我國現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制度—兼評我國新修訂的婚姻法的成功與不足-免費(fèi)閱讀
【正文】 規(guī)范夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議，規(guī)定登記公示程序，未經(jīng)公示程序不得對抗第三人?！ ∨c前一問題相關(guān)，夫妻財(cái)產(chǎn)制度缺乏協(xié)議變更程序?！ ∥覈橐龇ǖ谑艞l規(guī)定：夫妻可約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有。這一點(diǎn)，我們的鄰國日本規(guī)定得比我們清楚得多，也爽快得多：“夫妻間歸屬不明的財(cái)產(chǎn)，推定為共有。 這方面關(guān)鍵在于落實(shí)對《婚姻法》第三十九條、第四十條、第四十二條、第四十六條等有關(guān)規(guī)定，我國法律在對對弱者和無過錯(cuò)方的利益的保護(hù)方面，規(guī)定得比較全面，這里不再贅述?！痹搮f(xié)議是其雙方內(nèi)部協(xié)議，不得對抗債權(quán)人，否則，法律對善意第三人利益的保護(hù)將得不到體現(xiàn)(債權(quán)人對該協(xié)議同意的除外)。這種列舉式比較直觀，便于普通民眾理解，但其不周延性也是顯而易見的，這在下文將述及。刑法學(xué)界已對強(qiáng)奸罪的“丈夫豁免”提出質(zhì)疑，上海市已有婚內(nèi)強(qiáng)奸罪的判例，民法作為自然人真正權(quán)利的保障書，更應(yīng)體現(xiàn)這種歷史發(fā)展，總之，強(qiáng)調(diào)真正的男女平等，必然承認(rèn)夫妻間的侵權(quán)行為的存在，并在法律上加以救濟(jì)，這才是真正的實(shí)事求是態(tài)度?！ ?一方未經(jīng)他(她)方同意擅自處分其財(cái)產(chǎn)而得利，應(yīng)當(dāng)返還不當(dāng)?shù)美瑦阂獾?，?yīng)賠償另一方遭受的財(cái)產(chǎn)減損。以保護(hù)善意第三人，夫妻內(nèi)部的責(zé)任追究按表見代理規(guī)定處理。關(guān)于其管理權(quán)的內(nèi)容，德國民法典第1422條規(guī)定：“管理共同財(cái)產(chǎn)的夫妻一方，尤其有權(quán)占有屬于共同財(cái)產(chǎn)的物和處分共同財(cái)產(chǎn)。夫妻雙方均因此種事務(wù)而享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)……”②由于夫妻關(guān)系是一種特別的人身關(guān)系，該關(guān)系的建立是在一種特別信任的基礎(chǔ)之上，一方對他(她)方的日常管理、處分行為應(yīng)予承認(rèn)，這就提出了“容忍代理權(quán)”的問題。D：合伙財(cái)產(chǎn)共有。 (一)夫妻共有財(cái)產(chǎn)的管理、處分。由于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系明確，也排除了第三人的交易顧慮，有利于整個(gè)社會資源的最有效利用。正是由于有了事先的財(cái)產(chǎn)約定，才會為日后可能產(chǎn)生之摩擦提供了潤滑劑，更能消弭其可能產(chǎn)生的不快，增加夫妻關(guān)系之間的向心力，又有何不可?再說我們經(jīng)常說“親兄弟明算帳”，難道能說是對兄弟反目的一種引誘嗎?答案顯然是否定的。修訂結(jié)果，共有三十三處變動或增刪，其中可圈可點(diǎn)之處甚多，本文將主要對夫妻財(cái)產(chǎn)制度之規(guī)定聊陳管見，以期拋磚引玉。對此規(guī)定有些學(xué)者不甚贊成，認(rèn)為“它是無異于對離婚訴訟的一種引誘”。 規(guī)定夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制度，有利于提高婚姻當(dāng)事人創(chuàng)造財(cái)富的積極性。 修改后的《婚姻法》體現(xiàn)了對弱者的保護(hù)，反映了社會主義新型夫妻關(guān)系的要求。②從該定義我們可以看出其幾個(gè)特征極為類似于婚姻關(guān)系：A：合伙的目的必須合法，非法協(xié)議將不產(chǎn)生法律效果，此二者相同。法國民法典第1421條規(guī)定“夫妻各方均有權(quán)單獨(dú)管理共同財(cái)產(chǎn)并進(jìn)行處分，但對其在管理時(shí)的過錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任。船舶等)與不動產(chǎn)，由于涉及到夫妻關(guān)系存在的根本財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)，須取得雙方意見一致方能處理。 (二)對夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)的管理、處理，可采用如下幾種模式： 夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，應(yīng)采取各自管理，自負(fù)其責(zé)為原則。在此，我們必須堅(jiān)信一點(diǎn)權(quán)利主體是其本人利益的最佳判斷者，法律不必也不能為
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