【正文】 細讀了博主提供的這篇調(diào)研報告，感受頗深，并就榮獲國家民委社會科學研究院成果獎表示祝賀！特別是對海東地區(qū)民族雜居區(qū)的自然社會、經(jīng)濟發(fā)展、語言環(huán)境等從科學的角度進行了具體的調(diào)研和分析，為今后海東民族聚居區(qū)的實施雙語教育指明了方向，也應(yīng)該為象海東這樣的民族雜居區(qū)發(fā)展教育、實施民族語言文字工作等提供了借鑒！ 個人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復 qzqz1991年第2期；王新遠，《中國民族語言學理論與實踐》，北京?民族出版社，2002；楊須愛、—以宕昌縣新坪藏族村為個案[J].青海民族研究,2006.(3).提高民族語文的實際地位，有利于語言生活的和諧，有利于各民族的團結(jié)和睦，有利于人類多種語言協(xié)調(diào)發(fā)展。建議少數(shù)民族高層次人才培訓計劃實施期限延長到“十二五”末，并明確民族語文考生達到70%，以培養(yǎng)一批切實適應(yīng)民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾發(fā)展、進步需求的高層次人才。 實行“民族語優(yōu)先的高考優(yōu)惠政策”。由于“雙語社區(qū)”的特殊性，這種語言教學模式與單語區(qū)民族中小學以民族語文為主、單設(shè)漢語（三年級開始）和外語（從五年級起）的教學模式有所不同。目前，散雜居地區(qū)和城鎮(zhèn)少數(shù)民族后代失去本族母語的關(guān)鍵因素，直接與幼兒園普遍使用單一的強勢語言有關(guān)。在國家通用語言文字的強勢推動下，民族語言除了本民族的交際以及教育、文化、新聞媒體等部分領(lǐng)域的使用，在行政、司法、經(jīng)濟、商貿(mào)流通、醫(yī)療衛(wèi)生、交通通訊、金融、郵政等核心領(lǐng)域和服務(wù)行業(yè)的應(yīng)用非常有限，尤其在散雜居地區(qū)非常突出。有些家長也受這種社會壓力和個人前途命運的功利驅(qū)使，迫不得已將孩子送進漢語學校。平安縣沒有一所學校在初中、高中階段開設(shè)藏語文課，哪怕小學接受藏語文教學，也無法保障深造、升學的機會和路子，嚴重制約了雙語教育的進一步發(fā)展。據(jù)說，當?shù)卮迕穸啻蜗蚪逃⒚褡迨聞?wù)等主管部門反映，但一直沒有得到解決。如堂寺爾村64戶284人，小學入學率很高，但隨著年級的增長，升學人數(shù)逐步減少；2007年，2名高中畢業(yè)生，都高考落榜；7名初中畢生，只有2人考入高中、1人進職中；其他三村也無人考入大學。表1：關(guān)于本地小學最好用哪種話（語言）教學調(diào)查樣本藏語普通話藏語＋普通話藏語＋漢語方言藏語＋外語無法回答或其他中老年組607201青年組317113學生組621210相比之下，認為中學單獨用母語最好的比例明顯下降，為8人，比小學的少了7人；單獨采用普通話的為8人，比小學階段多5人；而主張采用“藏＋漢（普通話或漢語方言）”雙語教學的為15人，相當占多數(shù)。一部分人甚至把本族語文作為本民族的重要特征之一、民族文化的一種標識和獨特資源，把同自己的身份觀念相聯(lián)系，同傳承本民族優(yōu)秀文化和社會文明相聯(lián)系，明確看待語言作為一種群體的象征和話語系統(tǒng)的功能，為民族語文在新的歷史條件下進一步承繼和發(fā)展提供了新的社會基礎(chǔ)。但多數(shù)學生學習英語的興趣很高，甚至有5人認為英語會成為“今后在國內(nèi)交往中”最重要的語言。從掌握程度看，“會讀會寫”的共11人，20歲以上的只有2人；其他人都不會寫；從使用上看，“經(jīng)常寫”的只有1人，顯然與雙語教育體制不完善，藏文課程還沒有完全納入教學體系有關(guān)。除了學生，大多數(shù)人對是否學習、為什么學習普通話，則無法回答，44人中24人也沒有學習要求或選“無法回答”，8人希望“能進行一般交際”，2人選“能熟練使用”，只有6人希望“能流利準確地使用”。多數(shù)人把這種選擇看作社會的現(xiàn)實需要，是不以個人意愿和傾向為轉(zhuǎn)移的。到集貿(mào)市場買東西、醫(yī)院看病和去政府辦事，被調(diào)查者一般根據(jù)交流對象，選擇說漢語方言（樂都話）、藏語或普通話，選擇兩種語言的樣本比例較高。這種語言現(xiàn)狀，是戴慶夏教授所說的“雙語系統(tǒng)”，并多“將之看做和諧語言環(huán)境的一個較為理想的狀態(tài)。如果了解到維持物種多樣性的重要，我們就同樣不能坐視語言生態(tài)的日漸凋敝。44人全部選擇小時候（上學前）最先會說的話是藏語（藏語安多方言卓倉話），小時候父母（男、女撫養(yǎng)人）對調(diào)查對象常說的話也全部為本族母語；也有5人說上學前同時掌握了簡單的漢語（樂都話）詞句。 為了掌握卓倉藏族的語言生活和態(tài)度、雙語教育需求的合理性和可行性，2007年8月，我們以入戶調(diào)查為主，對卓倉藏族社區(qū)（郭爾四村）的語言使用情況進行了專題調(diào)查。 卓倉藏族是青海東部藏區(qū)最具有代表性的一個群體，主要分布在青海省海東地區(qū)樂都、平安兩縣的山區(qū)。與其他藏區(qū)相比，東部藏區(qū)尤其是城市藏族人口增長很快，尤其西寧市區(qū)，2000年與1990年相比，藏族常駐人口增長了37%（五普統(tǒng)計數(shù)據(jù)）。分布格局主要表現(xiàn)為縱向雜居、橫向聚居、帶狀連片。 2007年10月10日————以青海省平安縣郭爾四村為個案而跨入二十一世紀后，西寧市區(qū)藏人還在成倍地增長。我們選擇的調(diào)查點平安縣巴藏溝鄉(xiāng)上郭爾村、下郭爾村、堂寺爾村和麻藏瑪村四村，稱為郭爾四村，地處腦山，現(xiàn)有800多人，以藏族為主，也有數(shù)戶漢族。調(diào)查采用問卷調(diào)查、參與觀察和個別訪談相結(jié)合的方法，試圖對四村的語言生活和雙語教育做較詳盡的分析。 調(diào)查采集的有效樣本中，男24名，女20名，全部為藏族。一些官員、學者說：“青海東部藏區(qū)完全丟失母語，已經(jīng)轉(zhuǎn)用漢語作為第一語言，藏漢雙語教育沒有必要?！保ê未蟀舱Z，轉(zhuǎn)引自王新遠2002：84） ”即一個緊密的系統(tǒng)，兩種語言互相補充，和諧發(fā)展，共同提高（王婧姝：2007）。但總體上由于漢語是河湟地區(qū)的強勢語言和族際交際語，在政府、醫(yī)院、市場、銀行等辦事，多與漢語人（漢族、回族）打交道，最常說的話（語言）也多選擇漢語。不過，回答“今后在國內(nèi)交往中”哪些話最重要的30份有效樣本中，認為普通話最重要的約占47％；有10人認為在藏區(qū)尤其是卓倉山區(qū)，藏語也將繼續(xù)占有重要地位，約占總數(shù)的33％。不過，回答藏文發(fā)展前景的16個有效樣本中，12人認為藏文“會有很大發(fā)展”，各1人選“會在一定范圍內(nèi)發(fā)展”和“保持目前現(xiàn)狀”，尤其是中小學生對藏文的發(fā)展前景抱有樂觀態(tài)度。這是因為，“語言態(tài)度不是一朝一夕而是長期的歷史過程中逐漸形成的，它深藏于語言人的心理底層，形成了一種根深蒂固的語言信念，并且常常以十分微妙的方式影響著語言人對有關(guān)語言變體及其代表的社會文化特點乃至于對操這種語言變體的社會群體的認識，影響著語言人的語言能力和語言行為，在雙語或多語社區(qū)更是如此。 十是對中小學尤其是小學階段開展藏語為主的雙語教學有強烈愿望。 從我們的分組數(shù)據(jù)看，小學認為采用母語教育的比例較高，有15人，%。訪問發(fā)現(xiàn)，不少人認為：“用藏語教學，在小學里必要，也具備初步條件可以實現(xiàn)的；但到中學，就完全沒有條件，是一句空話。另據(jù)介紹，堂寺爾村1997年－2007年只有9人考入高中，卻很少考進大學。 但是，青海東部藏區(qū)的雙語教育環(huán)境和條件不容樂觀，無法滿足少數(shù)民族群體的愿望和需求，所謂的藏語文教學、“雙語教育”以及民漢雙語區(qū)以漢語文為主的雙語教育，實際上處于癱瘓狀態(tài)。沒有適合散雜居地區(qū)實際的民族語文鄉(xiāng)土教材。不同階段連續(xù)接受雙語的銜接關(guān)系成為影響雙語教學的關(guān)鍵性制約因素，也基本上動搖了不少村民選擇雙語教學的信心和決心，小學階段的藏文課也只好時開時停。長期下來，掌握本族母語的少數(shù)民族人才逐步減少，同漢語人群的經(jīng)歷、學識和能力均等的普通人才增多，少數(shù)民族的知識精英和專門人才脫離所屬群體、本族社會文化和生產(chǎn)生活的現(xiàn)象卻日益突出（就如同藏區(qū)寺院過去培養(yǎng)了一大批脫離藏區(qū)群眾生