【正文】 大殿四柱落地，柱上有楹聯(lián)，大殿前兩端，左塑伽蘭，右塑達(dá)摩；兩側(cè)佛臺上塑有“十八羅漢”，形態(tài)各異，動靜傳神。天王殿作為該寺三門，重新擴(kuò)建后碧瓦、黃墻、朱門、氣勢端莊，煥然一新。亭寬4米；。(10)西山門：出接官亭沿臺階而下，再行里許即至葛仙山西山門。屋頂飛檐、翹角，有雙龍搶珠立體浮塑；殿門兩側(cè)有楹聯(lián)，文曰：“娘德共爹恩定省金仙復(fù)育，殿成同像塑往來香客謁虔誠”。(7)爺?shù)睿撼鰱|山門半里，登山橫越七華里即東伴山爺?shù)?。土木結(jié)構(gòu)，瓦頂、八卦形門。鑄鐵鐘：鐘邊有八卦圖案，鐘身四周鑄文：“帝道遐邇，皇圖共固，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”；鼓：夏布蒙面，桐油滋浸后再刷漆，四周直徑80公分。龕正中端坐“葛仙公”神像，金面、黑須，雙目平視正對香爐峰頂端；頭載翅搭肩宰相帽，身著金絲蟒袍玉帶服，后塑一站立行像，裝束神態(tài)如坐像相同。它建于九條山脈聚匯之巔，面對香爐諸峰，長天云海，四季變幻無窮。亭亭搖曳，恍若瓔珞。每年均有部分弋陽、貴溪、鷹潭來的朝山進(jìn)香者，由此處觀瞻后，橫越東伴山而到葛仙山寺觀。故于此處建爺?shù)铎胫?。此處每逢會期，上下人員川流如梭，摩肩接踵，熱鬧非凡。佛教又稱其為放生池?！?1．飛升臺：在山東面山巔處。有兩根石筍一劈為4片，蔚為奇觀。谷中云霧繚繞，煙光凝聚；山嵐飄蕩，輕裊若紗，依季節(jié)而四時變幻。此處摩崖石壁上鐫刻有“玉潤仙泉”、“七星井”字樣。5．仙人足印：在西山門前方右側(cè)山頂上。傳云：“葛仙公”之母尋兒至此，未遇其子、氣結(jié)撞石而亡。它集中國傳統(tǒng)文化（佛教文化、道教文化、民俗文化）于一體，寓滄桑起落，興衰浮沉于一山，其古跡形勝，漫山棋布。奇峰峻絕、峰巒環(huán)簇，呈群山相抱之形，攬飛瀑流泉之勢。洞口上刻“宣梵天”三字，相傳朱熹所題。清康熙間又鑿巖添建華殿、寺宇（憑借前傾山體，依附山崖建造），別具特色。（3）“陳隆興”布號：位于“金利合”東部不遠(yuǎn)處，為木構(gòu)樓房。此宅門樓為木雕拼鑲，制工精細(xì)。上下層豎有石柱8根，柱面均鐫刻聯(lián)語，宣揚(yáng)它的經(jīng)營宗旨和內(nèi)容。（二）人文景觀1．明清古街：鉛山縣河口鎮(zhèn)，是一座被譽(yù)為八省碼頭的古鎮(zhèn)，曾與樟樹、吳城、景德鎮(zhèn)齊名，并稱為江西四大名鎮(zhèn)，自古繁華。相傳漢龍邱萇拒絕王莽之徵辟（起用為官）隱居于此，故又名龍邱山。梁紅玉更是怒發(fā)沖冠，她將御賜鳳冠脫下狠狠摔下山谷，怒斥韓世宗說：“你這樣醉生夢死，如何帶兵打仗，怎能報效朝廷，你對得起你的岳大哥、岳元帥嗎？”韓元帥啞口無言，只好罷宴下山。茶商為航海安全，紛紛向七星寺許愿祈求平安。相傳葛玄葛仙翁曾在開陽峰修仙煉丹。8．紅玉更衣洞：當(dāng)年梁紅玉率女親兵游開陽峰、七星寺，走得香汗淋漓，見此有一處避人之所，便躲進(jìn)此洞更衣。6．鳳冠嶺：傳說系梁紅玉摔下的鳳冠所化。這天晚上，他老人家又喝醉了，單人匹馬，乘著月色，信馬由韁就來到了這條山谷。佛帚大受委屈，氣急攻心，僵化成佛帚巖。一朝悟得黃龍法，始覺平生枉用心。此井泉水可直接飲用，具有通宣理肺，益壽延年之功效。（一）自然景觀1．七星山：海拔1402米，因七大主峰排列成陣，酷似北斗，故而以北斗七星星名分別為七大主峰命名。屬國家重點(diǎn)保護(hù)的有紅腹角雉、云豹、金貓、短尾猴等。由于山頂霧多、濕度大、風(fēng)大、日照強(qiáng)，植被外貌樹莖矮小，種類單一。光皮樺、鵝掌楸是優(yōu)良速生珍貴樹種。在對面的七星山望黃崗山，如一尊慈祥的睡佛，栩栩如生。群峰終年云霧茫茫、若隱若現(xiàn)，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。垣門上有篆書“玉洞古剎”四字，庵后為“石井”，不溢不涸，盡夜不竭，能灌溉田數(shù)百畝，堪稱奇觀，故傳說有神龍居此。曾幾經(jīng)興廢，宋太宗、真宗、仁宗均有詩作，歷代名人亦多有題詠。（12）右禮門、左義路：俗稱東、西大門，頭門兩旁廂屋與前照壁相交之東、西大墻處，為書院與外界通聯(lián)的主要門戶。旁有“義圃”門，通東院雜役往所和士子號舍。西亭有碑五通：明嘉靖二十七年（1548）吳世良《鵝湖書院謁四賢祠感沁五首》，明萬歷三十六年（1608）鉛山知縣張邦亨《陸象山先生白鹿洞書院義利章講義》，清康熙一十八年（1679）《重建鵝湖書院碑記》，康熙五十七（1718）年江西巡撫白潢《頒賜鵝湖書院御書記》和典廣信郡探花使者秦勇均《庚午仲秋游鵝湖書院謁四賢祠敬依先賢唱和詩元韻吟成二章》。門內(nèi)兩廂有碑廊連通講堂，東墻嵌碑二，其一明萬歷八年（1580）鉛山縣丞陳桐等所立《陸公清賦復(fù)祀碑記》，其二明正德七年（1512）汪偉撰文《重建文宗書院記》；西墻嵌碑一：明景泰五年大理寺少卿李奎撰文《重建鵝湖書院碑記》。正門外及兩廂有回廊，與依院墻而建的碑廊相通，東北、西北側(cè)各有門通向士子號舍。明間正門上方懸“窮理居敬”匾，前側(cè)楹聯(lián)“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”，均系清康熙帝御筆。東院的俱在。書院背山面畈，占地面積5400m2，規(guī)模宏敞，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，極富我國宋代書院建筑風(fēng)格。16．猛虎跳墻：在老塔對面有座山亦形如下山猛虎（寺旁另一虎山傳說系“上山虎”，此系“下山虎”），而老塔所在這支山崗如一堵矮墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，兩山之狀極似猛虎欲躍墻撲食，故名。見闔寺僧人愁眉不展，及問乃知其故。水清洌甘甜，不溢不涸，晝夜不竭，能灌溉田數(shù)百畝，清康熙帝游歷至此，御筆親題：“石井波分太極泉”。11．羅漢塘：在貴人峰側(cè)。鬼神哭泣師何在？空山只見水潺潺。朝嵐夕靄，翠滴花香，蒸云掩日，疑人天之享齋供焉。又一說則云：自山之南望之，該山“宛若沖天之鵝，展翥欲奮”；從山之北望之，“又若荷之吐蕊”，山因形而得名。因而才吸引了歷代大德高僧在此卓錫傳經(jīng)、名儒巨匠在此相與辨論。唐大歷中，洪州（今南昌）馬祖道一（馬祖系禪宗六祖慧能法嗣南岳懷讓禪師之徒，為南岳第二世，其洪州禪在中唐時風(fēng)靡天下，盛極一時）的弟子大義禪師（系南岳第三世）來此開山植錫，大闡宗風(fēng)，使鵝湖一山聲名遠(yuǎn)播，并有唐德宗賜額“鵝湖峰頂禪院”、景德間改賜“仁壽禪院”之盛舉。但目前各景區(qū)內(nèi)部住宿條件尚待進(jìn)一步提高和完善，公廁與垃圾處理亟待解決。五”計(jì)劃期間，縣財政及個體私營業(yè)主投資350萬元改造了楊林至葛仙源7公里三級砂石旅游通道，延伸了葛仙源至山腳的旅游公路，開辟了另一條倫潭至下馬石的9公里旅游通道，新建游步道4公里；拓寬了上(饒)分(水關(guān))線主干道寶嶺至鵝湖書院（森林公園核心景區(qū)）的旅游通道，開通了鵝湖書院至峰頂山的旅游公路；篁(碧)黃(崗山景區(qū))旅游公路正在興建；上分線分水關(guān)處至七星山莊的公路已開辟成功；還投資110萬元對進(jìn)入太源畬鄉(xiāng)民俗風(fēng)情村的陳(坊)太(源),四通八達(dá),可謂暢通無阻。 以上所述的野生動、植物種類、群落在森林公園所規(guī)劃的核心景區(qū)與輻射區(qū)內(nèi)錯落分布，可供游人與科研人員觀賞、考察。 五、野生動物資源 鉛山縣地處武夷山脈北麓，既具有亞熱帶的本性，又略有暖溫帶的特性。經(jīng)封山育林森林植被恢復(fù)后，雖侵入一些落葉闊葉樹種，但仍保持其照葉林的自然景觀。主要分布在英將、紫溪、葛仙山、石涵至陳坊、太源以南，以及湖坊西南一線。%。據(jù)測算。有霜凍、雪淞、雪潮天氣出現(xiàn)。不過“秋老虎”只在當(dāng)午逞威，早晚仍有涼意。“出梅”后雨季過去。雨量較多，占全年總降雨量的42%。 （1）無霜期：每年出現(xiàn)霜的時間因地形高度不同而有遲早。以上六大景區(qū)總面積119246畝，均有公路直達(dá)，交通便利。42′24″——117176。50′02″——117176。51′04″、北緯28176。00′、北緯27176。從生態(tài)體系建設(shè)的角度看：建設(shè)一座布局合理、結(jié)構(gòu)科學(xué)的森林公園，不但可使寶貴的森林自然景觀和野生動植物資源得到有效保護(hù)，而且通過合理生物改造與布局的森林生態(tài)環(huán)境將得到進(jìn)一步優(yōu)化，從而更好地發(fā)揮森林的蓄水保土、防風(fēng)固沙、保護(hù)農(nóng)田等生態(tài)屏障功能。從社會效益角度看：一座擁有優(yōu)美環(huán)境和豐富野生動植物種類的森林公園，不僅可為當(dāng)?shù)厝罕姾瓦^往游客提供一個賞玩山水、休憩身心的場所，且能為科研工作者提供生態(tài)研究基地，形成生態(tài)教育示范點(diǎn)，向人民群眾宣傳和普及林業(yè)科技知識，并可帶動園區(qū)和輻射區(qū)內(nèi)的服務(wù)行業(yè)發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝罕姾推髽I(yè)下崗人員就業(yè)、創(chuàng)收開辟途徑。48′——28176。14′10″——28176。54′13″、北緯28176。40′19″、北緯28176。二、地質(zhì)地貌及土壤概況全縣地形以低山丘陵為主，地勢南高北低，并由東向西傾斜，形成了夏季南涼北熱、水向西流的特點(diǎn)。海拔240米以下地區(qū)，初霜期11月中旬，終霜期在3月上旬。平均每月雨日19天。降水量顯著減少，但不時仍有雷陣雨。當(dāng)長江中下游地區(qū)長期受高氣壓控制，就會出現(xiàn)秋旱。本季多東風(fēng)，最大風(fēng)級為9級，每隔7—10天受一次影響。主要水文指標(biāo)見下表： 表3：鉛山縣各地降水分布情況 單位：m、mm地 名汪 二河 口永 平陳 坊車 盤石 垅西 坑七星山黃崗山海 拔505580100225380640一日最大降水量年降水量表4：鉛山縣境內(nèi)各河流多年平均徑流量河流名稱陳坊河楊林河虹橋河桐木江新安河石溪河全 縣合 計(jì)共計(jì)縣境內(nèi)縣境內(nèi)信江以北流域面積（KM2）689411465790多年平均年徑流量（億M3） 　因鉛山地處贛東北暴雨中心區(qū)，暴雨較頻繁，降水強(qiáng)度大。因海拔高度的差異，全縣植被形成明顯的自然分布帶。這一帶為本縣主要林木區(qū)。亞熱帶低山丘陵暖性針葉林：主要是馬尾松、杉樹組成的大片純林，分布于1000米以下低山丘陵區(qū)，往往與毛竹形成杉、竹混交林，也有形成針闊葉混交林。優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，為野生動物棲息繁衍提供了良好地域與生存條件，物種極其豐富。第二節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)條件 鉛山縣城位于信江河畔的河口鎮(zhèn)，為江西四大名鎮(zhèn)之一，因舊時航運(yùn)發(fā)達(dá)，是附近各省、縣的物資集散地，故稱“八省通衢”。此外,附近的著名風(fēng)景名勝區(qū)武夷宮、三清山、圭峰、龍虎山等均可與全縣各景區(qū)直通班車、旅游車，十分便利。第三章 景觀資源調(diào)查與評價第一節(jié) 景觀資源調(diào)查鉛山，位于武夷山脈北麓，山清水秀，人杰地靈，自古名聞遐邇。盛名之下，加之鵝湖正當(dāng)閩浙贛三省之要道，因而，南宋淳熙二年朱（熹）、呂（祖謙）、二陸（九齡、九淵）選擇此山進(jìn)行學(xué)術(shù)交流辨論，史稱“鵝湖之會”。山中曾分布有大量的古楓、銀杏、柳杉、羅漢松等珍貴樹木，大多經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，但因“十年浩劫”使許多參天古木毀于斧鋸之下：一株直徑1米以上、高達(dá)30余米的千年銀杏，三株樹齡數(shù)百年、直徑80cm以上、高可達(dá)20余米的古柳杉，均在1968年被伐倒，現(xiàn)僅存樹墩使人依稀可以想見其當(dāng)年枝繁葉茂、盤根錯節(jié)之景象。山中泉水淙淙、翠竹夾道，古木參天、四季常綠。養(yǎng)庵禪師頌此峰曰：“一缽峰頭映晚簾，趙州洗處已非堪?！彼煲韵隳喙讨?，祠之大義之旁，命其崖為“舍身崖”。形圓如堤，水平如鏡，據(jù)傳大義禪師一日信步閑游至此，展開慧眼，見一羅漢菩薩在沐浴，遂將此命名為羅漢塘。傳聞在此扔一根鴨毛也會沉入水中杳無蹤跡，故云此泉乃“海眼”，可直通大海，其實(shí)應(yīng)為地下水之虹吸作用所致，宋大儒朱熹曾就此作詩《題石井》：“一竇陰去萬斛泉，清秋曾此弄清漣。遂決意護(hù)持佛法、抑強(qiáng)扶弱。17．尼姑塢：禪寺極盛時，比丘僧、比丘尼多達(dá)數(shù)百人長住掛單，因僧尼雜處不便，遂于唐末將尼姑遷至此塢居住，故名尼姑塢。其主要建筑平行橫置于南北中軸線上，北向。（1）御書樓：居書院南端最高處，擴(kuò)建于清代康熙年間。（2）四賢祠：在御書樓之北，內(nèi)祀四賢。（4）號舍、雜屋：東院尚存完好，以儀門兩旁配屋為界，南進(jìn)，縱列二排號舍，系士子潛心修業(yè)、孜孜研讀之場所；北出，縱列一排，為書院執(zhí)事、雜役等所用。（7）泮池：儀門之北，半圓，其上單孔拱橋通儀門中門。（9）石坊：矗立于泮池與頭門之間，始建于明正德六年（1511）。與義圃相對，有“經(jīng)畬”門，原應(yīng)通西院雜屋、號舍，早已無存，此門已通大墻之外，故封閉之。拱形門洞，門樓為單檐廡殿頂。寺外羅漢松和路旁長松，為大義禪師手植。泉畔有摩崖石刻《題石井》詩：“一竇陰去萬斛泉，新秋曾此弄清漣。山巒起伏、縱橫交錯，山勢陡峻，溪流切割極深，地形復(fù)雜，坡向西南，高度自東向西遞減；南北兩大山谷間溪流迂回，注入東坑小河，北下西坑，形成一些山間小盆谷，這些嶺谷相間鑲嵌交錯復(fù)雜地形，直接影響著水熱組合重新再分配，并形成多種生態(tài)環(huán)境，是開展亞熱帶山地森林生態(tài)綜合研究的好地方。2．杉木、中國柳杉林：面積不大，呈小塊狀或帶狀分布在海拔700—1200米的山坡上、山坳或居民點(diǎn)附近。5．針闊混交林：這是一個過渡類型，分布于海拔1300—1600米。主要為柃木、江西山柳、白檀。昆蟲種類繁多，有31目，近5000種，有世界珍稀的金斑喙鳳蝶、彩臂金龜?shù)?。分別是：天樞峰（即七星山莊城堡所在處、尖峰為中央軍委測繪局定的三角點(diǎn)）、天璇峰、天璣峰、天權(quán)峰、玉衡峰、開陽峰和瑤光峰。3．葛公井：又名七星井?！背鄱U師讀詩后，知道傷害了呂洞賓的自尊，也覺有些后悔。呂洞賓無顏接受金印，所以金印至今仍背負(fù)在黃龍身上。山谷中古木參天，泉水潺潺，元帥醉眼朦朧，如入仙境，頓時睡意大發(fā)，下馬倒頭便睡。鳳冠嶺小巧玲瓏，峰頂處幾棵小美人松恰似插在鳳冠上的金釵玉飾，生動而形象。更衣后卻發(fā)現(xiàn)遺失了一根腰巾，總也找不到。其間，葛仙翁為當(dāng)?shù)匕傩招嗅t(yī)問藥、除害滅病、降妖驅(qū)鬼、懲惡場善，一時仙名四播。七星寺“有求必應(yīng)”，十分靈驗(yàn)，讓茶商們飽賺其利，故還愿銀元少以數(shù)百，多至千元以上。這座亭子被后人稱做勸酒亭，但不是勸你喝酒，而是勸你不喝酒，這種反其意取名的亭子也許天下也只此一家吧？3．七星山氣象站遺址：七星山氣象站始建于一九五五年十月。其山色如生鐵，狀如覆釜，為縣北門戶，被稱作龍門。明中葉，在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和資本主義日漸萌芽的大氣候下，除南、北兩京外，江南地區(qū)日漸繁華起來，河口鎮(zhèn)正是當(dāng)時集散和轉(zhuǎn)運(yùn)贛、閩、浙、粵、鄂、湘、皖等地各種商品和銷售本地大宗紙、茶以及銅鐵等礦產(chǎn)品的重要市鎮(zhèn)，工業(yè)已成為與蘇、杭、松江乃至南洋、日本保持著極緊密的商業(yè)聯(lián)系的全國商品市場的一個網(wǎng)結(jié)。青石匾額“金利合”嵌入二層正中，周邊石框鏤雕，上方又嵌一徑約三尺的圓形