管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷大作業(yè)之文房四寶-免費(fèi)閱讀
【正文】 其他高校同學(xué)只須在公眾號(hào)上輸入任一組員工號(hào)后，再和客服聯(lián)系，提交相關(guān)信息后即可獲得工號(hào)加入組織。 公眾號(hào)推廣小組（4~5名同學(xué)）每周設(shè)計(jì)推送消息。旅游企業(yè)重點(diǎn)做好銷售環(huán)節(jié)的宣傳，開(kāi)拓客源地市場(chǎng)、推介產(chǎn)品、接洽客源。發(fā)展四寶旅游，要深度挖掘、整理四寶旅游文化，探索文化開(kāi)發(fā)新途徑；要分別對(duì)筆、墨、紙、硯的產(chǎn)生、生產(chǎn)、發(fā)展、傳播、現(xiàn)狀、對(duì)外傳播和相互間的內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行研究，并編制成冊(cè)；要挖掘四寶歷史典故、人文軼事、明間傳說(shuō)等內(nèi)容；要研究除四寶以外的筆筒、筆架、墨床、墨盒、圖章、卷筒等書房必備品文化；要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫等藝術(shù)，從側(cè)面展示文房四寶的獨(dú)特文化魅力等。如今，泛徽州地區(qū)已擁有4D級(jí)屯溪機(jī)場(chǎng)、皖贛鐵路、徽杭高速等以黃山為樞紐的四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，黃山－銅陵－合肥等高速正在建設(shè)之中，揚(yáng)績(jī)高速公路預(yù)可研報(bào)告已完成，皖贛鐵路復(fù)線的建設(shè)也擺上了議事日程，黃山市爭(zhēng)取黃山口岸的落地簽證權(quán)亦現(xiàn)實(shí)可期，黃山旅游集團(tuán)有限公司的區(qū)域旅游龍頭帶動(dòng)作用日益顯現(xiàn)，以黃山為核心的皖南旅游板塊已初具雛形，這些為后發(fā)的四寶旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鋪平了道路。因此，四寶、徽文化旅游具有很強(qiáng)的壟斷性、持久性、可重游性，這是將泛徽州地區(qū)打造成為世界級(jí)旅游目的地吸引力之源泉，對(duì)旅游者能夠產(chǎn)生持久的吸引力。因此，本文從便于表述、徽文化的廣泛影響、四寶文化與徽文化的內(nèi)在聯(lián)系等因素考慮，將涇縣、績(jī)溪、歙縣及周邊的文房四寶原產(chǎn)地、現(xiàn)產(chǎn)地、集散地并稱為“泛徽州”地區(qū)。六、品牌建設(shè) 積極加強(qiáng)宣城“文房四寶”旅游品牌建設(shè)，讓宣城特色走向全國(guó)甚至世界。在宣傳某一些活動(dòng)，比賽時(shí)，學(xué)生會(huì)成員可以不再局限于制作海報(bào)，通過(guò)宣傳，我們可以在指定位置掛上宣紙制作的活動(dòng)畫報(bào)，擺上宣紙制作的宣傳冊(cè)。市場(chǎng)環(huán)境定位 根據(jù)宣紙所處的環(huán)境，鑒于目前在珍品宣紙、特種宣紙等宣紙市場(chǎng)被安徽涇縣的知名宣紙企業(yè)占據(jù)主要市場(chǎng)地位，而中檔宣紙中尚未有具有領(lǐng)導(dǎo)者地位的企業(yè)出現(xiàn)，所以可以將宣紙的市場(chǎng)主要定位在中檔宣紙市場(chǎng)中，以求在中檔宣紙市場(chǎng)中做強(qiáng)做精，進(jìn)而提高中檔宣紙市場(chǎng)的占有率，爭(zhēng)取成為中檔宣紙市場(chǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者。使用徽墨就會(huì)配合毛筆一起使用，兩者是互補(bǔ)品，因此徽墨的競(jìng)爭(zhēng)者中也包含了使用毛筆以外的筆的競(jìng)爭(zhēng)者，在其中主要的競(jìng)爭(zhēng)者是當(dāng)下流行的墨水筆，墨水筆又稱自來(lái)水筆，使用方便，便于攜帶。宣筆宣筆產(chǎn)于安徽涇縣(原屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”)，是中國(guó)四大名筆之一。由此觀之，無(wú)論是在科技城面還是經(jīng)濟(jì)層面，文房四寶都是符合當(dāng)代社會(huì)需求的。二、環(huán)境分析宏觀環(huán)境分析中華民族是文化的民族，人們?cè)谛睦飳?duì)于文房四寶文化還是擁護(hù)的，問(wèn)題在于我們?nèi)绾涡麄魅绾螌⑵放仆茝V出去，只要推廣的好，無(wú)論男女老少高矮胖瘦我相信以中華人民的文化底蘊(yùn)人們都會(huì)接受文房四寶并發(fā)揚(yáng)下去的。正因?yàn)槿绱?，人們?cè)谔拼徒o筆墨紙硯起了個(gè)“文房四寶”的美名，并與琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、金石碑刻、松竹梅蘭、山水泉石、香茶藥酒、劍棋獵釣等一并被稱為中國(guó)風(fēng)雅文化。筆墨紙硯在五千年中華文明不斷傳承和發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中為保持中華文明的民族獨(dú)立性和中國(guó)書畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)揮了重要作用，建立了不朽功勛。如唐代著名畫家韓滉（723—789年）的《五牛圖》，距今已有1000多年歷史，仍然保持著原畫的風(fēng)貌。功能也比較簡(jiǎn)單，主要為人們?nèi)粘＝煌臀幕钐峁┓奖悖瑢?shí)用性比較強(qiáng)。但是，2008年，在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，專門播放了30秒宣紙制作技藝展示的短片，并且運(yùn)動(dòng)員獲獎(jiǎng)證書內(nèi)頁(yè)用紙也是宣紙?？梢哉f(shuō)，宣紙的獨(dú)特，就在于它的原料獨(dú)特。因原產(chǎn)于安徽宣城涇縣而聞名。 徽墨徽墨是中國(guó)傳統(tǒng)制墨技藝中的珍品，也是聞名中外的“文房四寶”之一。 是受出口創(chuàng)匯因素的制約。不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也是宣紙的主要購(gòu)買對(duì)象之一 。我們可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行延伸，制造出宣紙加工產(chǎn)
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