[哲學(xué)]中國(guó)特色社會(huì)主義課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。引導(dǎo)輿論和社會(huì)力量，尊重民意，依法監(jiān)督，妥善處理各類(lèi)矛盾，創(chuàng)造和諧發(fā)展氛圍，營(yíng)造穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，確保國(guó)家發(fā)展進(jìn)程不致中斷和被破壞。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，歷經(jīng)挫折，堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，形成并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論。它表明我們黨對(duì)執(zhí)政使命的認(rèn)識(shí)更加自覺(jué)，對(duì)執(zhí)政任務(wù)的理解更加完整，對(duì)執(zhí)政方法的運(yùn)用更加科學(xué)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。 （二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系 這一理論體系各個(gè)重要成果?一脈相承?。 統(tǒng)一相承的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 從一般意義上，凡是能夠稱(chēng)之為 ? 理論體系 ? 的理論成果，具有幾個(gè)基本要素：一是建立在共同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上；二是圍繞著一個(gè)穩(wěn)定的共同的理論主題；三是堅(jiān)持著一些共同的重要的基本觀點(diǎn)。 對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 20世紀(jì) 50年代中期 ， 中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成 、 開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候 ， 毛澤東提出 ， 現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期 ， 我們要進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合 ， 找到在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路 。始終不渝奉行互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想 。 中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。把 ? 三個(gè)有利于 ? 作為改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。 中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)的理論 社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?，作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心。 二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年用的是中國(guó)特色社會(huì)主義： 2022年 11月 8日江澤民在中共十六大上做的政治報(bào)告的題目是 《 全面建設(shè)小康社會(huì) 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面 》 。 1992年初，鄧小平在 ? 南方談話 ? 中提出：? 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。授課目的： 通過(guò)使廣大官兵深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟和道路、理論體系、制度的深刻內(nèi)涵。 ? 社會(huì)主義的特點(diǎn) 鮮明的時(shí)代性 濃郁的民族性 實(shí)事求是的科學(xué)性 高度的民主性 深廣的群眾性 勇于改革的創(chuàng)造性 二、中國(guó)特色社會(huì)主義綜述 中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。 2022年 10月 15日胡錦濤同志在黨的十七大會(huì)議上作了題為 《 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗 》 的政治報(bào)告。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論 社會(huì)主義文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求。 中國(guó)特色社會(huì)主義祖國(guó)統(tǒng)一理論 ? 一個(gè)國(guó)家，兩種制度 ? 是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義對(duì)外政策思想。 毛澤東的這種探索進(jìn)行得斷斷續(xù)續(xù)而且艱難曲折 ， 但卻取得了一些積極的思想成果 ，其中尤以 《 論十大關(guān)系 》 、 《 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 等論著中提出的一些重要思想最為突出 。之所以將鄧小平理論、 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗鼈兙邆溥@幾個(gè)方面的共同點(diǎn)，是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系。它們有共同的理論源泉—— 馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個(gè)歷史時(shí)期 —— 社會(huì)主義初級(jí)階段，同有一個(gè)時(shí)代主題 —— 和平與發(fā)展，共同推進(jìn)一個(gè)事業(yè) ——改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成同一個(gè)歷史任務(wù) —— 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。只有把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把提高科學(xué)發(fā)展
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