【正文】 什么是健康的文化批評？標(biāo)準(zhǔn)有許多。為了避免招惹不必要的麻煩，評論家采取慎開金口、明哲保身、圓滑世故的首鼠兩端態(tài)度，當(dāng)著官員說套話，當(dāng)著作品說胡話，當(dāng)著大眾說瞎話，背著大家罵粗話。表揚要把隱含在作品里面的作家和藝術(shù)家的用心予以彰顯，并與大家分享；而批評則應(yīng)該將作品中的弊端予以公布，讓大家引以為戒?！薄　?.”北京交響樂團藝術(shù)總監(jiān)、指揮家譚利華說：“文化的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是金字塔型，塔底是一些通俗的東西，塔頂是這個國家民族最高的文化成就?！　　敖刂聊壳?，所有中國作家的經(jīng)驗當(dāng)中幾乎同時包含了三種經(jīng)驗，對應(yīng)三種經(jīng)濟體制。健康豐富的文化樣式必須多元一體、多樣共生。笑聲如同一把利劍，可以激發(fā)民族氣節(jié)，也可以殺死民族精神?！皠?chuàng)作群體恍惚、受眾群體也恍惚；電視媒體恍惚，紙質(zhì)媒體也恍惚；專家和大眾一起恍惚?！　?chuàng)作與接受疏離，生產(chǎn)與消費失衡，發(fā)展的道路并不平坦，繁榮的背后不乏隱憂——文藝創(chuàng)作的癥結(jié)究竟何在？　　追溯和總結(jié)近年來文化發(fā)展的脈絡(luò)，我們不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下文藝創(chuàng)作中，存在著十大惡俗現(xiàn)象，它們分別是：回避崇高、情感缺失、以量代質(zhì)、近親繁殖、跟風(fēng)炒作、權(quán)力尋租、解構(gòu)經(jīng)典、閉門造車、技術(shù)崇拜、政績工程。僅從產(chǎn)量來說，我們的文藝創(chuàng)作可以驕傲地宣稱，諸多數(shù)字已穩(wěn)居世界第一?！　』舅幬镏贫仁且豁椚碌闹贫?，其中機制的轉(zhuǎn)變是基本藥物制度實施中一塊最難啃的硬骨頭?！　　≌斦a貼涉及到各地財政支出的結(jié)構(gòu)調(diào)整，如果是經(jīng)濟困難的地區(qū)，很可能補償不到位?！　∑瞥耙运庰B(yǎng)醫(yī)”機制，最大的難點在于建立新的補償機制。　　可以說，如果當(dāng)前大多數(shù)城市“量跌價滯”的僵局不打破，調(diào)控不應(yīng)該也不可能放松。也要提醒開發(fā)商，不要對政策放松抱有不切實際的幻想，應(yīng)該順應(yīng)市場變化，積極降價。調(diào)控持續(xù)的時間越長，積壓的需求也就越多。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，初步兌現(xiàn)了“穩(wěn)中有降”的承諾?！　￠慀P橋則在招生環(huán)節(jié)上看到了一些嘗試，比如，浙江省自2009年起將“二本”和“三本”合并為同一個招生批次，“這種改革將使公立和民辦高校在一個平臺上競爭，促使學(xué)校通過提升自身的教育質(zhì)量吸引優(yōu)質(zhì)生源來獲得發(fā)展。民辦學(xué)校的教師也被排除在體制之外。　　但是，“浙江22所獨立學(xué)院，只有4所合作方是非國有力量。杭州寸土寸金，有500畝地談何容易？要符合政策，獨立學(xué)院只能舉債拓土，或者將校園置換到郊區(qū)?！耙虼耍荒芎唵蔚卣f獨立是大勢所趨，這種傾向只是在第二類獨立學(xué)院中較為明顯?！蓖醺粋ヅe例說：“第二類的代表是華中科技大學(xué)武昌分校，由華中科技大學(xué)與一家私營企業(yè)聯(lián)合舉辦。“五獨就是最核心的要求?！　?jù)北京大學(xué)教育學(xué)院博士后王富偉介紹，獨立學(xué)院興起于江浙一帶?！　∮腥藫?dān)心：上半年的“獨立潮”，是否會在獨立學(xué)院界引發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)？有人疑惑：教育部26號令，如何給獨立學(xué)院“斷奶”？有人追問：獨立學(xué)院的發(fā)展困境，是否折射了中國高等教育體制的漏洞？　　針對獨立學(xué)院的現(xiàn)狀、困境和機遇，我們已經(jīng)刊登了《獨立學(xué)院為何真“獨立”》、《多數(shù)獨立學(xué)院為何“按兵不動”》兩篇報道，今天來聽聽專家觀點。個人生活方式雖是造成該病的主因，但防控絕不是靠個人努力就可以實現(xiàn)的，必須采取“全社會全政府”策略。約1/4非傳染性疾病死亡者的年齡小于60歲?！耙荒旮?，二年看，三年等著換”的不正?，F(xiàn)象，損害的不僅是地方發(fā)展和群眾利益，還有黨和政府的公信力。越是這個時候，越需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部從具體而微的基礎(chǔ)性工作做起，從事關(guān)群眾長遠利益的事情做起，耐心踏實地啃好每一根“硬骨頭”，既謀一時,也謀萬世；既謀一域，又謀全局?！　★柺芘u的政績工程，除了具有眼睛朝上、拍腦袋決策、“吊高胃口亂許諾”、“轟轟烈烈胡亂上”等特點外，還有一個期限特點就是“任期內(nèi)”。因此，《規(guī)定》結(jié)合農(nóng)村基層特點，針對不同的適用主體分別規(guī)定了警示談話、責(zé)令公開檢討、通報批評、停職檢查、責(zé)令辭職、免職、取消當(dāng)選資格和黨紀(jì)處分、依法進行罷免等處理措施，還規(guī)定了減發(fā)、扣發(fā)績效補貼（工資）、賠償損失等經(jīng)濟處罰方式。紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)協(xié)助同級黨委、政府或者根據(jù)職責(zé)開展對本規(guī)定貫徹實施情況的監(jiān)督檢查，依紀(jì)依法查處農(nóng)村基層干部違反本規(guī)定的行為。例如：在村級組織選舉中，拉票賄選，利用宗教、宗族、家族勢力、黑惡勢力干擾、操縱、破壞選舉；在村級事務(wù)決策中，違反規(guī)定處置集體資金、資產(chǎn)、資源，或者擅自用集體財產(chǎn)為他人提供擔(dān)保，損害集體利益；在村級事務(wù)管理中，以虛報、冒領(lǐng)等手段套取、騙取或者截留、私分國家對集體土地的補償、補助費以及各項國家強農(nóng)惠農(nóng)補助資金、項目扶持資金；在村級事務(wù)監(jiān)督中，不按照規(guī)定實行民主理財，或者偽造、變造、隱匿、銷毀財務(wù)會計資料；參與色情、賭博、吸毒、迷信、邪教等活動或者為其提供便利條件，等等。　　答：對農(nóng)村基層干部的哪些行為進行規(guī)范，是《規(guī)定》的核心內(nèi)容。第三章規(guī)定了負責(zé)貫徹實施本規(guī)定的主體和保證本規(guī)定貫徹實施的具體制度和措施。2011年1月，中央紀(jì)委常委會議審議并原則同意該稿，決定呈報中央審議。對各類主體功能區(qū)進行承載力和承載壓力的測定與研究，不僅有助于后期的政策評估，也有助于前期的政策選擇和中期的政策實施與政策調(diào)整，進而為提高針對各類主體功能區(qū)的政策的有效性提供保障?！　∮欣趯χ黧w功能區(qū)進行科學(xué)管理?！蹦壳埃覈?jīng)濟發(fā)展正面臨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不夠合理、資源環(huán)境約束加劇等突出問題。而在現(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨人的信仰需要轉(zhuǎn)化成具體的奮斗目標(biāo)，就是堅持中國特色社會主義共同理想，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。所謂“尚智”，就是尊重知識、崇尚科學(xué)。而要在全社會普遍形成這樣一種精神，則需要經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面體制的不斷完善。禮最初是指禮儀、禮貌、禮節(jié)的規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。政府作為社會的引導(dǎo)力量，應(yīng)當(dāng)成為公平正義的化身，并在自身行為即公權(quán)力運用的各個方面，包括依法行政、加強權(quán)力監(jiān)督、降低行政成本等都充分體現(xiàn)這一價值理念。對公民個人來說，“仁”的含義首先是愛人。這里所謂的“純度”，既包括政府行政動機的公共性，也包括政府行政過程的公正性、透明性和政府信息的公開性?！　√岣哒帕κ且豁椣到y(tǒng)工程。政府獲得公眾信任、擁護和支持的能力越強，公信力就越高，其基于非強制力之上的執(zhí)行力也就越強。根據(jù)來源的不同，信任可區(qū)分為基于認同的信任、基于制度的信任和基于信譽的信任三種類型；根據(jù)對象的不同，信任可區(qū)分為對個人的信任、對組織的信任和對政府的信任三種類型。信任歷來為人們所重視。三是實現(xiàn)行政道德法律化，即將那些需要借助于法律強制力來維系的行政道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為行政法律規(guī)范，并建立健全相應(yīng)的管理機構(gòu)與運行機制。三是嚴(yán)格遵守法定權(quán)限和程序。充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會和中介組織的橋梁作用和協(xié)調(diào)作用，有利于促進行業(yè)健康發(fā)展和降低行政管理成本。一要牢固樹立服務(wù)型政府的建設(shè)目標(biāo)。二是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。我們應(yīng)以高度的政治自覺努力提高政府公信力，以不斷適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展新要求，滿足人民群眾新期待。否則，往往會適得其反。在經(jīng)濟社會發(fā)展不斷邁上新臺階的階段，政府管理粗放的痼疾正日益暴露。　　改善政府工作流程，提高政府工作效率。所謂政府的“單邊主義”，就是一切由政府說了算，很少讓其他主體參與到政府工作中來。首先，人大工作要適時“前移”。這充分說明我們黨和政府高度重視政府公信力問題，并采取有效措施加強政府公信力建設(shè)。政府公信力指的是什么？為何如此重要？怎樣才能提高政府公信力？本期“本周話題”的3篇文章圍繞這些問題進行了探討?！霸谔嵘灾髌放品矫?，我們?nèi)钡牟皇侵圃炷芰彤a(chǎn)品質(zhì)量，從根本上講缺的是誠信。比如“張?！薄ⅰ皩毚笙椤?、“狗不理”等老字號，充滿了那個年代企業(yè)經(jīng)營者的審美和經(jīng)營理念。對這一部分品牌和產(chǎn)品，政府理應(yīng)加強監(jiān)管，堅決杜絕。海爾、聯(lián)想本來是本土品牌，但迫切地需要國際化。家住西單附近的韓小姐表示，自己經(jīng)常去美特斯邦威和森馬的店里買衣服，之前一直還認為是美國的牌子，后來才知道是國內(nèi)企業(yè)取的“洋名”。筆者走訪了北京市朝陽區(qū)一些超市和大望路附近的一大型商場，發(fā)現(xiàn)不少食品、服裝等消費品品牌，均是國內(nèi)品牌，卻起了個“洋名字”，比如美特斯邦威、森馬等品牌?！　〗?jīng)歷了對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的艱辛探索，經(jīng)歷了改革開放的偉大實踐，中國的制度建設(shè)實現(xiàn)了在時代大勢下既自覺揚棄自己又主動與一切人類優(yōu)秀文明激蕩交融的雙重選擇。于是，各種“崩潰論”、“威脅論”接踵而來。如此令人矚目的成就，中國人是如何創(chuàng)造的？在一些國際觀察人士那里，這始終是一道頗難破解的“中國式難題”。已實施住房限購措施的城市要繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)政策，房價上漲過快的二、三線城市也要采取必要的限購措施。保障性安居工程建設(shè)進展不平衡，有的地方開工率較低，社會資金投入保障性住房建設(shè)的措施不完善，工程質(zhì)量、分配管理等方面還有待加強。溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議分析當(dāng)前房地產(chǎn)市場形勢 研究部署繼續(xù)加強調(diào)控工作新華社北京７月１４日電兩年來，北京探索預(yù)約掛號、無假日醫(yī)院、執(zhí)業(yè)醫(yī)師多點執(zhí)業(yè)、社區(qū)慢性病干預(yù)等，縮短候診時間，分流就診高峰。北京率先實現(xiàn)醫(yī)保制度全覆蓋，為過去無醫(yī)保的140萬老人和孩子建立起“一老一小”醫(yī)保制度，接著與無業(yè)居民整合為城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險制度?！　∶鎸u入“深水區(qū)”的醫(yī)改，兩年來，北京針對“低收入者看不起病、社區(qū)看不了病、大醫(yī)院看不上病”的實際問題，大刀闊斧推進體制、模式、機制創(chuàng)新，分解了98項具體任務(wù)，城鄉(xiāng)個人就醫(yī)負擔(dān)比例平均下降20%以上，群眾“看病貴”問題得到有效緩解，“看病難”問題正逐步“脫扣解結(jié)”，醫(yī)改成效初現(xiàn)。2010年，北京在基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)全面實施基本藥物制度；同時全市藥品集中采購，減輕醫(yī)保支出和群眾負擔(dān)36億元。北京將按照公益性、準(zhǔn)公益性和經(jīng)營性三個方向，積極探索公立醫(yī)院分類改革。截至６月底，全國保障性住房新開工超過５００萬套，超過全年目標(biāo)任務(wù)的５０％。要以對歷史和人民負責(zé)的態(tài)度，切實抓好工程質(zhì)量安全?！爸袊贫取睋纹稹爸袊鴤髌妗保ㄈ嗣裾搲覀兊母菊沃贫取⒒菊沃贫?、基本經(jīng)濟制度，以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，都帶有鮮明的中國特色，符合中國國情，順應(yīng)時代潮流，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。資本對制度極為敏感，在經(jīng)濟全球化時代，吸引投資的能力，是公認的觀察一個國家制度優(yōu)劣的晴雨表?！　　　〗冢_芬奇家居涉嫌原產(chǎn)地造假風(fēng)波引起人們對洋品牌的關(guān)注?！　≡谝患乙獯罄醒b品牌阿爾皮納的運動服專賣店中，所有服裝的生產(chǎn)廠家都是阿爾皮納在中國的合作伙伴“福建晉江大鯊魚鞋業(yè)有限公司”。”黃升民說?！　×硗庖徊糠制鹬形拿臅r候看起來就很像洋名字，這樣就有些矯枉過正了?！　　坝行┬袠I(yè)我們還是比較有自信的，比如說茶葉，國內(nèi)企業(yè)生產(chǎn)的茶葉就不大可能起個洋名字?！　　澳壳拔覈鳪DP已經(jīng)居于世界第二，在世界經(jīng)濟中的話語權(quán)不斷增強，但我國的自主品牌在國際上的地位，與我國在世界經(jīng)濟的地位極不相稱，我國亟須打造更多有國際影響力的民族品牌?！贝罅μ岣哒帕Γū局茉掝}）編者的話　　提高政府公信力是政府建設(shè)中的一個重大課題，不僅關(guān)系政府工作的權(quán)威性和有效性，而且涉及人民群眾對政府的滿意度和信任度。如何面對公眾對政府公信力的多樣化評價，是各國政府普遍面臨的問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，連續(xù)上了幾個大臺階，社會結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生巨大變遷，但制度創(chuàng)新總體而言相對滯后。社會組織的積極作為可以分擔(dān)一些政府不該管也管不好的事情，加快政府職能轉(zhuǎn)變，提高政府公信力。政府大包大攬的方式既不合理，也會讓政府力不從心，因為政府行為也是有成本的，當(dāng)政府需要“經(jīng)營”、管理和服務(wù)的內(nèi)容在數(shù)量和投入上超過合理邊界時，必然導(dǎo)致政府的低效率，損害政府公信力。比如，關(guān)于辦公區(qū)域劃分的研究基本上是空白。比如，當(dāng)前信息傳播的速度和范圍相比以前都有了質(zhì)的提升，但政務(wù)信息的傳播在技術(shù)上和策略上都沒有跟上時代前進的步伐，許多地方還是重宣傳輕溝通、重發(fā)稿量輕傳播力。王韶興　　政府公信力是政府通過行政行為贏得公眾信任的能力，它從本質(zhì)上展示著國家與公眾的關(guān)系。基于提高政府公信力的現(xiàn)實需要，突出以下幾點很重要。政府職能是政府活動的邏輯起點。政府職能的法定性是現(xiàn)代行政的基本要求，是政府公信力的基本保證。通過不斷強化法律和制度信仰，使國家機關(guān)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺養(yǎng)成依法行政習(xí)慣，增強根據(jù)法律精神、運用法治思維、通過法律手段處理行政事務(wù)的能力。行政道德與政府公信力有直接的因果關(guān)系，行政道德建設(shè)是政府公信力建設(shè)的基礎(chǔ)性建設(shè)。提升政府公信力，既是加快政府自身改革和建設(shè)步伐的客觀需要，也是提高政府行政能力的重要途徑。社會成員之間缺乏信任，誠實合作的行為預(yù)期將大為降低。人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。從政府角度講，公信力是政府贏得社會公眾信任的一種能力，反映了政府的影響力和號召力；從社會公眾角度看，政府公信力是社會成員對政府的信任程度，這種信任依賴于政府所擁有的信用資源。政府應(yīng)堅持依法行政，切實兌現(xiàn)各項承諾，將“信用政府”建設(shè)寓于每項政策的落實過程中?！跋嘈抛约骸?，要求政府及其公務(wù)人員必須具有自信心，保持獨立，勇于擔(dān)當(dāng)，甘愿承擔(dān)責(zé)任，并做到開放、公開、透明。對政府來說，“仁”的含義就是以人為本，尊重人、關(guān)心人，保障公民各項權(quán)利的實現(xiàn)。為此，需要加強精神文明建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)。一個對父母缺乏孝心的人，很難設(shè)想他會愛社會、愛他人。因此，敬人即為禮。建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要大力培育和弘揚創(chuàng)新文化，使由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變根植于深厚的創(chuàng)新文化土壤。對公民和社會來說，“信”的第一層含義是信仰。這對我國的主體功能區(qū)建設(shè)必將起到重要的推動作用。　　有利于對主體功能區(qū)作出客觀評價。目前，加快主體功能區(qū)建設(shè)的政策包括財政政策、投資政策、產(chǎn)業(yè)政策、土地政策、人口政策和環(huán)境政策等。加強農(nóng)村基層干部隊伍建設(shè)，促進農(nóng)村基層干部廉潔履行職責(zé)，關(guān)系重大，任務(wù)艱巨?？倓t規(guī)定了立法目的、立法依據(jù)、農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)和農(nóng)村基層干部廉潔履行職責(zé)的重要性，強調(diào)了對農(nóng)村基層干部的總體要求。同時，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他干部、基層站所其他工作人員，農(nóng)村集體經(jīng)濟組織中的黨組織(含黨委、總支、支部)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織負責(zé)人，村民小組負責(zé)人，作為本規(guī)定參照執(zhí)行對象。因此，《規(guī)定》只規(guī)范了和重申了與農(nóng)村事務(wù)密切相關(guān)的內(nèi)容。有關(guān)主管部門每年應(yīng)當(dāng)按照干部管理權(quán)限對基層站所負責(zé)人執(zhí)行本規(guī)定的情況進行一次檢查考核。對村級重大事務(wù)實行村黨組織提議、村黨組織和