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考試復(fù)習(xí)題——填空、選擇-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 5幼兒期的主要活動(dòng)是游戲。 4一般認(rèn)為,品德主要包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為幾種心理成分,即由知、情、意、行四個(gè)部分構(gòu)成。 3通常情況下,可以將學(xué)習(xí)方法分為兩類:一類是與學(xué)科學(xué)習(xí)直接相關(guān)的專用型的學(xué)習(xí)方法;一類是通用性較強(qiáng)的通用型學(xué)習(xí)方法。 學(xué)習(xí)必須適應(yīng)個(gè)體心理發(fā)展的規(guī)律。 21990年情感智力概念被正式提出。 13發(fā)散思維又叫輻射思維或求異思維,是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著不同的思考途徑,探索各種可能結(jié)論思維。 根據(jù)注意的產(chǎn)生和保持是否需要意志努力,將注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種類型。教育心理學(xué)填空題匯總1,教育心理學(xué)一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué).()2,教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科.3,所謂心理發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體從出生,成熟)衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化.()4,學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是:連續(xù)性與階段性,定向性與順序性,不平衡性與差異性.5,學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異.6,自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn),自我監(jiān)控三種主要成份.7,自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn),人格特征,能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià).8,自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn),如自尊自愛(ài),自豪,自卑及自暴自棄等.9,自我監(jiān)控屬于意志控制,如自我檢查,自我監(jiān)督,自我調(diào)節(jié),自我追求等.10,學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異.11,我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí),技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類.()12,強(qiáng)化也是一種操作,它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率.13,強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分.14,布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu).15,意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí).16,教學(xué)不是知識(shí)傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換.17,所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力.()18,奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成:認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力,自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力.19,班杜拉研究指出,影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn).20,程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)().21,如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí),上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí).22,關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說(shuō),比如痕跡衰退說(shuō),干擾說(shuō),同化說(shuō)和動(dòng)機(jī)說(shuō)等.23,所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征.24,短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分,一是直接記憶,即輸入的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工。2117世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。20正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家:埃拉斯莫斯。19品德評(píng)價(jià)法通常包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定)等能力構(gòu)成。18教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo))作用,受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。17德育中的基本方法是:說(shuō)服教育法。17教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。16考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。15以教學(xué)組織形式為中心的策略就是:形式型策略。14一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度,稱為測(cè)驗(yàn)的:效度。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。1《學(xué)記》中說(shuō):“不陵節(jié)而施。12試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是:赫爾巴特。11一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為(教育目的)。10學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱教學(xué)大綱。9《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體與環(huán)境)之間的相互作用。8智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能),發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。7我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。)6人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面的發(fā)展。5精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。5學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。4美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是:33%。3蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步是助產(chǎn)術(shù)。2西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝包括(修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)2中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉,興學(xué)?!保?。120世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是:杜威《民本主義與教育》。1中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于:隋唐時(shí)期。現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在:9年或9年以上。 14中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括(教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、疾病防治)四部分。 13中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育(不要過(guò)早定向)。 8在西方教育歷史上(爾干)(孔德)(凱樂(lè)斯仄德納)等人是(社會(huì)本位論)的代表 8(個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性)是馬克思的代表總結(jié) 8實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是(教勞結(jié)合) 8德育教育是指(思想教育)(政治教育)(道德教育) 90、美育是對(duì)受教育者的(審美觀點(diǎn))(審美能力)的教育9乳兒期(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期()童年期(6,711,12)少年期(11,2214,15)青年期(14,1517,18) 9《關(guān)于深化教育改革,全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 9學(xué)制是(學(xué)校教育制度)的簡(jiǎn)稱,是一個(gè)(國(guó)家)各級(jí)各類的學(xué)校體系,它規(guī)定了(各級(jí)各類)的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù),入學(xué)條件,修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。 61995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。 50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校(是夏朝) 5春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體. 5教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者) 517世紀(jì)捷克教育家(夸美紐斯)說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè). 5俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。 1樂(lè)正真考證是(郭沫若)完成的。 1(大學(xué))是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。 2赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是(普通教育學(xué)),是1860年出版的。 5(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》 5前蘇聯(lián)教育理論家(加里寧):人類靈魂的工程師 51985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。 6經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系:(教育人口數(shù)量)(教育程度、教育年限)(教育資金支付)(學(xué)科專業(yè)設(shè)置)。 9我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由(壬寅學(xué)制)和(癸卯學(xué)制) 9壬寅學(xué)制又名(欽定學(xué)堂章程) 9癸卯學(xué)制又名(奏定學(xué)堂章程) 9壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是(日本明治維新時(shí)期的學(xué)制) 9首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是(壬子一癸丑學(xué)制) 9壬戌學(xué)制是(中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制) 100、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國(guó)學(xué)制) 10近代頒的兩個(gè)學(xué)制是(癸卯學(xué)制)(壬子癸丑學(xué)制) 10我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后,進(jìn)入高一般采用的是(統(tǒng)一考試)制度。 1中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù):為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生;為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量。 14中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育目的是通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng),使學(xué)生掌握(基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感)。“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是:孔子。1戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是:《學(xué)記》。主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是:杜威。2中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的(“癸卯學(xué)制”)。3古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”,“以吏為師”。4教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與:構(gòu)成文化本體。5學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施文化)。這是一種:內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。6關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題,主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。7毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在:1957年。8體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,發(fā)展發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的(自我保健認(rèn)識(shí))和體質(zhì),培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其(意志力)的教育。9學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求,有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。9在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是(教師資格制度)。10學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說(shuō)明部分)。11制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面,即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究)。12學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)
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