【正文】 2．簡述西方社區(qū)發(fā)展的過程 社區(qū)概念源自于西方，同樣，社區(qū)工作的發(fā)展同樣也是起源于西方，在談到社區(qū)發(fā)展時，不能忽視的是社區(qū)睦鄰運動（the social settlement movement），社區(qū)睦鄰運動也被稱為社區(qū)改良運動 李增祿：《社會工作概論》，第24頁。從組織結(jié)構(gòu)來看，可以將組織劃分為正式結(jié)構(gòu)和非正式結(jié)構(gòu)兩種組織。婆媳不和的一個重要理由也許應該歸結(jié)于一個微妙的心理原因，婆媳關系的問題也常常被歸結(jié)為兩個女人爭奪一個男人的斗爭。1．家庭的社會特征 第一、 家庭具有歷史性，第二、 家庭是一個社會體系，第三、 家庭是一個社會群體，第四、家庭是一種社會制度。2．行為主義的主要內(nèi)容有哪些？約翰Cumming）和亨利（W 例如，一個流浪漢的生活。2．兒童亞文化 在同齡群體中，為了標新立異，為了確保團體的純潔性、獨立性和完整性，同齡群體往往會發(fā)展出一整套獨特的文化“體系”。其中，深層結(jié)構(gòu)通過轉(zhuǎn)換規(guī)則變成表層結(jié)構(gòu)，從而被感知，被傳達。5．社會行政 強調(diào)的是社會工作管理、組織、執(zhí)行等具體過程。這個模式的行動策略相對比較激進，更多采納的是辯論、磋商、談判、施加壓力以及直接行動等。在家庭生命周期理論中，最具有影響力的思想上有伊夫樸 杜瓦爾提出3．核心家庭。庫利的首屬群體主要指的是家庭、鄰里以及兒童游戲伙伴，其中，家庭是最重要的首屬群體，通過手術群體，人的自我意識和社會意識的到了發(fā)展。他根據(jù)對精神障礙產(chǎn)生的原因及治療方法的研究，提出了一種全新的人格及其發(fā)展理論。這種因職業(yè)生涯而導致身心俱疲的狀態(tài)，被弗羅伊登貝格爾定義為“心身耗竭綜合癥”。可晉升的同時，出差更多了、工作時間更長了、壓力更大了，他每周工作至少60小時，有時睡到半夜會突然醒來想方案，和女友約會的時候也總是被老板的電話叫走。青春期的少男少女主要的時間是在學校里度過,學校是少男少女繼續(xù)社會化的主要場所,學校要培養(yǎng)的應該是德、智、體全面發(fā)展的人才,性教育理所當然應該包括進學校的教育范疇。所以，青少年應該有心理準備，要用理智控制自己的情緒。通過性教育使青少年正確認識青春期身心發(fā)發(fā)展變化，注意保護身體,養(yǎng)成衛(wèi)生習慣,培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng),懂得自尊、自愛、自重、自強,具有自我控制能力,能正確對待男女之間的友誼,珍惜青春年華。其次，應該讓青少年更多地知道關于性的知識。如果他們知道性是怎么回事，至少她可以預防一些事。中小學的學習尖子都是女生，而男生相比起來，就顯得很弱勢：他們做事膽小，沒有男子漢的沖勁兒；無論是生活自理還是學習能力上都比較低能；沒有責任感，遇事不敢擔當；性格懦弱逃避，犯錯后第一反應是辯解和推諉……總之，就是男孩沒個男孩樣子，陰盛陽衰在所難免。3）改變就業(yè)觀念。其三、文化教育中的反向社會化作用。4）失業(yè)導致失業(yè)人員人格出現(xiàn)偏差。作為普通工薪階層，本來收入就十分微薄，失業(yè)一下子使家庭收入銳減一半。在這里他被告知,公司為了降低成本,計劃裁掉一批人,他也在裁撤的名單內(nèi)。作為兒媳要和婆婆搞好關系，除了物質(zhì)上孝敬之外，還應注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔閡。據(jù)2001年7月29日的《今日快報》報道，我國武漢市精神病醫(yī)院主任醫(yī)師劉小林提出了一種新的解釋，他認為，婆媳不和的主要原因是因為媳婦的“產(chǎn)期抑郁癥”恰好遭遇到了婆婆的“更年期綜合癥”。這兩種感情都要求完全地擁有這個男人，表現(xiàn)在實際生活中，就是對這個男人的竭力占有，所以，婆媳關系的問題也常常被歸結(jié)為兩個女人爭奪一個男人的斗爭。結(jié)果是，一對卿卿我我的恩愛夫妻逐漸演變到反目為仇，成為不再有一絲親情的陌路者，甚至還走向血腥悲劇。亞平在丈母娘家的幫助下，在上海買了房子成了家。小到學校的規(guī)模、環(huán)境，大到學校的性質(zhì)、地位，學校里邊幾乎所有的因素都會影響到小學生的成長。第三，教師忘記了教育是面向所有的小學生，它是所有小學生的老師，而不僅僅是個別小學生的老師。關于優(yōu)秀生、中等生和“差生”。在對世界各國課程改革趨勢和發(fā)展政策深入分析比較、對國內(nèi)課程實施現(xiàn)狀進行調(diào)查研究的基礎上， 在廣泛而深入地聽取了專家、學者及實際教育工作者的意見之后，二零零一年國家教育部頒布了《基礎教育課程改革綱要（試行）》，在這份《綱要》中，明確指出了我國基礎課程的改革方向和具體內(nèi)容：要改變傳統(tǒng)課程過于注重知識傳授的傾向，努力發(fā)揮學生學習的積極性和主動性，使他們在獲得基礎知識與基本技能的同時，學會學習并且形成正確的價值觀。 第三、專制型　這種師生關系越來越多地遭到了有識之士的批評，曾經(jīng)有很長一段時間，這種師生關系充斥于我國的許多學校之中。因此，小學生對教師的依賴性還很強，隨著小學生的逐步成長，隨著小學生對社會認識的深入，小學生的獨立性也會慢慢提高，高年級的小學生對老師也會漸漸產(chǎn)生懷疑和批判。一般而言，不管在何種情形下，頭胎子女常常成為家庭的核心，得到來自父母的所有的關愛，但是，當?shù)诙プ优錾?，這種格局便發(fā)生了微妙的變化，父母可能會把更多的精力投入到對新生兒的照顧上去，長子長女很容易產(chǎn)生被冷落、被遺忘，甚至被拒絕、被拋棄的感覺，在這種情況下，新生兒的出現(xiàn)對于長子長女來說，并不是一件快樂的事情，而可能變成為一件不愉快的事情，他們可能會對新生兒抱有一種敵視的態(tài)度，他們會去踢、咬新生兒，或者故意去攻擊父母，其實這些舉動都是長子長女內(nèi)心恐慌，擔心失去父母關愛的一種極端表現(xiàn)，尤其是被領養(yǎng)的孩子，前夫或前妻生育的孩子以及患有各種殘疾的孩子，他們的這種感覺會更強烈，他們的行為表現(xiàn)可能會更極端，這就要求做父母的更細心、更耐心、更公平，父母應該用各種方法來寬慰長子長女，使他們確信父母依然非常熱愛他們，除此之外，父母還應當是長子長女明白新生兒是作為他的弟弟或妹妹而出現(xiàn)的，強化長子長女的姐姐或哥哥的感覺，這樣，長子長女會更積極更主動的接納這個新生兒的到來，而不致于造成兄弟姐妹關系的緊張，以及隨之而來的父母與長子長女的關系的緊張，不過，最重要的一點是，父母應當切切實實地把父母之愛播滿到每個子女的心田之中3）　家庭秩序的重建 新生兒的到來打亂了原來的家庭運轉(zhuǎn)程序。畢竟應該明白的道理是，在婚姻和家庭中，夫妻雙方才是最重要的構(gòu)成要素，子女僅僅是夫妻生活的一個結(jié)果，這個結(jié)果雖然很重要，但決不能代表婚姻的全部。第三件是懲罰，對于實施家庭暴力傷害的人，必要時應當依法處理，真正用法律的武器打擊，讓法律真正保護每一個需要保護的人，事實上，許多國家也的的確確是希望通過法律的手段來遏制家庭暴力的發(fā)射發(fā)展。防御機制的思想影響非常深遠，尤其有助于處理那些不合邏輯的異常的行為。不能說成這個轉(zhuǎn)變的男孩則會產(chǎn)生戀母情結(jié)或奧狄浦斯情結(jié)，女孩則產(chǎn)生戀父情結(jié)。弗洛伊德注意到，在出生第一年中，嬰兒大量的時期都在做著與嘴有關的事情。良心是懲罰性的、消極性的和批判性的，如果違背了良心，就會有負疚感或犯罪感。本我，類似于弗洛伊德早期理論中的“無意識”，本我是本能沖動，它與生俱來，并且貫穿所有沖動源泉。（基本思路） 　判斷：(ⅹ) 　　說明理由：人到中年，男性和女性一樣都會進入更年期，只不過表現(xiàn)有所差別。（ ）說明理由：實際生活中青少年不可避免的也會出現(xiàn)一些差異，一般來說女孩比男孩提請進入青春期，這只是相對意義上的整體而言，還需要關注另一種成熟的差異。 （ ） 說明理由： 行為與心理之間的關系；行為是外顯的心理，心理是內(nèi)隱的行為。34. 兒童的成長和發(fā)育的過程中，與身體相關的問題很多，比較值得關注的主要有：（ABCD ）35. 同齡群體對兒童的影響主要表現(xiàn)為：（ABCD ），這意味著人已經(jīng)不再是依靠父母、依靠家庭的小孩子了，最根本的變化在于，他已經(jīng)是一個真正的成年人了。B．對老年父母的調(diào)適 C．對青年子女的調(diào)適 D．夫婦雙方自身的調(diào)適 8．在具體研究年齡過程中，至少涉及以下幾種不同的年齡：（ABCD ）。A．晏陽初B．梁漱溟 2．“社會性別意識納入決策主流”的目標可以解析為：（ABCD）。52. 如果把人的一生與一年四季相比擬，中年期相當于（C）。46(A)創(chuàng)立了天生犯罪”學說。37. （A ）指的是從受孕開始直到出生這段成長時期。29由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為。默頓(D)D．冬季（ B ）。C．優(yōu)勢 （A）是一種核心研究對象。 B．自我實現(xiàn) 2．在現(xiàn)代工業(yè)社會中，（A ）家庭越來越普遍，擴大家庭越來越少。 A．社會的制度性障礙 6. 性別歧視者常犯的錯誤是以偏蓋全，過分強調(diào)：（ A ） A．生理性差別 7．社會政策研究的正式淵源始自于1837年（ B）學者組織的“社會政策研究會”。 B．自我評價能力 ，現(xiàn)代人一生的情緒低潮期在（ C）。23. 弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了（A ）24. 性別歧視的中心是主張。(A）34. 從社會學意義上來說,(A）指的是長時間、大規(guī)模的變化。43. （A ）的形成是兒童時期一個非常具有代表性的特征。49. 擇偶的（A ）理論的基本假說是：在配偶選擇中，每個人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。56. （B ）主要是指，對于那些身患無法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過采取一定的手段，使他們無痛苦地死去。A．埃德文(AD)A社會環(huán)境的影響是主要因素D生理差別是次要因素16. 學界普遍認為，兩性之間的生理差別主要體現(xiàn)在：（ABD ）17. 家庭的社會特征主要有：（ABCD ）。2. 社會政策是客觀的，沒有價值取向。5. 弗洛伊德的精神分析理論強調(diào)環(huán)境對行為塑造的影響。9. 人到中年，女性和男性都會進入更年期。他根據(jù)對精神障礙產(chǎn)生的原因及治療方法的研究，提出了一種全新的人格及其發(fā)展理論。自我就產(chǎn)生了。“弗洛伊德似乎相信人類的成長終止于成年期的開始，因此，他的人格發(fā)展理論也許更適合于理解從兒童時期到青春期的之間的變化”。這也是弗洛伊德引起很大爭議的一個階段。人們從異性身上獲得性興奮和性滿足，這意味著成年人的性活動開始了。家庭暴力還可以是兄弟姐妹之間的暴力傷害。因為，離婚對子女身心兩方面都有致命的傷害，現(xiàn)實生活中，離婚家庭的子女確實表現(xiàn)出孤僻、沉默、自卑、智力的延滯、情感的變異等等，因此，離婚受傷害最大的是子女而不是夫妻雙方，但是問題在于，為了子女不受傷害而勉強維持婚姻，夫妻雙方就不受傷害嗎？這對于夫妻雙方難道就公平嗎？而且，勉強維持實際上已經(jīng)死亡的家庭是否真的對子女有益處呢？實際上，越來越多的事實表明，離婚對子女而言并不一定就是絕對的壞事，反倒可能會產(chǎn)生許多好處，因為，盡管父母離婚了，但夫妻雙方與子女的血緣關系卻是割舍不斷的，離婚之后，子女依然擁有父親和母親，離婚之后的父親和母親往往更加珍視與子女的關系，他們此時往往會付出更多的關懷和愛護，對于離婚夫妻雙方而言，離婚之后，雙方的關系不再象從前那樣緊張，也有可能對子女付出更多的關懷和愛護，這當然對子女也是有利的。事實上，胎兒的出生的確給夫妻帶來了許多重大的變化，從夫妻角色轉(zhuǎn)變?yōu)楦改附巧?，這本身并非僅僅是簡單的角色的改變，它更意味著夫妻在人格上的完滿，和生活歷程上的成熟，判斷一個人是否成熟，這個判斷標準還是有一定的合理性的，因為子女的出現(xiàn)為夫妻打開了另一扇觀察世界的窗戶，通過對子女的認識，夫妻雙方可以反過來更好地認識自我，豐富自我，完善自我，而且，子女的出現(xiàn)使夫妻有了更多的責任和義務，需要有更強的能力來應對更加復雜的生活現(xiàn)實，子女的出現(xiàn)還使夫妻雙方不得不成熟，或者說不得不加快成熟的進程，此外，子女的出現(xiàn)還使夫妻產(chǎn)生了另外一種強烈的愛—對孩子的愛，這種愛不同于夫妻之愛，但比夫妻之愛要更深沉，更寬廣，更豐富，人世間最圣潔最崇高的感情常常是發(fā)生在父母與子女之間，而不是在夫妻之間，比如偉大的母愛，崇高的父愛，當然，還有一點不能忘記，那就是子女的出現(xiàn)使夫妻產(chǎn)生了一種驚喜和愉悅之情，而且，與新生兒的相處往往能使夫妻產(chǎn)生一種極其難得的青春再現(xiàn)的感覺，因為夫妻所共同面對的是一個生機勃勃、生意盎然的珍貴生靈，很少會有人面對他而毫不動情。 答：對于任何一個學校而言，教師和學生都是最基本最首要的構(gòu)成要素，教師和學生構(gòu)成了學校中的基本關系，在這對互相促動的關系中，教師又起著主導性的作用，也正因為如此，我們對學校的探討有必要先從教師入手。還需要注意的是，親子型師生關系也有可能會誘使老師作出錯誤的判斷，使老師忘卻了自己的教師身份。為了我們的孩子，為了我們的祖國，讓我們每一個人都來為教師的健康盡一份力吧！2）、教材和教學方法在小學生的教育和成長過程中，除了教師的影響之外，教材和教學方法也是一個重要的影響因素，我國傳統(tǒng)的小學在教材和教學內(nèi)容上都存在有明顯的缺陷，傳統(tǒng)的教學目的是服務于應試教育。為了從根本上推進我國基礎教育的深入改革，國家教育部在《基礎教育課程改革綱要（試行）》中，同樣明確指出了今后教學方法和教學模式的改革方向：　要改變教學過程中過于強調(diào)接受學習、死記硬背的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這三種不同的期望值對學生所產(chǎn)生的影響是截然不同的，它使好得更好，差得更差、中間的永遠默默無聞。需要指出的是，無論是由于何種原因，由于教師的期望而使學生發(fā)生了分化，并且使一部分學生最終放棄了繼續(xù)學習的動力、信心和目標，這絕對背離了教師的職業(yè)道德，也違反了教學的基本原則。 在傳統(tǒng)教育體制之下，我國在很長一段時間之內(nèi)將所有的中小學校劃分為三六九等，由于劃分重點與非重點學校而引發(fā)的學校與學校之間、教師與教師之間的矛盾、沖突，最終都會以不同的形式轉(zhuǎn)化并強加于小學生的頭上，讓稚嫩而脆弱的小學生來承受如此沉重的壓力，這簡直是一種犯罪！我國學校的體制改革才剛剛開始，各種所有制的學校也剛剛浮出水面，要想很確切地探討不同所有制的學校對小學生會造成什么樣的影響，現(xiàn)在還為時尚早，我們目前所能做的就是密切地關注它，密切地關注各種學校里的小學生。當然，如果自己愿意，繞過那層玻璃，是可以將水潑進去的，其結(jié)果更有可能是他們家包括自己都全身濕答答。婆媳不