【正文】 1792年8月10日革命后，堅(jiān)決要求廢黜路易十六，建立革命法庭，召開國(guó)民公會(huì)。 瓦爾密大捷：法軍戰(zhàn)勝普奧聯(lián)軍的重要戰(zhàn)役。此外，對(duì)源于土地的封建義務(wù)，法令規(guī)定要以贖買的方式予以廢除。經(jīng)穆尼埃建議，西哀耶斯起草了“網(wǎng)球場(chǎng)誓言”，全體與會(huì)代并一致宣誓，表示“非待憲法建立并在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上得到鞏固，決不解散”，這就是著名的網(wǎng)球場(chǎng)宣誓。1822年7月，圣馬丁和玻利瓦爾在厄瓜多爾的瓜亞基爾會(huì)晤，商討了協(xié)同作戰(zhàn)計(jì)劃，肅清西班牙殖民勢(shì)力。1826年1月，西班牙在南美的殖民軍向玻利瓦爾的軍隊(duì)投降。革命受到挫折，他被迫流亡海外。2月間林肯誘騙起義軍舉行談判，發(fā)動(dòng)突然襲擊，起義軍遭受重大損失。它用人權(quán)代替了神權(quán)，因而馬克思說它是世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言” 謝斯起義：1786年8月～1787年2月間美國(guó)馬薩諸塞州爆發(fā)的農(nóng)民起義。為了速戰(zhàn)速?zèng)Q，這年九月，英軍在柏高英率領(lǐng)下自加拿大出擊向南進(jìn)攻，企圖與另外兩路英軍共同包圍新英格蘭，切斷大陸軍與新英格蘭的聯(lián)系。因此，殖民地人民起而反抗《印花稅法》，并不是因受到了實(shí)質(zhì)性的、無可忍受的損害而被迫揭竿而起，而是主動(dòng)地爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)利和自由，這種主動(dòng)性是美國(guó)獨(dú)立革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。萊克星頓的槍聲，揭開了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。波斯頓的一批青年組成“波斯頓茶黨”，于1773年12月16日夜里化裝成為印第安人，在茫茫夜色中登上在波斯頓港強(qiáng)行靠岸的東印度公司的茶船，把東印度公司三艘船只所載的三百四十二箱茶葉全部倒入波濤洶涌的大海，從而使東印度公司損失達(dá)一萬五千英鎊。（3）第一次工業(yè)革命使英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易在世界上也處于領(lǐng)先的地位。工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大作用 工業(yè)革命促使社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到空前未有的高度，創(chuàng)造了近代的物質(zhì)文明，為資本主義度度奠定了雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。機(jī)器制造業(yè)的機(jī)械化，標(biāo)志著英國(guó)工業(yè)革命的完成。1795—1761年開始開鑿了第一條運(yùn)河，至1830年，基本建成全國(guó)運(yùn)河網(wǎng)。1784年瓦特改良蒸汽機(jī)，解決了大工業(yè)發(fā)展必需的動(dòng)力問題，推動(dòng)工業(yè)革命向縱深發(fā)展。首先，英國(guó)作為島國(guó)具有地理優(yōu)勢(shì)，四面環(huán)海既有利于運(yùn)輸，也有利于構(gòu)建防御工事。 第十章工業(yè)革命的前提答：貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立為工業(yè)革命提供了政治前提加速資本原始積累的各種過程，包括圈地運(yùn)動(dòng)、殖民掠奪、奴隸貿(mào)易、國(guó)債和稅收制度等，為工業(yè)革命提供了經(jīng)濟(jì)前提。克倫威爾的確是想當(dāng)國(guó)王，但這是他在探索統(tǒng)治英國(guó)的方式，事實(shí)證明，君主立憲制是適合英國(guó)國(guó)情的。促使獨(dú)立派轉(zhuǎn)化為共和派，很大程度上歸功于它。12月6日，普萊德上校率軍占領(lǐng)了議會(huì)，把110名議員清洗了出去，另有約200個(gè)議員自愿退出議會(huì)，這就是所謂“普萊德清洗”。1647年3月，國(guó)會(huì)以減輕納稅人負(fù)擔(dān)為借口，宣布解散軍隊(duì)，遭到士兵們的拒絕。又實(shí)行宗教專制，迫害“清教徒”。 ，推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展，手工工場(chǎng)在制呢、采煤、煉鐵、造船等領(lǐng)域建立并得到發(fā)展。原因：從根本上講是生產(chǎn)方式的落伍。這次政變實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)新貴族和部分大土地所有者之間所達(dá)成的政治妥協(xié)。革命過程中同掌權(quán)的獨(dú)立派既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。有的地方參加者達(dá)千人之多。自稱真平等派，認(rèn)為基督是世界上最偉大、最真誠(chéng)的平等派。并在平等派的推動(dòng)下，把查理一世送上了斷頭臺(tái)，取得了內(nèi)戰(zhàn)的勝利。軍隊(duì)進(jìn)入倫敦后，下院的許多議員仍堅(jiān)持同國(guó)王談判的立場(chǎng)，并通過了相關(guān)決議?！稒?quán)利請(qǐng)?jiān)笗肥亲h會(huì)爭(zhēng)取自由和權(quán)利的勝利果實(shí)?！恫剂羞_(dá)宣言》：1660年2月,駐蘇格蘭英軍總司令蒙克率軍進(jìn)入倫敦,解散了國(guó)會(huì),查理在荷蘭的布列達(dá)發(fā)表了一份宣言,承諾在復(fù)辟后赦免一切革命者,實(shí)行宗教自由,保證在革命中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)變化,是為《布列達(dá)宣言》.1660年5月25日,查理回到倫敦,登基為王,資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過與舊王朝的妥協(xié)在英國(guó)恢復(fù)了斯圖亞特王朝. “大抗議書”：1641年11月22日，長(zhǎng)期國(guó)會(huì)又通過大《大抗議書》204條。英國(guó)也有少數(shù)鄉(xiāng)紳到新世界去。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，島國(guó)民族兼具有保持自己個(gè)性和面向海洋發(fā)展的特性，這使英國(guó)素來重視海軍的建設(shè)。英國(guó)在“光榮革命”后，建立了君主立憲制度，國(guó)家最高權(quán)利屬于代表人民利益的議會(huì)而不是專制的國(guó)王，這是人類歷史上第一次在政治體制上的更新和構(gòu)建。4. 合約締結(jié)后，西歐開始確立常駐代表機(jī)關(guān)的制度。這次戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲沒有引起疆界的變化，但對(duì)列強(qiáng)的地位和未來產(chǎn)生了巨大的影響1)奧地利地位削弱，普魯士地位上升，兩國(guó)的仇恨和爭(zhēng)霸更加激烈；（2）戰(zhàn)爭(zhēng)為俄國(guó)進(jìn)一步向歐洲擴(kuò)張創(chuàng)造了條件，在東北歐的未來事務(wù)中，俄國(guó)起了決定性的作用；（3）法國(guó)失去了歐洲大陸的霸主地位，英國(guó)最終確立了海上霸權(quán)；（4）國(guó)際政治的中心從西歐開始轉(zhuǎn)向東歐。后約克家族發(fā)生分裂，一部分貴族倒向蘭加斯特家族。英軍于1415年再度入侵，以后占領(lǐng)法國(guó)北部。(1651年以后頒布的航海條例是為了壟斷英國(guó)和殖民地的貿(mào)易，維持英國(guó)殖民地對(duì)英國(guó)的依賴，限制殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尼德蘭革命推動(dòng)了歐洲的反封建和反西班牙霸權(quán)斗爭(zhēng)。第六章一、思考題尼德蘭革命的歷史地位答：尼德蘭革命具有鮮明的民族解放斗爭(zhēng)性質(zhì)，是世界上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了歐洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)—荷蘭共和國(guó)，為后來歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)提供了榜樣。經(jīng)濟(jì)改革：大力扶持資本主義工商業(yè)，鼓勵(lì)貴族經(jīng)營(yíng)工商業(yè)：①農(nóng)業(yè)：注重國(guó)內(nèi)開發(fā)，大力提倡向落后地區(qū)移民，并保證農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)和土地繼承權(quán)，開墾荒地，修筑公路，開鑿運(yùn)河等。其本身是封建君主制的發(fā)展，維護(hù)封建貴族利益，但其建立對(duì)資本主義發(fā)展起了重要推動(dòng)作用： 一定程度上克服了四分五裂的封建狀態(tài)，建立起有比較明確領(lǐng)土疆界的中央集權(quán)的政府，為“民族國(guó)家”的形成奠定了基礎(chǔ)。 保證專制權(quán)力：①建立國(guó)家警察制度；②廢除東正教會(huì)家長(zhǎng)式權(quán)威。隨著國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為溝通對(duì)外貿(mào)易渠道，迫切要求爭(zhēng)奪出?？?。信仰自由逐漸盛行，促進(jìn)歐洲各國(guó)民族文化教育事業(yè)的發(fā)展。這是歐洲歷史上第一個(gè)保證宗教寬容的文獻(xiàn)。清教運(yùn)動(dòng)：16世紀(jì)中期英國(guó)圣公會(huì)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)。十三世紀(jì)德國(guó)封建主和天竺教會(huì)勢(shì)力統(tǒng)治捷克，激起捷克人民的普遍不滿和反抗。具有宗教情感的個(gè)人主義與文藝復(fù)興中具有理性的個(gè)人主義結(jié)合在一起，成為早期資本主義發(fā)展的重要精神動(dòng)力之一。這次起義沉重的打擊了封建主和天主教會(huì)，震撼了德意志的封建統(tǒng)治秩序。其代表作是關(guān)于圣母的系列畫像，如：《草地上的圣母》、《花園里的圣母》和《西斯廷圣母》等。芬奇超越了宗教題材的畫作，用高度的思想性和藝術(shù)性表達(dá)了人們對(duì)真理、正義的熱愛與追求。如《菲亞美達(dá)》，是修文學(xué)史上的第一部心理小說。2) 彼特拉克：意大利的著名詩(shī)人和學(xué)者。另外，不少人文主義者的作品中也保留了迷信落后的東西。恩格斯在談到文藝復(fù)興的意義時(shí)指出：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。但因各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治具體發(fā)展情況不同，新文化運(yùn)動(dòng)也各有特點(diǎn)。從整體看，14世紀(jì)的歐洲雖然仍是封建主義的汪洋大海，卻也出現(xiàn)了幾個(gè)資本主義萌芽的小島。但同時(shí)也給亞非拉人民帶來了深重災(zāi)難，印第安人被大肆屠殺，非洲黑人大批販賣，黃金、白銀、香料等不斷運(yùn)回歐洲，世界上接近一半的黃金流入西班牙，歐洲開了對(duì)世界的征服和侵略的歷史。它對(duì)世界歷程產(chǎn)生了重大影響，對(duì)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響尤為顯著。其次，傳播基督教是推動(dòng)西歐人向海外發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。其次，中世紀(jì)西歐城市孕育了近代特征的商業(yè)網(wǎng)，這樣使西歐經(jīng)濟(jì)活動(dòng)出現(xiàn)了向西移，西歐西部出現(xiàn)了一些特大型城市，西歐人在大西洋上的活動(dòng)越來越頻繁、越來越有組織。115世紀(jì)到16世紀(jì)末的歐洲，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展，在地中海沿岸和西北歐的一些地區(qū)，產(chǎn)生了資本主義萌芽，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體。代表人物馬丁?路德、丟勒等。所以一般而言文藝復(fù)興的建筑是講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來的柱式系統(tǒng)。路易斯音樂：音樂形式上的革新通常比其他藝術(shù)形式來得晚，文藝復(fù)興亦然：一般相信，音樂上的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)大概比意大利文學(xué)或繪畫的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，晚了約兩百年。生理學(xué)和醫(yī)學(xué)比利時(shí)醫(yī)生維薩留斯發(fā)表《人體結(jié)構(gòu)》一書，對(duì)蓋倫的“三位一體”學(xué)說提出挑戰(zhàn)。符號(hào)代數(shù)學(xué)是由16世紀(jì)的法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)確立的，對(duì)代數(shù)學(xué)加以系統(tǒng)的整理，第一次自覺地使用字母來表示未知數(shù)和已知數(shù)。波蘭天文學(xué)家哥白尼1543年出版了《天體運(yùn)行論》，在其中提出了與托勒密的地心說體系不同的日心說體系。究其原因有三：“一是城市長(zhǎng)期繁榮所積累起來的物質(zhì)基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)，培養(yǎng)了許多博學(xué)多才的學(xué)者和大師；二是文化藝術(shù)發(fā)展有其自身相對(duì)的獨(dú)立性和繼承性；三是1453年君士坦丁堡陷落后，大批研究古典文化的學(xué)者攜古籍和藝術(shù)品逃至意大利避難，其中不少人后來定居于此，并繼續(xù)從事研究工作，他們的到來給意大利文藝復(fù)興增添了新的活力”。（3）宗教：在西歐封建社會(huì)中，居于意識(shí)形態(tài)支配地位的是基督教會(huì)，教會(huì)宣揚(yáng)蒙昧主義和禁欲主義，并加深對(duì)學(xué)校教育的控制。文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和價(jià)值取向。教皇子午線：1493年5月在羅馬教皇亞歷山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線。其表現(xiàn)為：世界市場(chǎng)的拓展、商品種類的增多、商業(yè)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移、商業(yè)強(qiáng)國(guó)的崛起、價(jià)格革命和商業(yè)革命。印第安人是美洲的最早的居民。先后移居葡萄牙和西班牙。伽馬在1502～1503年和1524年又兩次到印度，后一次被任命為印度總督。迪亞士），葡萄牙著名的航海家，于1488年春天在葡萄牙王室的支持下，沿西非海岸航行。美洲大陸“發(fā)現(xiàn)”以后，大批印第安人被歐洲殖民強(qiáng)盜虐殺，為了彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力不足，歐洲殖民主義者從非洲掠販黑人充當(dāng)奴隸。西班牙，葡萄牙，荷蘭，英法美等國(guó)先后參與奴隸貿(mào)易。最早探險(xiǎn)至非洲最南端好望角的莫塞爾灣，為后來另一位葡萄牙航海探險(xiǎn)家達(dá)伽馬通航印度，促進(jìn)了歐亞貿(mào)易的發(fā)展。相信大地球形說，認(rèn)為從歐洲西航可達(dá)東方的印度和中國(guó)。他們之所以被成為“印第安人”，主要是因?yàn)楫?dāng)年哥倫布等探險(xiǎn)者，以為他們到達(dá)的“新陸地”是印度，錯(cuò)誤稱當(dāng)?shù)鼐用駷椤坝〉诎病比耍ā坝《取币辉~的英文發(fā)音。價(jià)格革命：新航路開辟的一個(gè)經(jīng)濟(jì)后果是引起“價(jià)格革命”。規(guī)定在亞速爾群島和佛德角群島以西100里格的子午線為分界線，并把該線以西的一切土地都劃歸西班牙，以東的一切土地歸葡萄牙。人文主義作為文藝復(fù)興時(shí)期的主要社會(huì)思潮，它的核心是：肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。教會(huì)對(duì)西歐文化的壟斷，僵化了人們的思想。 后期文藝復(fù)興的重要代表人物首推佛羅倫薩的“藝術(shù)三杰”，他們是達(dá)意大利思想家布魯諾在《論無限性、宇宙和諸世界》《論原因、本原和統(tǒng)一》等書中宣稱，宇宙在空間與時(shí)間上都是無限的，太陽(yáng)只是太陽(yáng)系而非宇宙的中心。韋達(dá)在他的另一部著作《論方程的識(shí)別與訂正中，改進(jìn)了三、四次方程的解法，還建立了二次方程和三次方程方程根與系數(shù)之間的關(guān)系，現(xiàn)代稱之為韋達(dá)定理。西班牙醫(yī)生塞爾維特發(fā)現(xiàn)血液的小循環(huán)系統(tǒng)，證明血液從右心室流向肺部，通過曲折路線到達(dá)左心室。 另外，音樂記譜法到了這個(gè)時(shí)代已發(fā)展至接近成熟階段。德對(duì)建筑的比例有強(qiáng)烈的追求，例如必須是3和2的倍數(shù)使用對(duì)稱的形狀，集中式恢復(fù)“自然”，以尺規(guī)作圖制圖，以圓形和正方形為主反對(duì)哥特式建筑此外，醫(yī)學(xué)、哲學(xué)都有較大發(fā)展。 法國(guó)與其代表人物在法國(guó)：自由思想和懷疑思想相當(dāng)發(fā)達(dá)?？偟膩碚f，已初具發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。新的城市興起，舊的城市中心衰落。第三，封建制度危機(jī)的加深。首先，它使歐洲的貿(mào)易發(fā)生了巨大的變革，出現(xiàn)了所謂的商業(yè)革命。同時(shí)，地理大發(fā)現(xiàn)也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的毛紡織作坊、銀行業(yè)等都有所發(fā)展（2） 在政治方面，從1115年起便獲得自治權(quán)的佛羅倫薩城市政府，這時(shí)已歸七大行會(huì)直接掌握，城內(nèi)和郊區(qū)的封建貴族勢(shì)力悉被清除，貴族子弟被剝奪擔(dān)任公職之權(quán)（除非他加入一個(gè)行會(huì)，但也不能任高級(jí)官職），廣大雇傭工人同樣受到資本家的統(tǒng)治，因此，政治上佛羅倫薩也成為一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)的城市共和國(guó)。這些特點(diǎn)包括：德國(guó)文藝復(fù)興圍繞著教會(huì)問題而展開，故稱之為宗教人文主義運(yùn)動(dòng)；法國(guó)人文主義運(yùn)動(dòng)具有貴族性與民主性兩種傾向；英國(guó)人文主義者在揭露封建制度黑暗的同時(shí)，還深刻批判了資本主義的本質(zhì)；西班牙人文主義者主要是揭露君主專制政治的腐敗和騎士的墮落。給現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治打下了基礎(chǔ)的人物，決不受資產(chǎn)階級(jí)的局限。 文學(xué)三杰和藝術(shù)三杰1. 文學(xué)三杰：1) 但?。何乃噺?fù)興的先驅(qū)，在文學(xué)、美術(shù)、音樂、政治、天文、地理、歷史、和哲學(xué)等方面都有很高的造詣。出生于公證人家庭，其父曾和但丁一起遭到流放，他終身在文學(xué)和思想戰(zhàn)線上進(jìn)行著反對(duì)宗教禁欲主義的斗爭(zhēng)。最著名的著作是《十日談》，故事中揭露了和諷刺教會(huì)貴族的糜爛生活，贊美市民群眾。2) 米開朗琪羅：是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕塑家、畫家、建筑家和詩(shī)人。他博采眾家之長(zhǎng)，融合了意大利藝術(shù)的精華，把繪畫藝術(shù)提高到一個(gè)新的高峰。因信稱義：是德國(guó)神學(xué)家馬丁預(yù)定論: 由宗教改革家加爾文（1509——1564）提出，也成為加爾文派的奠基。十五世紀(jì)以胡司為代表，掀起反對(duì)德國(guó)封建主的民族解放運(yùn)動(dòng)。因主張清除英國(guó)國(guó)教會(huì)內(nèi)殘留的天主教舊制和繁文縟節(jié)，提倡勤儉清潔的簡(jiǎn)樸生活，故名。但天主教會(huì)和高等法院立即提出抗議。 進(jìn)一步解放了人們的思想，創(chuàng)造出有利于科學(xué)發(fā)展的新氣氛。當(dāng)時(shí)瑞典作為歐洲北方的一個(gè)強(qiáng)國(guó)控制著波羅的海沿岸和出?？?。 學(xué)習(xí)西方科學(xué)，赴英、荷等國(guó)學(xué)習(xí)造船、工業(yè)。此外，職業(yè)化常備軍和官僚體制開始發(fā)展起來。②工商業(yè)：各國(guó)大力扶持，推行重商政策。尼德蘭革命促進(jìn)了歐洲資本主義和世界市場(chǎng)的發(fā)展。第七章：一、名詞解釋《航海條例》: 航海條例，英國(guó)歷史上關(guān)于航海貿(mào)易的一系列立法。但同時(shí)，也給殖民地的經(jīng)濟(jì)帶來了正面效應(yīng)：對(duì)美國(guó)南部，造船物資和靛藍(lán)的生產(chǎn)受到鼓勵(lì)，煙草、稻米等產(chǎn)品獲得了可靠的市場(chǎng)；對(duì)北部，船運(yùn)業(yè)主得以免受法國(guó)、荷蘭、西班牙等國(guó)商船的競(jìng)爭(zhēng)。法國(guó)人民激于愛國(guó)熱情，奮起反抗，終于收復(fù)除加來以外的全部土地，取得最后的勝利。1485年8月，蘭加斯特家的遠(yuǎn)親亨利。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲國(guó)際政治格局的影響是深遠(yuǎn)的。有利于外事活動(dòng)的正式化。這一制度與法國(guó)的封建君主專制制度相比，環(huán)境更加寬松，自由和開放，從而為英國(guó)迅速發(fā)展資