娛樂至死讀書心得體會錦集-免費閱讀
【正文】 一段時間積極努力的自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，受益終身。有趣的是，對于一些作者引用的觀點，我卻極為推崇。我完全同意比起視聽元素文字有助于培養(yǎng)理性思維的觀點，但是這一點在政治上不靈。每種技術(shù)都有自己的議程，都是等待被揭示的一種隱喻，我同意技術(shù)存在隱喻，但揭示隱喻的是人，而且人在隱喻起作用的過程中扮演決定性角色。電視說什么就信什么。但是，回頭看看歷史，斯大林時代的蘇聯(lián)、納粹時代的德國與毛澤東時代的中國極其吻合的展現(xiàn)了奧威爾筆下的世界?！ 秺蕵分了馈纷x書心得體會 《娛樂至死》是我讀的尼爾波茲曼的第二部作品，上一部是《童年的消逝》。我們只是在一味地看，一味地接受電子媒介傳達(dá)的訊息，卻忘了思考或來不及思考?！ ∷摹 〔豢煞裾J(rèn)，電視的娛樂豐富了我們的生活，提供了一個釋放壓力的渠道?！ 〉?，為了吸引觀眾，電視不得不追求節(jié)目的新鮮和刺激。正是在這樣的背景下，作者寫作《娛樂至死》來批評電視媒介對于人整體生活方式和社會總體存在方式的負(fù)面影響?！ 奈幕尘吧蟻砜?，以電視為代表的大眾文化受到愈來愈多人的歡迎，追隨商品交換法則的文化工業(yè)，讓受眾淹沒在平面化的生活方式、時尚化的消費行為以及膚淺化的審美情趣之中?！秺蕵分了馈钒l(fā)表于1985年，該書從一問世就立刻引起巨大反響。 教育哲學(xué)家們認(rèn)為獲得知識是一件困難的事情，因為其中必然有各種約束的介入?！ D像的力量足以壓倒文字并使人的思考短路。 下面是小編為大家收集整理的《娛樂至死》讀書心得體會，歡迎大家閱讀?！ ‘?dāng)然，一切的收獲都只有當(dāng)我能夠適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和闡述的時候才是真正屬于我的?！ v史的消失根本不需要如此殘酷的手段，表面溫和的現(xiàn)代技術(shù)通過為民眾提供一種政治形象、瞬間快樂和安慰療法，能夠同樣有效地讓歷史銷聲匿跡，也許還更恒久，并且不會遭到任何反對。 在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！ 纳鐣汲狈矫鎭砜?，傳統(tǒng)的價值理念遭到了巨大的顛覆。但傳統(tǒng)上重視節(jié)儉和勤奮、反對縱欲享樂的新教倫理已被倡導(dǎo)感性解放的自由運動沖擊得七零八落。而在鉛字印刷出現(xiàn)以后，人們更看重印刷出來的文字的權(quán)威，而不再是口頭語言。這些信息根本無須我們理解，只要了解就夠了。我們的政治、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸?！ ∏f子說至樂無樂。(時間有限，赫胥黎的《美麗新世界》未讀)，為此我特地讀了下喬治奧威爾的《1984》和《動物農(nóng)場》，即另外一種預(yù)言。即使電視如波茲曼所說，所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來，此種情況下娛樂是僅僅是手段，而手段可以大于內(nèi)容對觀眾產(chǎn)生影響力。 波茲曼號稱印刷時代的人多么具有理性的光輝、思辨的能力，但史上種種喪失理性的群體暴力事件均出現(xiàn)在印刷時代或以印刷為主的時代，法國大革命、德國法西斯、中國“”等，電視的流行是
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