【正文】 踮起腳尖，鐵肩擔(dān)道義，成為古今無數(shù)仁人志士推動歷史車輪的動力。 踮起腳尖是頂住壓力，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｊ郎仙儆惺镁欧€(wěn)的事，很多成功的獲取需要我們踮起腳尖。踮起腳尖讓他給“中國人學(xué)不好西畫”的謬論一個有力的回?fù)簟? 他決定棄醫(yī)從文，來喚醒國人的靈魂。踮著腳尖是一種努力向上的生存姿態(tài),是一種不安于現(xiàn)狀,不滿意腳下的位置的主動追求一種高度的心態(tài)。只有踮起我們的腳尖，才能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。但直立行走，是人和動物的根本區(qū)別，在人類進(jìn)化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。正如幼時的我，身高還幾乎夠不到教室的窗臺。 后來，當(dāng)我自己也能捧著課本，反復(fù)吟詠那些千古名篇時，真切的感受到了內(nèi)心深處的喜悅?！彼麎粝胫绹軌虺蔀橐粋€更美好的國家，他夢想黑人和白人能夠像在上帝面前一樣平等友愛……他不僅自己懷揣這樣的夢，還把它描繪出來，展現(xiàn)在每一個人面前。那是年幼的我所不了解的世界，深深吸引了我。讓我們踮起腳抬起頭，腳踏實地往前走，去實現(xiàn)我們的人生理想，去實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)?。ㄉ圃眨?踮起腳尖（之二）我們提倡“盡力而為”，但是更鼓勵“全力以赴”，實現(xiàn)人生的最大值！現(xiàn)在我們的年輕人，特別是從大山里走出的孩子，往往過于謹(jǐn)慎過于理性過于實際，把自己的人生目標(biāo)定的太低，連超越他人的勇氣都沒有，從而嚴(yán)重限制他們潛能的發(fā)揮。人要想獲得成功，要想去采摘樹上的蘋果，品味人生的甘甜，就要勇于“踮起腳尖”。 （此文共計924字，用時51分鐘。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應(yīng)就會相伴而生，從而會讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會“踮”不起了。為了讓我們?nèi)找媛槟静蝗实纳钪匦迈r活柔軟起來，為了讓我們干涸呆滯的眼睛重新濕潤生動起來，為了讓我們有新的觸動與啟發(fā)，我們必須踮起腳尖。為了一個目標(biāo)或者視點，無論多么艱難困苦，我們也必須踮起腳尖來。 踮起腳尖，即是一個引體向上提升的動作。在命題形式上，既有一定的限制性，又有較大的開放性，即寫作的內(nèi)容要以“踮起腳尖”這一動作性意象為起點，但又須在這一基礎(chǔ)上由此及彼、由實而虛，自然引發(fā)延伸。　　二、形象鮮活，饒有寓意。我們不是巨人，所以我們的眼睛會被峰巒遮掩，而看不到行進(jìn)的路；我們沒有明察秋毫的智慧，所以我們的眼睛會被一些事物誤導(dǎo)，而導(dǎo)致錯誤的判斷；夢想的果實，也總不會在伸手可觸的地方……那么你是否想過，只要踮起腳尖，稍稍地抬起我們的頭，提升我們的眼光，我們就能看到行進(jìn)的路或蜿蜒，或?qū)捳?，或陡峭……提前做好行進(jìn)的準(zhǔn)備，而不至于盲目樂觀或消極悲觀，最終順利到達(dá)遠(yuǎn)方；我們亦能看清事物的本質(zhì)，不至于被眼前的事物所蒙蔽；我們還能發(fā)現(xiàn)，腳尖提升后我們離夢想又近了， “星不遠(yuǎn)，夢并不遠(yuǎn)，只要你踮起腳尖…歸納三點：一、用語簡捷，明確扼要。這“踮起腳尖”也是學(xué)生學(xué)習(xí)時摘到桃子的那“跳一跳”！“泰山不避細(xì)壤，故能成其大；河海不避細(xì)流，故能成其深”；“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。但依靠人身體本身的高度和自身的先天稟賦是有限的，踮起腳尖當(dāng)然就不如“登高”更能望遠(yuǎn)，我站在巨人的肩上就能比巨人看得更遠(yuǎn)。（60分）要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。三鹿奶粉就是一個典型，有人調(diào)查91%的人對虛假代言表示憤怒。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲?！毙±钫f：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良啊？”小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發(fā)現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。③不少于800字。（60分）　　　　　　　　　　　　不要問我到哪里去，我的心依著你；不要問我到哪里去，我的情牽著你。　　這個作文，雖然難度不大，但要想得高分非常不容易，人人都有話說，往往會庸俗化，空泛化。中國經(jīng)歷了很多大事——南方雨雪災(zāi)害、四川地震、神七升天、奧運會、改革開放30周年、十七大、建國60周年……山東也實施素質(zhì)教育，舉辦了書博會，即將迎來全運會……這些大的事件，我們每一個人都是這些事件的見證者。見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。有人稱其為民族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為…………你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫一篇文章。他名叫王雷，12歲時在一場車禍中不幸失去了雙腿，如今卻成為他所在的村莊近二十年來第一個本科大學(xué)生。 ”別人放手，你仍然堅持；別人后退，你仍然前進(jìn)；每次跌倒，立刻站起來，你就握住了成功的希望。彎道的確不“溫馨”，但它的存在，未必全然不是好事。而對于材料中關(guān)于“彎道”和“直道”的寓意，一定要有辯證思維，并非是“彎道”就一定“充滿各種變化的因素，極富風(fēng)險和挑戰(zhàn)”，這種變化、風(fēng)險和挑戰(zhàn)同樣應(yīng)是生活的常態(tài)；而“直道”就一定是“一帆風(fēng)順”，因為“直道”可能會更容易讓人放松警惕，考生也可以從這方面入手，進(jìn)行立意和闡述。關(guān)于審題，考生要先注意讀懂“彎道超越”本來的含義，在此之后，要重點咀嚼“彎道”被引申賦予的新的意義即，“充滿困難卻又蘊含機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時刻” 。④不得透露個人相關(guān)信息。過彎道時，原來領(lǐng)先的車手可能因為彎道而落后，而本來落后的車手也可能利用彎道超越對手。而這樣經(jīng)典的片子已經(jīng)湮沒在浮躁喧鬧的武俠、言情片的時尚中，這是一種時間對經(jīng)典的不公正待遇。在商店中，聽到震耳欲聾的流行歌曲常常有種想逃的感覺。金色的落葉在空中飛舞，腳下一條鋪滿金色的小徑延伸向遠(yuǎn)方。左轉(zhuǎn)，再過20米，就是我家。我習(xí)慣于觀察經(jīng)過的店鋪和廣告牌以及快來閃過的陌生臉龐。而時下人們關(guān)于經(jīng)典與時尚的爭論源于一個認(rèn)識的誤區(qū)。時尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典。由此，我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。而說到經(jīng)典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。其實不然，我們今天引以為豪的時尚，也許正是那個時代人們惟恐避之不及的低級趣味。而且，這套邏輯還有一個更大的陷阱：以地球目前的資源和能源，根本不可能每個人都成為這樣的“成功人士”，因此，那種美好生活的許諾注定是空洞的許諾，是一張空頭支票。所以，這樣抽象的“自我”，不過是一個調(diào)大家味口的消費動物。消費主義是一種來自于西方、以物質(zhì)享受欲望滿足為標(biāo)榜的生活方式，它鼓勵欲望的元限滿足，對物質(zhì)的無限追逐。每個時期的年輕一代，都在為他們自己所創(chuàng)造的時尚而癡迷，他們用全部熱情為這個世界增光添彩。鑒別時尚。面對時尚，應(yīng)取何種態(tài)度呢？應(yīng)該走近時尚、鑒別時尚，品味時尚。③（物品的）品質(zhì)和風(fēng)味：由于吸收了異味，茶葉品味大受影響。（5）不得套作，不得抄襲。請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章?！咀魑慕馕觥拷嵌纫唬?認(rèn)真分析以下語句 “道爾頓對這件小事沒有輕易地放過，他經(jīng)過認(rèn)真的分析比較，發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同”.....“道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，卻成了第一個發(fā)現(xiàn)色盲的人，也是第一個被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者，為此他寫了篇論文《論色盲》，成為世界上第一個提出色盲問題的人。英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家看到的都是紅色的而道爾頓看到的卻是藍(lán)色的，他感到自己的色覺有問題，他研究了兩年，1794年他發(fā)表了《視覺之異?！罚瑢⑦@種病癥稱為色盲癥，填補了醫(yī)學(xué)理論上的一項空白。當(dāng)然，也可以選擇寫成記敘文，構(gòu)思幾個人物或集體，通過故事情節(jié)去揭示發(fā)展長處的益處或弊端。從管理局的角度看，要正確引導(dǎo)，不拘一格，因材施“教”，發(fā)展長處。加油！呷呷。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱?！睆囊傍喌脑拋砜矗梢蕴崛〕晒碜杂谇趭^的觀點。從小兔子的角度看，要正確定位，挖掘潛力，刻苦努力，揚長避短（或揚長補短）。在虛構(gòu)故事時，如果能塑造出兩個人物、企業(yè)、民族等，采用對比的手法，效果會更好些。 日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ砰L隊，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20小時，試驗了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一產(chǎn)品開發(fā)帶動了一個新的產(chǎn)業(yè)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他，又把色盲癥稱為道爾頓癥”，可知，本材料的核心主題就是“關(guān)注細(xì)節(jié)是事業(yè)成功的翅膀，行動是匯聚成大海的水滴”，因此，關(guān)注細(xì)節(jié)、不忽略小事、小事成就偉大、態(tài)度鑄就成功、好習(xí)慣成就人生等都可以成為本文的較佳立意。除十個外，題材不限。江蘇卷七、作文(70分)⒙時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿和流傳?！　⌒拢孩佗冖弁? ④格調(diào)和趣味；品味高雅。走近時尚。時尚表現(xiàn)在社會的方方面面，紛繁復(fù)雜，良莠不齊。我們從各自的實際出發(fā)，追趕時尚，挑戰(zhàn)時尚。它以時尚為其標(biāo)志，今天流行這個，明天流行那個，讓人們無休止地模仿和追蹤?？傊?，你不是這樣，你就不成功。當(dāng)人們有一天覺悟到那永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)時，早就深深地陷入時尚的陷阱中而不可自拔，那可能是一次新的危機(jī)的開始。時尚就是時尚，并不隨人類社會的前行而提高，比如今天的染發(fā)、隆胸，未必就比從前打盆水做頭油，插把桃木梳子做發(fā)夾更時尚。那么，從時尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當(dāng)時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。從時尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。（點題，有力收束全文）時尚還是經(jīng)典在發(fā)展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經(jīng)典有著不同的看法。而有人喜歡時尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個時代思想的多元化，并且時尚與經(jīng)典一同行走于時代的大潮中也是必要的。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。大概是周五的關(guān)系吧，街道比平常熱鬧些。就在我快到車庫的時候，忽然一陣悠揚的二胡聲飄進(jìn)我毫無防備的耳朵。那時的我會突然恍悟；寂寞并不是一種痛苦，寂寞是一間與世隔絕的小屋。那天，在街角的一家小店，聽到了久違的《昨日重現(xiàn)》，放慢腳步。然而，也許時間可以說明一切，經(jīng)典在“偽時尚”面前常常無言以對，但真正的時尚卻總是向經(jīng)典看齊，以經(jīng)典為目標(biāo)?，F(xiàn)在，這一用語已被賦予了新的內(nèi)涵，并被廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的諸多方面。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。做好前兩步才能真正理解材料的最后一句話——“要把握好了這一時刻，就能超越對手，超越自己”?！靖健缎掳餐韴蟆吩囁魑摹砍饺松膹澋涝囁耍悍? 遒 身份：安徽大學(xué)中文系教授　　馬克思有句名言：“在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點?！叭藗冏畛錾墓ぷ魍窃谔幱谀婢车那闆r下做出的。　　只有超越