰：貞吉升階，大得志也。 　　升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。間夾一貝字 □③礻 　　象曰：乃亂乃萃，其志亂也。王假有廟，致孝享也。澤地萃女 　　九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。 　　初六：系于金□②，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅。 彖曰：□①，遇也，柔遇剛也。＝ 　　象曰：中行無咎，中未光也。 　　象曰：君子□①□①，終無咎也。 　　初九：壯于前趾，往不勝為吝。 　　□①：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往彖曰：□①，決也，剛決柔也。 　　象曰：告公從，以益志也。 　　象曰：或益之，自外來也。 彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。 　　象曰：六五元吉，自上佑也。 　　九二：利貞，征兇，弗損益之。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。 　　象曰：公用射隼，以解悖也。 　　象曰：九二貞吉，得中道也。解利西南，往得眾也。解 　　象曰：往蹇來連，當(dāng)位實也。蹇之時用大矣哉！ 象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。＋ 　　象曰：富家大吉，順在位也。 象曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 明夷卦終 《易經(jīng)》第三十七卦 　　六四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。 　　明夷：利艱貞。 象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。火地晉 　　象曰：小人用壯，君子罔也。正大而天地之情可見矣！ 象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。雷天大壯＝畜臣妾吉，不可大事也。 □之時義大矣哉！ 象曰：天下有山，□；君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。天山□ 　　六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。 　　初六：浚恒，貞兇，無攸利。月 　　六二：咸其腓，兇，居吉。澤山咸 　　象曰：突如其來如，無所容也。 象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。離為火下陷 □① 　　象曰：來之坎坎，終無功也。行有尚，往有功也?？采峡蚕码?　　上六：過涉滅頂，兇，無咎。 　　九三：棟橈，兇。 頤卦終 《易經(jīng)》第二十八卦 　　象曰：十年勿用，道大悖也。自求口實，觀其自養(yǎng)也。山雷頤 　　上九：何天之衢，亨。 　　九三：良馬逐，利艱貞。不家食吉，養(yǎng)賢也。下甾 無妄卦終 《易經(jīng)》第二十六卦 　　九五：無妄之疾，勿藥有喜。 　　初九：無妄，往吉。其匪正有眚，不利有攸往。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至于 十年，不克征。 　象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。 　　復(fù)：亨。 □ 　　象曰：剝□以膚，切近災(zāi)也。 象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。 　　剝：不利有攸往。 　　六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。 　　六二：賁其須。小利有所往。姊 　　象曰：履校滅趾，不行也。 　噬嗑：亨。 □ 　　六三：觀我生，進(jìn)退。 　　象曰：敦臨之吉，志在內(nèi)也。 　　象曰：甘臨，位不當(dāng)也。君子以教思無窮，容保民無疆。 　　上九：不事王侯，高尚其事。 　　九二：干母之蠱，不可貞。 隨卦終 《易經(jīng)》第十八卦 　　六三：系丈夫，失小子。 　　初九：官有渝，貞吉。 　　象曰：冥豫在上，何可長也。 　　六二：介于石，不終日，貞吉。 彖曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動，豫。＋ 　　象曰：利用侵伐，征不服也。 　　六二：鳴謙，貞吉。坤上艮下 　　象曰：厥孚交如，信以發(fā)志也。 　　象曰：大有初九，無交害也。離上乾下 　　象曰：同人之先，以中直也。唯君子為能通天下之志。利涉大川，利君子貞。 　　上九：傾否，先否后喜。 　　六三：包羞。 象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。 　　否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 　　上六：城復(fù)于隍，勿用師。勿恤其孚，于食有福。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長，小人道消也?；鹬?□② 　　九五：□③履，貞厲。武人為于大君。剛中正，履帝位而不疚，光明也。君子征兇，有所疑也。 　　象曰：有孚惕出，上合志也。 象曰：風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。 彖曰：小畜； 　　象曰：比之無首，無所終也。 　　九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽。 彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。比長子帥師，弟子輿尸，貞兇。 　　象曰：在師中吉，承天寵也。 彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。 □ 　　六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。 　　初六：不永所事，小有言，終吉。 彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。乾上坎下 　　象曰：酒食貞吉，以中正也。雖小有言，以終吉也。 　　象曰：需于郊，不犯難行也。 　　需：有孚，光亨，貞吉。 　　六五：童蒙，吉。 　　初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。＋ 　　象曰：求而往，明也。 　　象曰：六二之難，乘剛也。 象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。 坤卦終 《易經(jīng)》第三卦」 陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。易 曰：「履霜堅冰至。 　象曰：用六永貞，以大終也?；驈耐跏?，知光大也。 　象曰：六二之動，直以方也。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。坤厚載物，德合無疆。坤上坤下豚況於鬼神乎？ 亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。重剛而不中，上不在天，易曰：「見龍在田，利見大人。六爻發(fā)揮，旁通情也。 乾元者，始而亨者也。見龍在田，天下文明。終日乾乾，行事也?！咕舆M(jìn)德修業(yè)，欲及時也，故無咎。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。何謂也？ 子曰：何謂也？ 子曰：用九，天德不可為首也。云行雨施，品物流形。 　　初九：潛龍，勿用。乾為天 　　上九：亢龍有悔。 潛龍勿用，陽在下也。君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」君德也。知終終之，可與存義也?？糊堄谢冢F之災(zāi)也?？糊堄谢?， 與時偕極。 君子以成德為行，日可見之行也。先天下而天弗違，后天而奉天時。＋見 乾卦終 《易經(jīng)》第二卦安貞，吉?；驈耐跏拢瑹o成有終。 　　上六：戰(zhàn)龍於野，其血玄黃。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立，而德不孤。天地閉，賢人隱。猶未離其類也， 故稱血焉。 彖曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。 　　六二：屯如□如，乘馬班如。 □山水蒙 彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。 　　象曰：勿用娶女，行不順也。需剛健而不陷，其義不困窮矣。 　　初九：需于郊。小有言，終吉。 　　六四：需于血，出自穴。 需卦終 《易經(jīng)》第六卦終兇。利見大人；尚中正也。 　　象曰：不克訟，歸而逋也。 　　象曰：訟元吉，以中正也。地水師 　　象曰：師出以律，失律兇也。 　　六四：師左次，無咎。原筮元永貞，無咎。后夫兇，其道窮也。 　　六三：比之匪人。 　　小畜：亨。密云不雨，尚往也。 　　九三：輿說輻，夫妻反目。月幾望，君子征兇。 　　履：履虎尾，不□①人，亨。 　　象曰：幽人貞吉，中不自亂也。武人為于大君；志剛也。＝＝ 　　泰：小往大來，吉亨。 　　象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。不戒以孚，中心愿也。否內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。乾上離下 　　象曰：同人于宗，吝道也。 　　九五：同人，先號啕而后笑。 同人卦終 《易經(jīng)》第十四卦 象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。 　　九四：匪其彭，無咎。 大有卦終 《易經(jīng)》第十五卦 象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施?！　×模簾o不利，□②謙。 □①雷地豫先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。 　　象曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也。 　　隨：元亨利貞，無咎。出門交有功，不失也。有孚在道，以明，何咎。 象曰：山下有風(fēng)，蠱；君子以振民育德。 　　象曰：裕父之蠱，往未得也。地澤臨 　　六三：甘臨，無攸利。 　　六五：知臨，大君之宜，吉。 　　觀：盥而不薦，有孚□若。 　　象曰：初六童觀，小人道也。 　　象曰：觀我生，觀民也。噬嗑柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。 　　九四：噬乾□，得金矢，利艱貞，吉。＝艮上離下 象曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。 象曰：六四，當(dāng)位疑也。剝順而止之，觀象也。 　　六三：剝之，無咎。 　　象曰：君子得輿，民所載也。復(fù) 彖曰：復(fù)亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。 　　象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。 　　六五：敦復(fù)，無悔。乾上震下無妄之往，何之矣？ 　　象曰：行人得牛，邑人災(zāi)也。＝ 彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 　　象曰：有厲利已，不犯災(zāi)也。 　　象曰：六四元吉，有喜也。＋ 彖曰：頤貞吉，養(yǎng)正則吉也。 　　六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。 　 彖曰：大過，大者過也。 　　象曰：藉用白茅，柔在下也。 　　象曰：枯楊生華，何可久也。＋弟 大過卦終 《易經(jīng)》第二十九卦 　　九二：坎有險，求小得。 　＝＋ 彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。 　　九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 　　象曰：王用出征，以正邦也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！ 象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。志在隨人，所執(zhí)下也。 　　象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。震上巽下 　　象曰：不恒其德，無所容也。 　　象曰：振恒在上，大無功也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時行也。 　　九三：系□，有疾厲，畜臣妾吉。 　　上九：肥□，無不利。豚剛以動，故壯。 　　九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 　　上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。＋明出地上，順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行。 　　九四：晉如碩鼠，貞厲。明夷利艱貞，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。 　　象曰：六二之吉，順以則也。 　　象曰：初登于天，照四國也。 彖曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也。 　　九三：家人□□，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。 □ 　　睽：小事吉。 　　象曰：遇主于巷，未失道也。 　　象