【正文】 (5)動物美 ? 形象美 ? 色彩美 ? 鳴聲美 ? 動態(tài)美 ? 象征美 ? 奇異美 (6)植物美 ? 形態(tài)美 ? 色彩美 ? 聲音和氣味美 ? 象征美 ? 動態(tài)美 (7)礦物美 ? 形態(tài)美 ? 赤鐵礦 二是色彩美。如貴州安順龍宮地下河流出洞口上方，有九條倒掛的鐘乳石，幾乎每石下端都向外翹首似龍頭，故名“群龍迎客”；洞口左壁有一白色鐘乳石就像一條向外蹲坐的狗，故名“白犬把門”。巖洞美的特征集中表現(xiàn)為“奇美”，可謂變化莫測，奧妙無窮。 ? 水間有著各種美不勝收的聲響，如鳥鳴深壑、蟬噪幽林、風起松濤、雨打芭蕉、泉瀉清池、溪流山澗等等。 (3)山水美 ? 山水美是指具有美的形態(tài)，給人以審美享受的山水景色之美。雪的個體是優(yōu)美的?！? 其四是雨之美。 其一是風的美 ? 它能驅(qū)動浮云、掀起波瀾、搖拂垂柳、蕩出松濤 ——是力量和運動的象征。 太陽美 ? 第一在于它是恩澤萬物的“生命之源” . ? 第二在于太陽美的形式。 毛澤東 《 卜算子 明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池。換句話說，它是非人工的大自然的神奇造化。 （三）自然人化的形態(tài) ? １、自然物打上了人類活動的印記，使人們得以從中直觀自身。 海浦吞來盡，江城打欲浮。這種人化的自然的實現(xiàn)過程就是自然的人化。 ? 法國人類學家列維 太陽之美，花鳥之美。毒蛇外表的顏色通常都是鮮艷美麗的，但有誰喜歡它呢。 ? (咸寧 )裝點好不如本色好。 ? (大悟 )鑲金牙的哈哈笑，穿皮鞋的把腳翹。 ? (不詳 )好吃不過粗茶飯，好看不過素打扮。 ? (當陽 )粗料當，細打扮。 ? ? (不詳 )會使不在家富豪，風流不在衣著多。 ? (荊州 )二兩黃金四兩福，三分娘子七分妝。 ? (孝感 )人是一個架，全靠衣裳掛。也許正是因為如此，無論在世界上任何地方，她們的膚色都比同一地區(qū)的男性要白。 于是，在制造維生素 D3和保護葉酸之間，矛盾產(chǎn)生了。 也就是說，北部國家的人只有靠頭部才能吸收陽光，為了最大限度地獲得陽光，才使得他們的頭發(fā)變成金黃色，因為這有利于陽光的穿透和吸收，讓人體制造維生素 D3。 由于膚色的白皙與否，并不是取決于太陽的照射，而是由體內(nèi)黑色素的多少所決定。 延伸閱讀： 皮膚黑與白取決于飲食？ 人類的皮膚自然而然變得白皙，源于人體對維生素 D3的需求。 其中必有原因?！避嚑柲嵫┓蛩够?《 生活與美學 》 ? 魯迅：焦大與林妹妹是不會相愛的 ３、人體美的演變史 ? (1)人體美的構成 人體美的構成 骨骼 肌肉 脂肪 （ 25%） （ 35%40%） （ 10%－ 35%） 人體脂肪含量 ? 男子 女子 正常 1020% １５－２５％ 超重 20－ 25% ２５ —３０％ 肥胖 大于２５％ 大于３０％ 達 艾滋病、薩斯病毒、猴痘 ? 同人類血緣關系很親近的動物，應保持一定的距離。 ? Ａｎｉｍａ（男子的女性特征） ? Ａｎｉｍｕｓ（女子的男性特征） 男 女 男 女 男 女 性愛 審美 病態(tài) 區(qū)分裸體是美還是色情的標志：性的含義是被保存還是被舍棄?？屏_萬部落已有數(shù)十年沒有吃過一個人了，瓦瓦壓根沒有任何危險。幾天前，該電視臺“今天晚間”節(jié)目主持人諾米 ?羅布森和 4名記者親赴印尼解救瓦瓦。 ? 月亮、土星、木星、天王星、冥王星 ? 豬肉、人體 馮 一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。春秋戰(zhàn)國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質(zhì)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季 …… 想自己被關在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。“落雁”，就是昭君出塞的故事。系辭下 》 ? 人們對于事物的價值也常常是按“近大遠小”的法則來判斷的，對象離自己越近，價值就越大；離自己越遠價值就越小。據(jù)考證，壁畫顏料取于礦物質(zhì)、炭灰、動物血和土壤，再摻合動物油脂而成，色彩至今仍鮮艷奪目。位于西班牙北部古城桑坦德以南 35公里處。 ? 魯迅在 《 且介亭雜文 ? 物質(zhì)生產(chǎn)在前，精神生產(chǎn)在后。 ? 《 彈歌 》 ： 斷竹、續(xù)竹、飛土、逐宍（肉） ? 《 伊耆氏蠟辭 》 ： 土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草木，歸其澤！ ? 《 呂氏春秋 150余幅壁畫集中在長 18米、寬 9米的入口處的頂壁上，是公元前 3萬年至公元前 1萬年左右的舊石器時代晚期的古人繪畫遺跡。 二、社會美 ? （一）社會美的范圍與特征 ? １、社會美的范圍 生產(chǎn)美 生活美 人的美 勞動美 技術美 產(chǎn)品美 人際關系 周圍環(huán)境 形體美 心靈美 ２、社會美的特點 ? （１）與社會實踐密切相關 ? 社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ? ——馬克思 《 關于費爾巴哈的提綱 》 （２）與社會功利性密切相關 美與善 美是一種善 ——亞里士多德 善在美的后面，是美的本原 ——普羅提諾 ? （３）與社會歷史條件密切相關 ? 美具有社會性，需依賴社會，并隨社會歷史的發(fā)展而發(fā)展?！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選場玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。 ? 人在集體無意識中將自己視為世界的中心，而將自己的產(chǎn)品視為人身體的延伸和思想的凝結，這被稱為“物化”。有消息稱，該部落將要吃掉一個名叫瓦瓦的 6歲孤兒，因為他的父母幾個月前突然去世，當?shù)厝藨岩赏咄呱砩暇哂心撤N邪惡力量。 ? “解救行動”成鬧劇 ? 兩家電視臺目前正為此事大打口水戰(zhàn)，“第 7頻道” 5名被捕記者原打算炮制“解救食人族孤兒”的頭條新聞，結果他們自己被捕的消息反倒成了澳大利亞多數(shù)媒體的頭條。我們身體的一切力量、智力、本能、嗜好以及各種最高尚的感情，不是有助于個人的保護就是有助于人類的生活 弗洛伊德“力比多” 電子游戲 ? 打斗 死亡本能（人類的攻擊欲望） ? 性 生存本能（性的欲望） 如何看待人體存在兩種說法 ? 色情說 ? 升華說（轉移說） 羅丹 ? 推崇古希臘人“在任何機會，他們都會盡情展示對肌肉的熱愛”，“在任何民族中，沒有比人體美更能激起富有感官的柔情了；他們在塑造形象上，飄蕩著一種沉醉的向往。 ——赫拉克利特 ? 唐僧“我的徒弟雖長相丑陋，但心地慈悲”。 ? 一個歐洲美人不會叫一個中國人乃至非洲霍騰套特族人喜歡，因為中國人的美的概念和黑人不同，而黑人美的概念和歐洲人又不同。尤其對于女性，更是“一白遮百丑”。研究認為，在人類的進化過程中，對于女性來說，膚色呈現(xiàn)白色有利于人類的進化和族群的繁衍昌盛。 人體自身合成維生素 D3是借助紫外光來完成的。 人體對維生素 D3的需要，同樣可以解釋地球北端人們?yōu)楹伍L有金黃色頭發(fā)。 人體需要屏蔽紫外光，保護人體內(nèi)的葉酸，同時又需要通過紫外光照射來生成維生素D3。 由于女性負有孕育