[調研報告]社會實踐調查報告-免費閱讀
【正文】 7. 衣著方面情況__A每年添置新衣服的 B23年添置衣服的C多年不添置衣服的。生命在于運動，老年人到活動中心，走走跳跳，說說唱唱，看看書報，講講故事，既交流了思想，又豐富生活，還能強身健體。 堅持家庭贍養(yǎng)為主，積極辦好敬老院。老人問題嚴重干擾了正常生活秩序，影響了社會安寧與穩(wěn)定，給社會主義精神文明建設也帶來了負面效應。孝不僅是生活上的瞻養(yǎng)，更是一種敬愛之情、精神溝通和心靈慰藉。政府應逐步加強制度建設，對一些不能加入五保，但子女長期不在身邊的老年人，定期有人過問，生活中的難題有人幫助解決；經濟困難的老年人給予扶助；對老年人大病報銷方面給予優(yōu)惠政策。各有關部門要設計活動載體，廣泛宣傳尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過宣傳和活動，讓子女們認識到贍養(yǎng)老人的重要性，自覺自愿的對老年人進行贍養(yǎng)。二是當合法權益受到侵害時，多數不愿意訴諸法律，怕家丑外揚而忍氣吞聲。對于老年人來說，正是這些權益需要法律作出切實的、明確的保障。要在全社會提倡敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立團結和諧的農村家庭關系。 農村社會保障體系的欠缺。打工是農村居民的主要收入來源，宏觀經濟形勢的變化致使眾多農民工失業(yè)，直接導致他們的經濟收入水平急劇減少，扣除日常開支、子女教育等費用后，在客觀上難以承擔贍養(yǎng)老人的經濟負擔。老大開始按時給老人送去生活費和糧食，后見兩個弟弟不盡義務，也停止供應。三世同堂型即老人與子孫共同生活，生產生活中的事物主要由子女、兒媳決定，老人除干點家務活幫助照看孩子外，別無其他活動，生活比較單調；不分不離型是指老人與子女雖沒有分家，但是不與子女一起居住，生活費用由子女供應，這種類型的老人在子女少的家庭中占有相當的比例；分擔贍養(yǎng)型主要集中在多子女的老人家庭中，子女按比例分擔老人生活所必需的糧食及日用品，老人也不與子女一起生活；獨自生活型是指單身老人或老年夫婦單獨生活，生活費用由自己承擔，責任田里的重體力活由親朋好友或子女幫助，這種類型的老人既有孤寡老人也有多子女或單子女的老人。3. 調查結果 從老年人的生活狀態(tài)、身體狀況、被贍養(yǎng)情況、個人對現在生活狀況的滿意程度、個人建議5個方面展開調查,共發(fā)放調查問卷115份，收回105份，有效問卷100份。由于社會歷史的原因，農村老人老有所養(yǎng)老的問題，比城鎮(zhèn)老人更為艱難。2. 調查內容 聯合國將一個國家65歲及以上人口比重超過7%定義為“老齡化社會”， 我國是世界上老齡人最多的國家。%，%（老齡人口為10055萬）。 ，不言而喻，我國老齡化比例上升。老年人的贍養(yǎng)問題不是簡單的一般問題，從國情來看的話:老鄰化是比較嚴重的問題，子女都不是很愿意主動的承擔老人問題，目前的經濟狀況來看子女是難以在負重。9號到10號統(tǒng)計填寫結果。身體健康者不負擔家務的13人，負擔家務的47人，身體有病者不負擔家務的34人，負擔家務的6人。身體長期有病的，基本是慢性病，治療起來花錢不少，但見效很慢，想治療經濟方面存在一定的困難，特別是遇到大病，雖然加入了農村新型合作醫(yī)療，但治經濟負擔很重，有時無能力治療。從調查的情況看，多子女家庭互相推卸贍養(yǎng)責任的糾紛案件約占全部贍養(yǎng)糾紛案的80％以上。 ，只知向老人索取，卻不愿回報老人: 有的兒媳視娘家人為自己人，公公、婆婆為外人，“內外”差別大，不贍養(yǎng)甚至虐待公婆，有的兒子抱著息事寧人的態(tài)度，使父母飽受委屈。一些案件當事人對要求出嫁女承擔贍養(yǎng)義務持強烈抵觸心態(tài)。從長遠的觀點看，通過社會保障體系使老人安度晚年，將是解決農村養(yǎng)老的一個重要途徑。(隨著我國改革開放的不斷深入和市場經濟體制的建立，《老年人權益保障法》與現實情況越來越不適應的情況也愈發(fā)突出，該法在社會中的實施狀況及暴露的問題主要有：（一）對老年人的特有權利法律規(guī)定不明確，導致落實難。（三）老年人自我保護的法律意識不強，導致一些情況不能及時處理。對極個別態(tài)度頑固、經反復協(xié)調仍拒不履行贍養(yǎng)義務的，采取堅決果斷的強制措施。在各行政村適當考慮規(guī)劃老年人居住區(qū)，老年人集中居住，有利于老人相互溝通交流，活躍老人的生活。） 總之，如何對待老人不但是家庭問題，更重要的是社會問題。這就需要我們全社會行動起來，大力弘揚和倡導中華民族尊老愛老的美德，全社會應當廣泛開展敬老、養(yǎng)老宣傳教育活動，樹立尊重、關心、幫助老年人的社會風尚。黨中央、國務院《關于加強老齡工作決定》指出：“在社會主義市場經濟條件下，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，形成敬老、養(yǎng)老、助老以及代際和諧的良好社會風尚，是社會主義精神文明建設的一項重要內容。我們要加快農村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設，積極創(chuàng)建和辦好醫(yī)療、保健室，努力做到
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