娛樂至死讀書心得體會錦集-免費閱讀
【正文】 一段時間積極努力的自主學習，養(yǎng)成了良好的學習習慣和學習方法，受益終身。有趣的是，對于一些作者引用的觀點，我卻極為推崇。我完全同意比起視聽元素文字有助于培養(yǎng)理性思維的觀點，但是這一點在政治上不靈。每種技術都有自己的議程，都是等待被揭示的一種隱喻，我同意技術存在隱喻，但揭示隱喻的是人，而且人在隱喻起作用的過程中扮演決定性角色。電視說什么就信什么。但是，回頭看看歷史，斯大林時代的蘇聯(lián)、納粹時代的德國與毛澤東時代的中國極其吻合的展現(xiàn)了奧威爾筆下的世界。 《娛樂至死》讀書心得體會 《娛樂至死》是我讀的尼爾波茲曼的第二部作品，上一部是《童年的消逝》。我們只是在一味地看，一味地接受電子媒介傳達的訊息，卻忘了思考或來不及思考?！ ∷摹 〔豢煞裾J，電視的娛樂豐富了我們的生活，提供了一個釋放壓力的渠道?！ 〉牵瑸榱宋^眾，電視不得不追求節(jié)目的新鮮和刺激。正是在這樣的背景下，作者寫作《娛樂至死》來批評電視媒介對于人整體生活方式和社會總體存在方式的負面影響。 從文化背景上來看，以電視為代表的大眾文化受到愈來愈多人的歡迎，追隨商品交換法則的文化工業(yè)，讓受眾淹沒在平面化的生活方式、時尚化的消費行為以及膚淺化的審美情趣之中。《娛樂至死》發(fā)表于1985年，該書從一問世就立刻引起巨大反響?！ 〗逃軐W家們認為獲得知識是一件困難的事情，因為其中必然有各種約束的介入。 圖像的力量足以壓倒文字并使人的思考短路。 下面是小編為大家收集整理的《娛樂至死》讀書心得體會，歡迎大家閱讀?！ ‘斎唬磺械氖斋@都只有當我能夠適當?shù)乇磉_和闡述的時候才是真正屬于我的?！ v史的消失根本不需要如此殘酷的手段，表面溫和的現(xiàn)代技術通過為民眾提供一種政治形象、瞬間快樂和安慰療法，能夠同樣有效地讓歷史銷聲匿跡，也許還更恒久，并且不會遭到任何反對。 在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！ 纳鐣汲狈矫鎭砜矗瑐鹘y(tǒng)的價值理念遭到了巨大的顛覆。但傳統(tǒng)上重視節(jié)儉和勤奮、反對縱欲享樂的新教倫理已被倡導感性解放的自由運動沖擊得七零八落。而在鉛字印刷出現(xiàn)以后，人們更看重印刷出來的文字的權威，而不再是口頭語言。這些信息根本無須我們理解，只要了解就夠了。我們的政治、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸。 莊子說至樂無樂。(時間有限，赫胥黎的《美麗新世界》未讀)，為此我特地讀了下喬治奧威爾的《1984》和《動物農場》，即另外一種預言。即使電視如波茲曼所說，所有的內容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來，此種情況下娛樂是僅僅是手段，而手段可以大于內容對觀眾產生影響力。 波茲曼號稱印刷時代的人多么具有理性的光輝、思辨的能力，但史上種種喪失理性的群體暴力事件均出現(xiàn)在印刷時代或以印刷為主的時代，法國大革命、德國法西斯、中國“”等，電視的流行是
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1