弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”的壯懷好歌! 還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”?！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境?！ ∫虼?，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)?！ ∷卧~無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi)，怎可能不多彩絢爛呢? 國(guó)學(xué)之葉——元曲 元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉?！ 〔煌脑?shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌?！ 『霌P(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇1 各位老師、同學(xué)大家下午好! 非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)?！ ?guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。明月松間照，清泉石上流?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。而晏殊用”夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。且”不著一字，盡顯風(fēng)流。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟?
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